 |
منتديات مجلة أقلام
(http://montada.aklaam.net/index.php)
- منتدى الأقلام الأدبية الواعدة
(http://montada.aklaam.net/forumdisplay.php?f=17)
- - غزّة
(http://montada.aklaam.net/showthread.php?t=72519)
غزّة
غزَّة
أتتكِ صهيــــــــونُ زورٍ بكــــــلِّ عــــــــارٍ شنارِ أتوك بالحقـــــــدِ نـــارًا لـزهْــــــقِ روحِ المدار حتَّى استضاءت ليــــالٍ رجَّت وميض المنارِ لكنَّ أبناء غـــــــــــــــزٍّ فيهم وعود القرارِ يقاوم القهر عمـــــــــرًا يمــــدُّ شمس النَّهــــــار صاروخه الرَّعد وهجـًا مزلزلًا شعب عــــــــــار هذا الذي جـــــاد ومضًا أحيا معانـــــــي انتصار وذا الذي صـــــار فيضاً بالفعل خيـــــــــر مسـار أعطى الجــــراحَ مسيرًا والوعـــــــد سرّ انتظارِ في موقف العــــــزِّ فيه وجـْــــــــهُ السَّماء المُنار نصرٌ لعــــرْب وعُجْـــم وكـــــــلُّ زاكـــي النِّجار * يا أيُّها الوعــــــــد فيها والفعلُ عـــــــزمُ افْتخار عدوُّك الوغــــــد يبدي بالخوف كلَّ فـــِــــرار معامعٌ قــــــــــد أرادوهُا سفك شعـــــــــــبٍ مُثار والقـــــدسُ زوراً أرادوهُ زيفَ رمْــــــــزٍ مُزار وغـــــــــــزَّة اليومَ حلمٌ لاقـــــــــاه عِشقُ الدِّيار وغــــــــزَّة اليومَ صَوتٌ عالى سمـــــاءَ الدِّيارِ وغزَّة اليوم سِفرٌ يحثُّ وقد المسار وغـــــــــزَّة اليوم شعبٌ يُمِيتُ هـــــــــدْرَ الخوار سلاحنا الهادرُ الما ضي فـــــــــــي أبيْل الشِّرار ويلٌ يهزُّ وضرْبٌ بكـــــــــــــلِّ وقْعٍ مضارِ * لا للسَّلام ضعيفًا والحقد نــــــــــاب شرار لا للسَّلام مكنَّــــــــــــى مهمـــــــــــا تغنَّى بداري لا للسَّلامِ معــــــــــارٌ بــــــــدرهمٍ أو جـــــدار إنَّ السَّـــــــــــلام جميلٌ خـــــــالٍ من العيب ساري لذا بشاعـــــــــة صهْيو نَ فيْهمُ قبحُ قــــــــــار قبحٌ وبُعْـــــــــدُ ضلالٍ ديــــنٌ ونهْــجُ عـــــوار يهــــودُ صهْيونَ يا أر دى مـــن ردىً وشنار كلبٌ بــــــل الكلبُ أوفى مــنْ كلْبها المُسْتعار حقْدٌ وقتْلٌ وزيفٌ ذكـــــــــرى انتقامٍ وثار في كـــــــــلِّ ناحيةٍ ضر بٌ والسَّمـــــا قنص نار قذفٌ عليهـــــــم رجيمٌ مـــن بعــد قذف الحجار * يا أهــــــــــل غزَّة فخرٌ القدسُ صوتُ مثار نادى أيا أهــــلَ أرضي فكُّـــــــــوا قـلاعَ الإسار أعداؤنا نــــــــــــارُ قتْلٍ صـــــدى خنــــىً ودمار الرُّوحُ برْهـــــانُ رأيٍ ووقــــــــــدُ حــقٍّ مشار يا يوم غــــــــــزَّة مجداً فالحـــــــربُ نهْجُ حوار والقتل جــــــــرم وظلمٌ والقتْل رمْزُ فنار وربَّ مـــــــوتٍ حيــــاةٌ تمدُّ نبض المسار وربَّ عــــــــــــزٍّ جوابٌ يصير وهـــــــــج شرار قــــــل إنَّه الوعد سامى جناح وقــــــــــــد مطار * يا عــــــــــــــازماً بفؤادٍ بكـــــلِّ نبضِ مَنــــــــارِ الكـــــــــلُّ رمزٌ يعالى أسر الهـوى المستعار لا مـــــــــــرحباً بسلامٍ لظىً وجْمْرٍ ونارِ لا مرحبــــــــــــاً بأمانٍ مـذهَّـــــــــــــــب بسوار ما كــــــــــــان قطُّ سلامٌ بــالزَّيف بعضُ شعــــار مــــــن يرتجي الحقَّ حيْفًاً يلظـــــى بوهج احتضار * يا عـــــزَّة الخير ضرباً ضرباً بطـــــــوالٍ قصار أمــــــــن الشُّعوب حياةٌ لا يأبهُ بحصار أنت الحياةُ مضاءً للحـــــــــرِّ مدُّ انْتظار فإنَّك الشَّعب عــــــــــزَّا والبعْثُ دفق قرار وأنَّت عزَّة نصــــــــــــرٍ للجمْع عزْم فقار يا عزَّة الخير قومــــــي لنفْض ذرِّ الغبار أحْبابُكِ الكـــــــــــلُّ قلْبٌ عليكِ أسمى دثـــــــار |
رد: غزّة
على المجتث
وبنفس شعري طويل ومعان قوية يقتضيها المقام ، ويتطلبها الحال كتبت قصيدك عن غزة الأبية بدأته بهجاء وختمته بمواساة وبينهما قلت الكثير كتبت ؛ فأجدت .. لك التقدير والاحترام أخي المكرم أستاذنا / ماجد غالب .. |
رد: غزّة
كل ما يقال في غزة وعن غزة
يستحق أن يثبت ويرفع عاليا ساميا كالشمس .. كالثريا .. |
رد: غزّة
كلبٌ بلِ الكلبُ أوفى
من كلبِها المستعارِ أظن أنك هجوتهم بأهجى شيء شاعرنا، هجوتهم تماما تماما، أعني أنك شتمتهم بشعر يتردد بشتيمتهم كأغنية شاتمة |
رد: غزّة
حضرة الاستاذة الفاضلة، راحيل الأيسر. الكلمة مداد لا ينقطع، وسيل لا يتوقف، وفيضٌ لا ينتهي. فشكرًا على نبضك المنسرح السّاجي.
مع أطيب الأمنيات. |
رد: غزّة
استاذ عبدالرَّحمن الخطيب، شكرًا على قراءتك الكريمة، وتعبيرك الجميل.
ان شاء الله نكون بمستوى الكلمة النَّافعة الهادفة، عظة وعبرة ومؤازرة. دمت بالف خير. |
رد: غزّة
الأستاذ ماجد غالب\
في بحر المجتث لا يجوز قصر (فاعلاتن) لتكون (فاعلانْ) كما جاءت تفعيلة القافية هنا لذلك ينقل الموضوع الى صفحة(الأقلام الأدبية الواعدة) لحين التعديل |
رد: غزّة
استاذنا الفاضل عبد السّتار النّعيمي، شكرا على هذا المرور الكريم، وحرصك القيِّم على سلامة الوزن.
ولكن استاذنا الفاضل، وأنت الخبير في هذا المجال: لماذا لا يكون هذا الوزن احد الاوزان المستحدثة؟ لك منّي كامل التَّقدير والود. |
رد: غزّة
اقتباس:
لقد أرسى الخليل بن أحمد قواعد العروض منذ أكثر من ألف سنة ‘وما جاء بعلمه هذا إلا من بعد بحث وتمعن طويل في موروث الشعر العربي فقد أوجد البحور الشعرية ليتسنى للشاعر والمتابع أن يطلع على نظام إيقاعي صرف اتبعه الشعراء في العصر الجاهلي ولم يزيغوا عنه قيد أنملة فإنك تعلم مثلا إن حذفت سببا من نهاية مستفعلن لتصبح (مستفع) لتهدمت أركان العروض فيصبح الوزن مكسورا لا تفع فيه علما في نفس التفعيلة يمكن أن تحذف السبب من أول التفعيلة (مستفعلن) لتصبح (تفعلن) أي فاعلن هناك روابط ثابتة بين التفعيلات لا يمكن تجاوزها عبر مئات السنين وإلا لجاء كل شاعر بوزن مستحدث فيكون الوزن في عداد الأموات إن اللغة العربية تتكون من 28 حرف لماذا لا تصبح 30 أو أكثر ؟؟ فالقاعدة هو الحفاظ على الوزن في الشعر كما هو ولولا ذلك لأصبح الشعر الموزون شعرا منثورا |
رد: غزّة
استاذنا الفاضل عبد السّتار النعيمي.
لقد عدَّلت القصيدة. غزَّة أتتكِ صهيــــــــونُ زورٍ بكــــــلِّ عــــــــارٍ شنارِ أتوك بالحقـــــــدِ نـــارًا لـزهْــــــقِ روحِ المدار حتَّى استضاءت ليــــالٍ رجَّت وميض المنارِ لكنَّ أبناء غـــــــــــــــزٍّ فيهم وعود القرارِ يقاوم القهر عمـــــــــرًا يمــــدُّ شمس النَّهــــــار صاروخه الرَّعد وهجـًا مزلزلًا شعب عــــــــــار هذا الذي جـــــاد ومضًا أحيا معانـــــــي انتصار وذا الذي صـــــار فيضاً بالفعل خيـــــــــر مسـار أعطى الجــــراحَ مسيرًا والوعـــــــد سرّ انتظارِ في موقف العــــــزِّ فيه وجـْــــــــهُ العلاءِ المُنار نصرٌ لعــــرْب وعُجْـــم وكـــــــلُّ زاكـــي النِّجار * يا أيُّها الوعــــــــد فيها والفعلُ عـــــــزمُ افْتخار عدوُّك الوغــــــد يبدي بالخوف كلَّ فـــِــــرار معامعٌ قــــــــــد أرادوهُا سفك شعـــــــــــبٍ مُثار والقـــــدسُ زوراً أرادوهُ زيفَ رمْــــــــزٍ مُزار وغـــــــــــزَّة اليومَ حلمٌ لاقـــــــــاه عِشقُ الدِّيار وغــــــــزَّة اليومَ صَوتٌ عالى سمـــــاءَ الدِّيارِ وغزَّة اليوم سِفرٌ يحثُّ وقد المسار وغـــــــــزَّة اليوم شعبٌ يُمِيتُ هـــــــــدْرَ الخوار سلاحنا الهادرُ الما ضي فـــــــــــي أبيْل الشِّرار ويلٌ يهزُّ وضرْبٌ بكـــــــــــــلِّ وقْعٍ مضارِ * لا للسَّلام ضعيفًا والحقد نــــــــــاب شرار لا للسَّلام مكنَّــــــــــــى مهمـــــــــــا تغنَّى بداري لا للسَّلامِ معــــــــــارٌ بــــــــدرهمٍ أو جـــــدار إنَّ السَّـــــــــــلام جميلٌ خـــــــالٍ من العيب ساري لذا بشاعـــــــــة صهْيو نَ فيْهمُ قبحُ قــــــــــار قبحٌ وبُعْـــــــــدُ ضلالٍ ديــــنٌ ونهْــجُ عـــــوار يهــــودُ صهْيونَ يا أر دى مـــن ردىً وشنار كلبٌ بــــــل الكلبُ أوفى مــنْ كلْبها المُسْتعار حقْدٌ وقتْلٌ وزيفٌ ذكـــــــــرى انتقامٍ وثار في كـــــــــلِّ ناحيةٍ ضر بٌ والسَّمـــــا قنص نار قذفٌ عليهـــــــم رجيمٌ مـــن بعــد قذف الحجار * يا أهــــــــــل غزَّة فخرٌ القدسُ صوتُ مثار نادى أيا أهــــلَ أرضي فكُّـــــــــوا قـلاعَ الإسار أعداؤنا نــــــــــــارُ قتْلٍ صـــــدى خنــــىً ودمار الرُّوحُ برْهـــــانُ رأيٍ ووقــــــــــدُ حــقٍّ مشار يا يوم غــــــــــزَّة مجداً فالحـــــــربُ نهْجُ حوار والقتل جــــــــرم وظلمٌ والقتْل رمْزُ فنار وربَّ مـــــــوتٍ حيــــاةٌ تمدُّ نبض المسار وربَّ عــــــــــــزٍّ جوابٌ يصير وهـــــــــج شرار قــــــل إنَّه الوعد سامى جناح وقــــــــــــد مطار * يا عــــــــــــــازماً بفؤادٍ بكـــــلِّ نبضِ مَنــــــــارِ الكـــــــــلُّ رمزٌ يعالى أسر الهـوى المستعار لا مـــــــــــرحباً بسلامٍ لظىً وجْمْرٍ ونارِ لا مرحبــــــــــــاً بأمانٍ مـذهَّـــــــــــــــب بسوار ما كــــــــــــان قطُّ سلامٌ بــالزَّيف بعضُ شعــــار مــــــن يرتجي الحقَّ حيْفًاً يلظـــــى بوهج احتضار * يا عـــــزَّة الخير ضرباً ضرباً بطـــــــوالٍ قصار أمــــــــن الشُّعوب حياةٌ لا يأبهُ بحصار أنت الحياةُ مضاءً للحـــــــــرِّ مدُّ انْتظار فإنَّك الشَّعب عــــــــــزَّا والبعْثُ دفق قرار وأنَّت عزَّة نصــــــــــــرٍ للجمْع عزْم فقار يا عزَّة الخير قومــــــي لنفْض ذرِّ الغبار أحْبابُكِ الكـــــــــــلُّ قلْبٌ عليكِ أسمى دثـــــــار |
رد: غزّة
اقتباس:
ثم انشر القصيدة المنقحة على صفحة (الشعر الفصيح الموزون) مع التحية والتقدير |
رد: غزّة
استاذ عبد السّتار النّعيمي..
جعلت البيت هكذا: في موقف العزِّ فيه.. وجه العلاءِ المُنارِ مع وافر الشكر على هذا الاهتمام والتّوجيه القيم. |
| الساعة الآن 06:06 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط