ان مسألة الفصل يجب ان لا تطرح في سياق البحث بين هل تؤيد ام ترفض بل يجب ان تطرح هل هي من اساسها صحيحة وتحل مشاكل البشر اما انها مهلكة لهم.
فان تم التوصل الى اجابة شافية تقنع العقل وتوافق الفطرة فيجب الاخذ بهذه الاجابة فورا ودون تردد. اما طرح المسألة بهذا الشكل فهو طرح فد يجعل المسألة تأخذ بعد عاطفي منجر . فصاحب الدين المتشبث بدينه سيرفض المسألة بدون بحث وتفكير في حالة انه لم يفكر بها من قبل . والعلماني الذي قد اصابه بعض الضرر من اخطاء التطبيق للدين سيجيب فورا وبلا تردد بنعم ويجب ذلك
فالمسألة من باب الطرح خاطئة
ولي عودة