[أحمد العطار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد ابراهيم

أيها الصوفي باركتك غيبوبة الروح المولعة بالجمال ..
اللهم لااعتراض على هذا البوح ..
ماذا بقي في زوادتك أيها العطار الجميل .. قصائد للريح ..
هنا كلمتان أردت منك ايضاحهما : الميتانص ( الميتا ) الكلمه الللاتينيه ، كانها تقول ماخلف الكلام ام ماذا ...؟ البذخه : هي الباذخه أم يجوز باللغة إستعمالها صفة من بذخ .. علي مراجعة المنجد ..
دمت جميلا دائما

أيها العزيز أحمد ابراهيم
أبارك لك مباركتك لي في هذا الشطح الروحي المولع بالتجاوز
واللهم لا اعتراض على هذه المباركة وهذا المرور الجميل الذي عودتني به
أما ما في الجبة و الزاد فاني أعدك بقصائد للريح و الرعد وأخرى للعواصف
و في ما يتعلق بالكلمتان
- فالميتا - تعني مابعد أو ما وراء كقولنا الميتا فيزقا اي ما بعد/ ما وراء الطبيعة ولا أخال هذا يخفى عليك يا حبيب
و ما قصدنا بالميتا نص فهو ما بعد النص الذي يتجاوز المعنى الواضح و البوح الجلي ليسقط في غيبوبة اللامعنى التي قد تحمل بين طياتها معنى ...
و هذا القول الميتا نصي يتميز بأسلوب أدائي قريب الى السوريالية
ونصناهذا كما عنوناه هو أضغاث كلام هو محاولة ليس الا رمنا من خلالها
ا لتنفيس عن الروح بجعلها تكسر رتابة العادة وتنجر الى سفر من الجنون و الحمق هذا الأخير هو متنفس نفسي بالدرجة الأولى ... ألم يقل علماء النفس ان لحظات قليلة في اليوم من الجنون و الخروج عن العادة هي من ملامح الصحة النفسية
الم يقل الجاحظ "لا يزال المرء في فسحة من عقله ما لم يقل شعرا أو يصنف كتابا "
والم يقل بيرتون " أن كل الشعراء مجانين "
هذا ما قصدنا من الكلمة لا غير
أما عن كلمة الأفواه البذخة فربما قاموسي اللغوي لايجعل لي حرجا في استعمالها و اني سأعود الى المنجد أستنطقه حتى ينجلي لي الخبر اليقين
واخيرا لا حرمنا الله منا ا طلالا تكم ومروركم الكريم
تقبل مني أسمى عبارات التقدير و الاحترام
تحية المطر و الجبل و المحبة