![]() |
<< عباراتٌ بالإهتمام جديرة >>
[align=center][frame="8 80"][align=center]
على جدار دارٍ شرقية [/align][/frame][/align]كُتبت عبارات بالاهتمام جديرة. ما لكف بكفٍ ظاهرٍ منه استتر فيه ما ذاب عناقاً جاز إقحام الصور قاطع الوصل حدوداً غور أرجاء الحجر منزل الإنشاء زيفاً..مُجمل النفث خبر. إيه ما أعجب فيها دون آيات بها رقة الوجد ، ونجوى شاردٍ فاض من عذب رضابٍ سائره وربيعٌ ثائرٌ أقران حُسنٍ جنبات راجها ولها ناب الضواري المصفدات الثائرة. سيجود الحين حتماً سيجود لجمود اصطفي الدرب الحدود من عيونِ الليلِ ، والسربِ الصقيع وذئاب تشتهي النوم رضيع بغدٍ يرتادها العز المنيع ورحاب المُودعِ العتم الوديع والجنا الواسع فضلاً ريع روضات الربيع. << أبووسام >> 6 / 5 / 1430هـ |
مشاركة: << عباراتٌ بالإهتمام جديرة >>
أخي الكريم عبدالله البت
وقلمك جميل وجدير بالتأمل.. ينطلق قلمك مبدعا.. كلما حان المساء ليت شعري كيف تنساه وهو يروم البقاء |
رد: << عباراتٌ بالإهتمام جديرة >>
عزف كلماتك يجعل الوجد يمطرني
على جدران نفس الدار كتبت لنصك الجميل عبارات بماء الورد عبق الاصالة وشجون الكلمة اثار فينا الحنين لك مني كل الود لمى** |
رد: مشاركة: << عباراتٌ بالإهتمام جديرة >>
اقتباس:
محمد صوانه أثمن بهجةً فيكم على همٍ يقيدني إذا ما البحرُ أفرغها عيوناً شعب واديكم دمت على الود ، والله يحفظك ويرعاك.. |
رد: << عباراتٌ بالإهتمام جديرة >>
اقتباس:
وعلى ذات الجنبات سقتنا بزلال الكلمات بياناً ساحراً من وهج التعريض لمى فطابت لنا الدُنيا ، وما فيها.. |
رد: << عباراتٌ بالإهتمام جديرة >>
الجميل أبو وسام ..نصك يكتنز بالمشاعر الراقية والسرد اللطيف مما اضاف للنص سحراً خاصا به ..التعابير كانت غاية في البلاغة والإمعان في المعنى كقولك"ما لكف بكفٍ ظاهرٍ منه استترفيه ما ذاب عناقاً جاز إقحام الصور" ..الصور غير مستهلكة ؟؟لكن القافية كانت مقيدة للنص ..ما من شأنه الابتعاد به عن الخاطرة الحرة ..ربما قصدتها موزونة؟تحياتي وبالغ تقديري
|
رد: << عباراتٌ بالإهتمام جديرة >>
الأخ الكريم // عبد السلام الكردي
أثمن لذاتك الكريمة لطف التعريض وكرم المرور وعن القافية المقيدة فعليك بذات النص يا سيدي فمثلي لا يملك لنصوصه أن تكون كما يريد تارة أخرى أشكر لك تشريفنا ، والله يحفظك ويرعاك.. |
| الساعة الآن 12:00 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط