#صَلاةُ الكَوْنِ: سِرُّ الصِّلَةِ الأَزَلِيَّة#
 

#صَلاةُ الكَوْنِ: سِرُّ الصِّلَةِ الأَزَلِيَّة#

الصلاةُ ليستْ همسةً للإنسِ وحدهُ،
هي فطرةُ الكونِ العتيقةُ،
نَبْضٌ ساري في عروقِ الأكوانِ قاطبةً.
لا وجودَ لكائنٍ* في هذا المدى الفسيحِ
إلا ولهُ وترٌ يرتجفُ،
صوتٌ خفيٌّ يصعدُ في هيكلِ الغيابِ.

أَوَما تَرَى النُّورَ (سورة النور)(41)، بُرْهاناً ساطعاً؟
تلكَ الطيورُ صَافَّاتٌ، جناحٌ يلوحُ لجناحٍ،
كُلٌّ قَدْ عَلِمَ"، يا لَعمقِ الكلمةِ الجازمةِ"،
قَدْ" التي تفيدُ الحتمَ، اليقينَ الذي لا يرتدُّ"،
عَلِمَ" التي تشقُّ الصدرَ عن بحرِ المَعرفةِ"،
ليستْ مجرَّدَ عِرفانٍ عابرٍ،
بل العلمُ الفطريُّ الجامعُ.
علمُ الصلاةِ، علمُ التسبيحِ،
اللَّهُ عَلِيمٌ... بما يفعلونَ.

أسرارُ التَّواصُلِ هي صِلةٌ، لا تنقطعُ،
جسرٌ من نورٍ مُقَامٌ بينَ الذاتِ والمحيطِ.
انظُرْ إلى الذرَّةِ، تلكَ الهمزةُ الكونيَّةُ،
بروتونٌ يعانقُ إلكتروناً في مداراتِ العشقِ،
لو انْفَطَرَتْ تلكَ الصِلةُ،
لَتَزَعْزَعَ عرشُ الوجودِ.

الصلاةُ تجري* في دمِ العلاقاتِ،
قمرٌ يُصَلِّي جاذبيةً للأرضِ،
شمسٌ تُسَبِّحُ ضياءً بلا انْقِطاعٍ.
نحلةٌ تُصَلِّي تلقيحاً، والنبتُ يُصَلِّي غِذاءً.
الطباقُ يتجسَّدُ: العَطَاءُ والأَخْذُ،
البقاءُ والفَنَاءُ، في سَجْدَةٍ كونيَّةٍ واحدةٍ.

إقامةُ الصَّلاةِ والتَّسبيحُ حتى الإنسانُ،
حينَ ضَلَّ الطريقَ، فِطرتُهُ تُنادي،
يتَّخذُ الأوثانَ قِبْلَةً،
لأنَّ فراغاً في روحهِ لا يملؤهُ إلا إلَهٌ.
هو ليسَ أمراً من الحجرِ،
بل حاجةٌ من الروحِ.
والأمرُ لنا ليسَ مجرَّدَ صَلاةٍ،
بل إقامةٌ: تَقْويمٌ للوترِ المائلِ،
إعادتُها إلى مسارِ القِيمِ،
إلى صِراطِ الضميرِ الأقومِ.

أنْ نُصَلِّيَ علاقتَنا معَ الطبيعةِ والمجتمعِ،
أنْ نُقيمَ الرحمةَ، ونُبطلَ الظلمَ.
أما التسبيحُ: فهو الحركيَّةُ السرمديَّةُ،
الدَّورانُ الذي لا يَتَوَقَّفُ.
لذلكَ قالَ: "فَسَبِّحْ"،
ولمْ يَقُلْ "أَقِمِ التَّسْبِيحَ".
لأنَّ الحركةَ بذاتِها أمرٌ قَدَرِيٌّ،
لكنَّ الإنسانَ يختارُ الثباتَ الفكريَّ،
الجمودَ الروحيَّ.

"فجاءَ الأمرُ: "سَبِّحْ! تَطَوَّرْ، تَحَرَّكْ، ابْنِ،
في الفكرِ، في الاجتماعِ، في كلِّ نَواحِي الحياةِ.
لأنَّ عِلْمَ اللَّهِ مُحيطٌ بكلِّ ما نَفْعَلُهُ ونُقَوِّمُهُ.
صَلاتُنا هي جِسْرُ قِيمٍ مَمْدُودٌ،
وتسبيحُنا هو دَفْعُ الحياةِ إلى الأمامِ.

#نور_الدين_بليغ#

رد: #صَلاةُ الكَوْنِ: سِرُّ الصِّلَةِ الأَزَلِيَّة#
 

ماذا عسانا أن نقول أمام هذا الجمال ؟
لم تكن حروفا بل هي الأقمار السابحات في موج من الضياء ..
وترانيم من نور ..
بعض النصوص الأدبية تفردها في جمال المفردة
وبعضها في ابتكار المجاز واللغة الاستعارية
وأخرى في الفلك الذي تدور فيه الأفكار

وأنتم سيدي المكرم أستاذنا الراقي أخي / نور الدين بليغ
جمعتم كل هذا في نصوصكم الفارهة معنى ومبنى لفظا ومضمونا ..


كم هو ماتع ومفيد و طقس روحاني القراءة لكم
في نصوص صيغت بأفكار ولغة مدهشة ..


أشكر قلما أهدانا كل هذا الجمال

أثبت النص استحقاقا ..


مع تقديري واحترامي .

رد: #صَلاةُ الكَوْنِ: سِرُّ الصِّلَةِ الأَزَلِيَّة#
 

"رحيل الأيسر"، يا زهرة الشعر الأنيقة!

أتيتِني بفيضِ الإطراءِ، كشلالٍ من النورِ، فأخجلتِ الحرفَ من خفرٍ ومن عَيِّ.

أمامَ سحرِ بيانِكِ، تذوبُ قصائدي، وتغدو الأبجديةُ محضَ ظلٍّ بلا ضيّ.

لم يكن ردي شِعراً، بل هو انعكاسٌ لروعةِ ما رأيتِ، والجمالُ الذي وصفْتِهِ، من روحِكِ الساميةِ يُوحي.

أنتِ التي ترينَ الأقمارَ في حروفي، بينما هي في عينيكِ تتلألأُ، ومن نورِ بصيرتِكِ تستقي.

فالقارئُ الحاذقُ، مثلُكِ أنتِ، هو من يمنحُ الكلمةَ الروحَ، ويُلبسُ المعنى أثوابَ العَبقِ والفتْحِ.

إنّما الفراهةُ التي ذكرتِ، هي صدىً لذوقكِ المرهفِ، الذي يدركُ عمقَ الغوصِ في بحورِ الفكرِ والبلاغةِ والمنطِقِ.

"طقسٌ روحانيٌ" قلتِ! وأيُّ شرفٍ أعظمُ من أن تُلامسَ حروفي أعمقَ نقطةٍ في وجدانِكِ، وتمنحَ الروحَ بعضاً من سكينةِ الوصولِ والمحْضِ.

يا شاعرةَ الحضورِ الأثيرَ، يا نجمَ الإلهامِ الساطعَ،

شهادَتُكِ تاجٌ على الرأسِ، ووسامٌ يُعلّقُ على صدرِ البيانِ بذهبٍ لا يبهتُ ولا ينْحي.

شُكراً لكِ، ألفَ شكرٍ، على كلِّ نبضٍ من ودٍّ، وكلِّ تحليلٍ بديعٍ، وكلِّ كلمةٍ زادتْني ثقةً، ودفعتْني نحو آفاقِ الجودةِ والسَّمْحِ.

دمتِ للجمالِ عنواناً، وللإبداعِ مِشكاةً، وللقلبِ صديقةً، في كلِّ مساءٍ وكلِّ صُبْحِ.

مع خالصِ المودّةِ والتقديرِ الذي لا يفنى..