[نايف ذوابه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داود ابومويس

السلام عليكم اخي الكريم سليم اسحق


اخي الكريم

اتفق معك على ان السنة النبوية هي مصدر ثان من مصادر الفقه والتشريع ولكنها ليست وحيا ولا يوجد ما يدل على ذلك بل العكس من ذلك وحتى انه روي عنه رسول الله في مسألة حديث النخل

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد كلاهما عن الأسود بن عامر قال أبو بكر حدثنا أسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وعن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون فقال لو لم تفعلوا لصلح قال فخرج شيصا فمر بهم فقال ما لنخلكم قالوا قلت كذا وكذا قال أنتم أعلم بأمر دنياكم

ما هي دلالاتها؟؟
قوله تعالى: وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى - النجم 3

هل المقصود بالوحي السنة ام القٌرآن الكريم

الجواب في القرآن الكريم ذاته


يقول الله تعالى:
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ (وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ) لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ – الأنعام 19

وَكَذَلِكَ (أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً) عَرَبِيّاً لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ- الشورى 7

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا (أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ) وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ – يوسف 3

وَاتْلُ مَا (أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ) لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَداً - الكهف27

اتْلُ مَا (أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ) وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ - العنكبوت45

وَالَّذِي (أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ) هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ- فاطر31

اؤكد مرة اخرى انا لا اختلف معك في دور السنة وفي ان الرسول الكريم هو من علمنا الكتاب وهو قدوتنا واطاعته والالتزام "بامره " هي من ركائز الايمان ولكن ان تكون السنة وحيا فهذا غير وارد والله تعالى اعلم والادلة والشواهد في حياته وسيرته كثيرة

نحن نقول إن السنة وحي وهي وحي بالمعنى أي هي من الله.. واللفظ للرسول صلى الله عليه وسلم

قولك يا أستاذ مويس إن السنة ليست بوحي هذا التفاف على إنكار السنة .. لأنه ما دامت ليست وحيا معناها ليست ملزمة ستقولون ذلك عاجلا أم آجلا وستلزمون أنفسكم بالقرآن الذي هو الوحي في رأيك أو رأيكم ..

أستاذة سلمى رشيد أرجو استدعاء جميع الإخوة من خلية الأزمة لمواجهة القرآنيين ومن يشبههم أو يعاضدهم .. وهذا ليس اتهاما لك يا أستاذ داود ..

أرجو مناقشة الموضوع من الإخوة ...

ما رأيكم بمن يدعي بأن السنة ليست وحيا؟!
وما حكم من يقول بذلك شرعا...؟!
نرجو التريث وعدم التسرع...