الأخوات والإخوة الأحبّة جميعا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إبني الصغير فارس أيضا يعتقد أن رمضان شخص مثلنا
من كثرة الحديث عن رمضان أمامه ، وأنّ رمضان سيأتي ، فقد تصوّر أنه شخص أوصديق سيطرق الباب ويدخل في الليل ، على الأقل هذا كان إعتقاده في العام الماضي حيث كان عمره ثلاثة أعوام ونصف ، أما الآن فأظن أنه أصبح أكثر إستيعابا أن رمضان هو عبارة عن حالة لها طقوس معيّنه
وقد أذهلتني ذاكرته القويّة بعدم نسيانه لما كنّا نفعله في رمضان الماضي
مثلا ، إتجّاه القبلة عندنا هو جنوب شرق ، يعني نصلّي في الغرفة قطريّا ، وعندما نصلّي جماعة نضطّر لإزاحة بعض الكنبات لتوسيع المكان ، وعندما علم فارس بقدوم رمضان هذا العام ، قال : بس نصلّي بدنا نزيح الكراسي !!!
سحورنا هذه الأيام الساعة الرابعة صباحا ، وأذان الفجر الساعة الخامسة إلا ربع ، وموعد إفطارنا حوالي الساعة الثامنة مساء ، باختصار شديد : نهار صيامنا طويل ومتعب ، ولكننا نحمد الله على كل حال ، ومنذ اليوم الأول لرمضان أسهر حتّى السحور وأنام بعد صلاة الفجر حتّى التاسعة صباحا ، وأذهب إلى العمل ثلاثة أرباع نائم ، الأولاد يستيقظون الساعة السابعة والنصف للذهاب إلى المدرسة ، وفارس يستيقظ على السحور أيضا ، ويصّلي معنا صلاتي الفجر والمغرب ، ويصرّ على الوضوء قبل الصلاة ، يقف على يميني ، وباقي العائلة بالخلف ، ويردد بعدي آخر كلمة من كل آية ، ويركع ويسجد ويتشهّد ويسلّم ويدعو ، ويمنّي نفسه كل ليلة بالذهاب معنا إلى الجامع للتراويح ، ولكنّه ينام قبل ذلك ، فتراويحنا متأخرة قليلا ، الساعة العاشرة ليلا حسب توقيتنا ، ولا نعود منها قبل منتصف الليل

هذا رمضاني الثامن في هذه البلاد
وقد شهدت رمضانا في ليبيا
وآخر في عدن
وثلاثة في صنعاء
وربّما خمسة أوستة في حمص
والكثير الكثير في دمشق
سأحدثكم عنها إن شاء الله ولكن ربما ليس بالترتيب
ولكنني سأستخدم لغتي الخاصة ، لهجة فلسطينية مبسطة
وإذا تأخرت عليكم فاعذروني أيها الأحبّة لأنّ السبب سيكون إمّا الإنشغال ، أو المزاج السيء
وإذا رأيتم أنّها ليست في المحور المناسب ، فلا بأس من نقلها إلى حيث ترغبون

وليس من داع للقول أنّ باب المشاركة مفتوح للجميع ، للبوح بذكرياتهم
فأهلا وسهلا ومرحبا

التحيّة والحب للجميع

الأخوات والإخوة الأحبّة
فقط أريد أن أنوّه إلى أنّ ما سأكتبه ربّما لا يكون له علاقة تماس مباشرة مع رمضان والصيام
ولكنّه بعض ما يخطر على بالي من الأيّام البعيدة التي مضت

مخيّم العائدين 1

هو المخيّم اللّي شهد بزوغ طلّتي البهيّة على هالدنيا بآخر أيّامات تشرين الثاني من عام 1960 من القرن المنصرم ( حلوة هذي المنصرم ، مش هيك ؟؟!! ) ، يقع جنوب مدينة حمص ، على يسار الطريق الواصلة بينها وبين الشّام ، وهوعبارة عن ثلاثة شوارع طويلة متوازية تمتد من الشرق للغرب بطول حوالي الكيلومتر الواحد ، موصولة بين بعضها البعض بزقاقات ضيّقة ( زوابيق ، مفردها زابوق أو زابوقة ، حسب لهجة أهل المخيّم ) في أغلب الأحيان ، ما بتسعش إثنين يمرّوا فيها بوقت واحد ، وكان إهل المخيّم ( اللي كلّهم من الجليل ، شجارنة ولوابنة وصفديّة وتراشحة وطيارنة وجشّاوية وصفافرة وعكاكوة وحيفاويّة ) يتوزعون سكناهم على بركسات ( مفردها برَكس )
Barracks عرفت متأخرا جدا جدا وبعد أن حطيت رحالي في هذه البلاد أنها كلمة إنكليزية تعني ثكنة عسكرية ، مش أتاري كنا لبالب بالإنكليزي وإحنا معناش خبر
وهذي البركسات كانت عبارة عن مهاجع للجيش الفرنسي قبل إستقلال سوريا ، مسقوفة بالزينكو ، تم تقسيمها إلى غرف وزعت على اللاجئين المشحمطين القادمين إلى البلد ، وقدّام كل غرفة قطعة أرض ، ممكن ينبنى فيها مطبخ صغير ، ومرحاض ، وغرفة ثانية متر بمتر ، واللي الله مهدّي باله ، ممكن يزرعلو شي دالية ، باللي بيزيد من أرض الدار
والمخيّم كان في إلو إسم ثاني ، وربّما كان هو الإسم الرسمي لدى الحكومة ( ثكنة خالد بن الوليد ) وللآن معروف بهذا الإسم ، ولكن أغلب الناس تقول ( السّكَنِه ، بدلا من الثكنه )
ما علينا ، المهّم أن هذا المخيّم كان يحدّه من الشمال شارع الجيش ، ومن الغرب ( الحَمَار ، أرض زراعية حمراء التربة ) ومن الجنوب بستان أبو سيفو ، ومن الشرق طريق الشام ، ومحطّة المحروقات التي كنّا نسمّيها ( الطرمبة ) ، وعلى باب المخيّم بالزبط كان ينتصب سجن عسكري يسمّى البولوني ، ولحدّ إسّه مش عارف شو سبب هذه التسمية ، وما بعتقد إنّو في حدا غيري عارف كمان ، وكان أبوي ( الله يرحمه ، ويرحم أمواتكم جميع ) إنحبس بهذا السجن مع بعض شباب المخيّم أيّام الإنفصال ، طبعا عرفتوا قصدي ، إنفصال الوحدة بين سوريا ومصر عام 63
طبعا ، المخيّم توسّع كثير إسّه ، وبعض معالمه تغيّرت ، وراحت البركسات ، والزينكو ، وحدوده القديمة عفا عليها الزمن ، ما عدا إشي واحد ظل على حالو ، صامدا متحدّيا عوادي الزمن ، عرفتوا شو ؟؟
صح ، السجن ،اللي كل الداخلين والخارجين من المخيّم لازم يمرقوا من قدّام بوّابته الحديدية ، وحرّاسه المتجهمين ، بوجوههم اللي بتقطع الرزق ، واللي بتضحكش للرغيف السخن ...