 |
منتديات مجلة أقلام
(http://montada.aklaam.net/index.php)
- المنتدى الإسلامي
(http://montada.aklaam.net/forumdisplay.php?f=10)
- - الرجل الذي أبكى الرسول صلى الله عليه و سلم
(http://montada.aklaam.net/showthread.php?t=4821)
الرجل الذي أبكى الرسول صلى الله عليه و سلم
ملاحظة مهمة
الحديث موضوع( مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم) بينما النبي عليه الصلاة والسلام في الطواف اذ سمع اعرابي يقول :يا كريم .. فقال النبي خلفه ::يا كريم .. فمضى الاعرابي الى جهة (( الميزاب )) وقال :: ياكريم .. فقال النبي ::يا كريم .. فالتفت الاعرابي الى النبي وقال:: يا صبيح الوجه , يارشيق القد , اتهزأ بي لكوني اعرابي؟ والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك لحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم .. فتبسم النبي وقال :: اما تعرف نبيك يااخا العرب ?? قال الاعرابي :: لا فقال النبي:: فما ايمانك به ؟ قال :: امنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه .. فقال عليه السلام ::يا اعرابي اعلم اني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخره .. فاقبل الاعرابي يقبل يد الرسول عليه الصلاة والسلام فقال عليه السلام :: مه يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها , فان الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرا ولا متجبرا بل بعثني بالحق بشيرا ونذيرا فهبط جبريل على النبي وقال له ::يا محمد ... السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام ويقول لك قل للاعرابي :: لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا , فغدا نحاسبه على القليل والكثير والفتيل والقطمير .. فقال الاعرابي ::اويحاسبني ربي يا رسول الله؟ فقال :: نعم يحاسبك ان شاء .. فقال الاعرابي :: وعزته وجلاله لان حاسبني لاحاسبنه .. فقال عليه الصلاة والسلام :: وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب ؟ فقال :: ان حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته وان حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه وان حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه .. فبكى النبي حتى ابتلت لحيته فهبط جبريل عليه وقال :: يامحمد ... السلام يقرئك السلام ويقول لك ::قلل من بكائك فلقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم وقل لاخيك الاعرابي :: لا يحاسبنا ولا نحاسبه فانه رفيقك في الجنه .. نسئل الله تعالى ان يهدينا الى طريق الهدى وان يجعلنا من الذين يسمعون القول ويتبعون احسنه والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته د . ايهاب ابو العون اخي الكريم هذا الحديث غير صحيح وهو علامة من علامات الاحاديث الموضوعه عليه ( صلى الله عليه وسلم) والحديث فيه من الركاكة بالالفاظ مالاتخفى على ذو ادنى علم في اصول الحديث وان كنت متأكد من صحته فارجو منك ابلاغنا بالمصدر وبسبب عدم اقتناعي بانه حديث للرسول( صلى الله عليه وسلم) لم اعقب عليه واعلم باني منذ البارحة ابحث عن صحته او ضعفه فلم اجده لافي الكتب ولا في الانتر نيت لافي الاحاديث الصحيحة ولا في الضعيفة وانا لحد الان ابحث عنه وان وجدت له جوابا فساخبرك به حالا ولك الشكر الجزيل |
أخي الكريم ياسر , إن كنت متأكدا من أن الحديث لا أصل له , فالرجاء الحار حذف الموضوع فورا أو اغلاقه , و أحبذ حذفه .
احترامي |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته د . ايهاب ابو العون هذا عهدي بك اخي الكريم لك الله وبارك الله فيك ورضي الله عنك وانا متوقف عن غلق الموضوع ومن يومين ابحث واخيرا وجدت انه ( مكذوب) وليس بصحيح وقد ارسلت لك رسالة عبر الماسنجر لكن الضاهر كنت مشغول ولم تراها عموما انا من رئيي نبقي الموضوع ولا نغلقه ونجعله بيان لهذا الحديث المنتشر بكثرة بين المنتديات وحتى نعلم اكبر عدد ممكن بانه موضوع أنتظر وجهة نظرك باقتراحي ولك الاجر والثواب |
اقتباس:
أرى الصواب في ذلك , فليبقى ولا يتم الحذف حتى يتبيت لمن يقرأه أنه موضوع . احترامي |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكر وتقدير للدكتور ( ايهاب ابو العون وفقه الله) حيث أول ماعلم بان الحديث موضوع ومكذوب لم يتردد ولم يناقش قال لي احذفه فورا وهذا ان دل على شيء انما يدل على التمسك بالسنة الصحيحة والتمسك بالاسلام المصفى من الخرافات والبدع فالرسول (عليه الصلاة والسلام) لايحتاج منا ان نكذب له لنرفع من شأنه فان مقامه محفوظ عند الله تعالى ثم عند اتباعه ومحبيه (صلى الله عليه وسلم) فاسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقه ويرعاه ويعينه على الخير انه سميع مجيب وقد اذن لي الاخ الدكتور ( ايهاب ابو العون ) ان ابين كذب هذا الحديث وزيفه لكي يعلم الناس بذلك لانه حديث منتشر بشكل كبير بين المنتديات فاتفقنا على عدم اغلاق الموضوع لنبين للناس كذب هذا الحديث وللذب عن سنته (صلى الله عليه وسلم) والفضل لله اولا ثم( للدكتور ايهاب ابو العون)لانه كان سببا لبيان كذب الحديث فله من الله الشكر الجزيل ثم منا نحن اسرة أقلام (( حديث الرسول والأعرابي في الطواف)) إن الحديث آنف الذكر يصلح مثالاً للأحاديث التي تظهر فيها علامات الوضع والكذب عليه (صلى الله عليه وسلم) ، وفيه من ركاكة اللفظ ، وضعف التركيب ، وسمج الأوصاف ، ولا يَشُكُّ من له معرفة بالحديث النبوي وما له من الجلالة والجزالة أنه لا يمكن أن يكون حديثاً صحيحاً ثابتاً عن النبي (صلى الله عليه وسلم) ولم أجده بهذا اللفظ لا في الضعيفة ولا في الموضوعة فضلا عن الصحيح وبعد المراجعة والتدقيق تبن لي وجود حديث شبيها به وقريبا من الفاظه للشيخ (أبا حامد الغزالي )رحمه الله – قد أورد حديثاً باطلاً في (إحياء علوم الدين ) ( 4/130) قريباً من ماتضمنه هذا الحديث وفيه أن أعرابياً قال لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يا رسول الله من يلي حساب الخلق يوم القيامة؟ فقال -( صلى الله عليه وسلم)- الله - تبارك وتعالى-، قال: هو بنفسه؟ قال: نعم، فتبسم الأعرابي، فقال (- صلى الله عليه وسلم) ممَّ ضحكت يا أعرابي؟ قال: إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح.. إلى آخر الحديث . وقد علق عليه ( الحافظ العراقي ) رحمه الله بقوله عن هذا الحديث "لم أجد له أصلاً"، وقال السبكي ضمن الأحاديث التي لم يجد لها إسناداً (تخريج أحاديث الإحياء: رقم 3466، وطبقات الشافعيـة الكبرى: 6/364)، ومع ذلك فالنصوص التي تدل على سعة رحمة الله –تعالى- وعظيم مغفرته وعفوه وقبوله لتوبة التائبين، واستجابته لاستغفار المستغفرين كثيرة في الكتاب وصحيح السنة. قال – تعالى-:"وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى" [ طه:82]، وقال – تعالى-: "وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ماتفعلون" [الشورى:25]، وقال –تعالى-:"ورحمتي وسعت كل شيء " [ الأعراف : 156] . وفي الصحيحين البخاري (7554) ومسلم (2751) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- أن النبي (صلى الله عليه وسلم–) قال: "إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي"، اذا كاتب هذا الحديث هو الامام ابوحامد الغزالي رحمه الله ومع جلالة علمه وقدره في الفقه واصوله فهو نفسه قال عن نفسه ليس لي بضاعة في علم الحديث( اصول الحديث) ولهذا تتبعه الحافظ العراقي ( رحمه الله ) واسقط اكثر من ثلثي احاديثه و عاب عليه كثيرا وانتقده انتقادا لاذعا بسبب تلك الاحاديث المكذوبة والمزعومة ملاحظة مهمة جدا لايتصورن احد بان الامام ابا حامد كان متعمدا بدرج تلك الاحاديث الموضوعة والمكذوبة ولكنه ساقها وذكرها من باب الاستئناس بها نقلها عن رواة لم يكن يعرف مصداقيتهم ولهذا وقع في هذه الاخطاء رحمه الله وهو له الفضل الاسبق والاكبر في اصول الفقه وهو العمدة فيه الا انه لايؤخذ منه حديث لانه ليس من اختصاصه وارجو ان تكون الصورة واضحة الان ولكم مني الف تحية والف سلام |
الحديث مشهور وتبيانه انه موضوع يستحق التقدير والتوضيح
جذبنى العنوان واسم كاتبه الذى اكن له تقديرا شديدا وجذبنى اكثر عرض الموضوع بان الحديث موضوع وزالت الدهشة بعد مداخلة اخونا الفاضل ياسر وكنت اتابع ادب الحوار كنموذج رفيع المستوى بين اخوين كريمين يشهد الله انه اثلج صدرى بارك الله فيكما ونفعنا بكما اخوى الكريمين اخونا الحبيب ايهاب واخونا الكريم ياسر |
شكر وتقدير للاستاذ (سيد يوسف) المحترم لمتابعته الموضوع
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (سيد يوسف) المحترم اشكرك كثيرا على الاطراء الجميل وبارك الله فيك على الدعاء ولك بمثل ولا خير فينا ان لم ينصح احدنا الاخر وان لم يسمع احدنا من الاخر ولكل وجهة نظر ولكن عندما تمس المسألة حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) فالقول ماقاله هو ولا نقدم قول احد عليه لاعالم كبير ولا ولي صالح ولا شيخ عارف وهذا شبء معلوم وكذلك الذب عن سنته المباركة من مثل هذه الاحاديث المكذوبة والموضوعة والتي يتبين من خلال الكلمات المستعملة وركلكتها انه ليس من قوله(صلى الله عليه وسلم) وهو خير من نطق بالضاد وقد اوتي جوامع الكلم (صلى الله عليه وسلم) وقال بعض اهل العلم (اهل الحديث هم اهل النبي وان لم يصحبوا نفسه . انفاسه صحبوا) واسأل الله العظيم ان نكون منهم انه سميع مجيب واشكر مداخلتك سيدي المبجل سيد يوسف الكريم وبارك الله فيك ورضي عنك ولك الف تحية والف سلام اخوك ياسر ابو هدى |
مشاركة: الرجل الذي أبكى الرسول صلى الله عليه و سلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ملاحظة مهمة جدا لايتصورن احد بان الامام ابا حامد كان متعمدا بدرج تلك الاحاديث الموضوعة والمكذوبة ولكنه ساقها وذكرها من باب الاستئناس بها نقلها عن رواة لم يكن يعرف مصداقيتهم ولهذا وقع في هذه الاخطاء رحمه الله وهو له الفضل الاسبق والاكبر في اصول الفقه وهو العمدة فيه الا انه لايؤخذ منه حديث لانه ليس من اختصاصه |
| الساعة الآن 04:59 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط