[إبراهيم أمين]

أعدها أخوكم: إبراهيم أمين الزرزموني

إعراب الأفعال

الفعل: هو ما دل على معنى في نفسه مقترن بزمان0

** أولا : الفعل الماضي
دائماً مبني0
أ – يُبنى الفعل الماضي على الضم، إذا اتصلت به واو الجماعة: مثل: " الذين آمنوا وعملوا الصالحات " آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل0
ب – يُبنى الفعل الماضي على السكون، إذا اتصل به ضمير رفع متحرك ( تاء الفاعل – " نا " الدالة على الفاعلين – نون النسوة ): مثل: قاتلتُ الأعداء0 – قاتلنا الأعداء0 – النسوة ربين أولادهن0 ربين: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل0
ج – يُبنى الفعل الماضي على الفتح، إذا لم يتصل به شيء مما سبق: مثل: استيقظت الفتاة0 – قابلني محمد0 – حضر العمال0 قابلني: فعل ماض مبني على الفتح، النون: نون الوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، محمد: فاعل0



** ثانياً: فعل الأمر:
دائماً مبني0
أ – يُبنى على السكون، إذا كان صحيح الآخر0 مثل: قلْ خيراً، أو اصمت0 قل: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت0
ب – يبنى على الفتح، إذا اتصلت به نون التوكيد: مثل: اصبرَّن على الشدائد0 اصبرن: فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، ونون التوكيد: حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب0
ج – يُبنى على حذف حرف العلة، إذا كان معتل الآخر: مثل: " ادعُ إلى سبيل ربك00 "0 – اقضِ بالحق0 – اسعَ إلى الخير0 ادع: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة؛ لأنه معتل الآخر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت0
د – يبنى على حذف النون، إذا اتصل به ضمير رفع ساكن ( ألف الاثنين – واو الجماعة – ياء المخاطبة ): مثل: " واعتصموا بحبل الله00 "0 – " يا مريم اقنتي لربك00 "0 – " اذهبا إلى فرعون إنه طغى "0 اقنتي: فعل أمر مبني على حذف النون، وياء المخاطبة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل0

** ثالثاً: الفعل المضارع:
مبني، ومعرب0
* المضارع المبني: يُبنى المضارع في حالتين:
أ – يبنى الفعل المضارع على السكون، إذا اتصلت به نون النسوة: مثل: البنات يتعلمْن أمور الدين0 يتعلمن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل0
ب - يبنى المضارع على الفتح، إذا اتصلت به نون التوكيد: مثل: لا تضيعـَـنَّ وقت فراغك0 تضيعن: فعل مضارع مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، ونون التوكيد: حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب0

** المضارع المعرب: يرفع وينصب ويجزم0
* أ – رفع الفعل المضارع:
إذا لم يسبقه ناصب ولا جازم: مثل: يفعلُ المسلم الخير0 يفعل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة0

علامات رفع المضارع:
أ – الضمة الظاهرة: إذا كان صحيح الآخر: نجلس حيث يطيبُ النسيم0
ب – الضمة المقدرة: إذا كان معتل الآخر: يسعى المؤمن للخير، ويدعو إلى العدل، ويقضي بالحق0
ج – ثبوت النون: إذا كان من الأفعال الخمسة: الجنود يدافعون عن الوطن0

* ب – الفعل المضارع المنصوب:

إذا سبقته أداة نصب، ومنها:
* أنْ: وهي حرف مصدري ونصب: " وأنْ تعفوا أقرب للتقوى "0 أنْ: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب0 تعفوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة0 الواو: واو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل، والمصدر المؤول في محل رفع مبتدأ0

* لنْ: للنفي في المستقبل: " لنْ تؤمنوا حتى تحابوا00 " لن: حرف نفي ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب0 تؤمنوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة0 الواو: واو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل0

* كي: للتعليل: أجتهدُ كي أنجحَ0

* لام التعليل: وتفيد التعليل: سافرتُ لأعملَ0

* حتى: للغاية، أو التعليل: " لنْ تُؤمنوا حتى تحابوا00"0

* لام الجحود: وهي التي تُسبق بـ " كان " المنفية: مثل: " لم يكن الله ليغفر لهم00 "0 اللام: لام الجحود حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب0 يغفر: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة0 ومثل: " ما كان ليأخذَ أخاه في دين المَلِك00 "0

* فاء السببية: وتفيد أن ما قبلها سبب لما بعدها، وهي التي تُسبق بنفي، أو طلب { الأمر – النهي – التمني – الترجي – الاستفهام – الدعاء }0مثل: ما فعلتُ ذنباً فأهربَ0 الفاء: فاء السببية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب0 أهربَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة0 { مسبوق بنفي }0
ومثل: ** احرصوا على القيم فتعيشوا سعداء0 { مسبوق بطلب " أمر " }0
ومثل** " ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله "0 { طلب " نهي " }0
ومثل: اللهم اغفر لي فأكون من السعداء0 ومثل: ليت العرب يتحدون فينتصروا0 ومثل: لعلك تجتهد فتنجحَ0 ومثل: " فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا "

* واو المعية: وهي تدل على ما فُعل الفعل بمصاحبته، ولا بد أنْ تُسبق بنفي، أو طلب0 مثل: لم أنصح بشيءٍ وأخالفه0 الواو: واو المعية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب0 أخالفه: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره " أنا "، والهاء: ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به0 ومثل: لا تنه عن خُلُقٍ وتأتيَ مثله0

* إذَنْ: وتكون في جواب كلام قبلها0 مثل: أجتهد في المذاكرة00 إذَنْ تنجحَ0 إذن: حرف نصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب0 تنجح: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره " أنت "0 ومثل: تصدقتُ على الفقراء00 إذنْ يرحمَكَ اللهُ0
علامات نصب الفعل المضارع:
أ – يُنصب الفعل المضارع بالفتحة الظاهرة، إذا كان صحيح الآخر، أو معتل الآخر بالواو، أو الياء: مثل: يسرني أنْ تتفوقَ0 - لنْ يدعوَ المسلمُ بالشر0 - ولنْ يقضيَ بالباطل0
ب – يُنصب بالفتحة المقدرة، إذا كان معتل الآخر بالألف: مثل: عليَّ أنْ ألقى ربي بعملٍ صالح0
ج – يُنصب بحذف النون، إذا كان من الأفعال الخمسة: " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون "0

ج – يُجزم الفعل المضارع:
إذا سبقته أداة جزم ( لم – لَمَّا – لام الأمر – لا الناهية )، وهذه الأدوات تجزم فعلاً واحداً: مثل: " لم يلد "0 لم: حرف نفي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب0 يلد: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون0 ومثل: لا تنه عن خلق وتأتي مثله0 – لتفعل الخير0 – الطائرة لما تصل بعد0

أدوات الشرط الجازمة:
يتكون أسلوب الشرط من: * أ – أداة الشرط0 * ب – فعل الشرط0 * ج – جواب الشرط0 مثل: مَنْ يذاكر ينجح0 ومثل: أنى تسافر تجد لك أصدقاء0 – ومن أدوات الشرط التي تجزم فعلين: فعل الشرط، وجواب الشرط:
* ( إنْ ) حرف لربط الجواب بالشرط: " وإنْ تعدوا نعمة الله لا تحصوها "0 تعدوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، وهو فعل الشرط0 الواو: فاعل0 تحصوها: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، وهو جواب الشرط0 الواو: فاعل0
* ( ما – مهما ) اسمان لغير العاقل: * ما تدخر ينفعك وقت الشدة0
* مهما تقرأ تزدد معرفتك0
* ( مَنْ ) للعاقل: " فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره "0
* ( متى – أيَّانَ ) للزمان: * متى ننقل إلى قوم رحانا يكونوا في اللقاء لها طحينا
* أيَّان تفعل الخير يكثر محبوك0
* ( أين – أينما – حيثما – أنَّى ) للمكان: * أين يكثر الظلم يفر الناس0
* أينما تجلس أجلس0
* حيثما ترحل تجد لك أصدقاء0
* أنى تقوَ الثقافة، تنتشر الحضارة0
* ( كيفما ) للحال: كيفما تعامل الناس، يعاملوك0
* ( أيّ ) بحسب ما تُضاف إليه: * أي عامل يتثقف، يُخلص في عمله0 ( للعاقل )
* أي مالٍ تدخره، ينفعك0 ( لغير العاقل )
* أي موعد تصل فيه، فنحنُ في انتظارك0 ( للزمان )
* أي مكان تسافر، تجد من يساعدك0 ( للمكان )