اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آصف جليل
السلام عليكم
قبل فترة أبديت عن رأي بشأن موضوع الروايات التي تنتسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالرغم من أنها تتناقض مع القرآن الكريم فغضب علماء الدين في المنتدى الاسلامي0
عندما يتم مناقشة أي موضوع يتعلق بالإسلام ، نرى تتعدد الآراء من علماء الدين0 كل عالم دين ينتمي إلى مذهب مخصوص ويفتي بموجبه0 وهناك أربعة مذاهب قديمة لأهل السنة بالاضافة إلى مذهب الشيعة0 وقد تشعبت عدة مذاهب جديدة من المذاهب الأربعة0 بالرغم من الاختلاف الواضح في وجهات النظر كل فريق يستند إلى رواية منسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم0
هذا الأمر دليل على أن قبول الرواية (قول النبي ص حسب اعتقادهم) مشروط بتوافقها مع المذهب الذي ينتسب إليه العالم0 وبمعنى آخر أنه يقول بأنني لا أقبل أي قول للنبي صلى الله عليه وسلم إلا في حالة تاييده للمذهب الذي انتمي إليه0
وعلى سبيل المثال أن أهل مذهب الحنفية لا يقبلون أي رواية مالم تكن مؤيدة لمذهبهم0 كذلك الأمر بالنسبة لجميع المذاهب0 وكل فئة تدعي أنها تتبع القرآن والسنة0 القرآن الكريم لا خلاف عليه ولكن السنة تختلف من مذهب إلى مذهب0
لذلك لن يتم الاتفاق بين المذاهب ابداً ويبقى كل واحد ينتقد الآخر0
والسلام
آصف جليل
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
( آصف جليل)
اي تناقض ياخي الله يهديك انما كان التناقض بطريقة تلقيك للموضوع وليس هناك تناقض البته بين الحديث الصحيح وصريح القران الكريم
ثم من هو الذي غضب منك !!!!! اين وجدت ذلك الغضب الذي زعمته
لقد قمت انا نفسي بالرد عليك هناك باجمل عبارة والطف قبول لكلامك فلماذا هذا الاتهام الجائر
وقد رد عليك اخونا احمد الحلواني بنفس المنطق وبنفس الاسلوب الطيب فلماذا هذا الادعاء الغير منصف منك!ّ!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟
واما مسألة المذهبية فلم نتطرق اليها لا من قريب ولا من بعيد وانت مطالب اين ذكرنا المذهبية في معرض ردنا عليك انا واخي احمد دلنا عليه. فقد راجعت الموضوع ولم اجد ما ادعيته علينا
ثم نحن هنا لا نتكلم باسم مذهب من المذاهب الاربعة بل نأخذ ما صح من الجميع من غير تفريق
واما زعمك باننا لكل واحد منا يأخذ بالحديث ما اقره مذهبه فوالله ما انصفت أبدا ولم تكن دقيقا بكلامك
فالحديث يأخذ به كل المذاهب الاحناف والشوافع والحنابلة والمالكية اذا كان صحيحا
ولا يمنع ذلك من وقوع البعض باحاديث مكذوبة او موضوعة واهل الحديث كلهم متفقين على تضعيف وتصحيح معظم الاحاديث الا فيما ندر
وقولك (أن قبول الرواية (قول النبي ص حسب اعتقادهم) مشروط بتوافقها مع المذهب الذي ينتسب إليه العالم0 وبمعنى آخر أنه يقول بأنني لا أقبل أي قول للنبي صلى الله عليه وسلم إلا في حالة تاييده للمذهب الذي انتمي إليه0 )
الجواب: لم يقل احد من اهل العلم بهذا القول مطلقا مهما كان متزمتا بمذهبه وهذا كذب وافتراء عليهم
ولا اقصدك انت بالكذب بل اقصد من نقل لك ومن ارشدك الى هذه المعلومة الغير صحيحة
وقبول الحديث ورده ليس له علاقة بالمذهبة اطلاقا وارجو منك ان تقرء اصول الحديث ثم تتكلم بهذا العلم لانه صعب المنال مالم تفهم تصريح واقوال اهل الصنعة بما قالوه من الفاظ وماذا قصدوا من الفاظهم حتى تحكم عليها ولا يحق لك ان تعمل عقلك بالنص الذي انت ترى انه متضارب مع غيره او مع اية من كتاب الله والله يقول
( واسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون)
واما قولك (لذلك لن يتم الاتفاق بين المذاهب ابداً ويبقى كل واحد ينتقد الآخر0 )
لا اعتقد انك مصيب بقولك هذا لان اهل المذاهب لم يختلفوا على الحديث واصوله
وانما اختلفوا في قضايا فرعية والخلاف فيها وارد ولم يختلفوا في الثوابت المعلومة من الدين بالضرورة والاتفاق بين المذاهب موجود كما ان الاختلاف موجود وانت فقط تركز على الجانب السلبي وتركت ذكر الجانب الايجابي!!! وهذا اجحاف بحق اهل المذاهب
وليكن بعلمك انا ضد مسألة المذهبية ولا اعترف بشيء اسمه فلان الحنفي وفلان الشافعي وفلان المالكي وغيرها من التسميات ثم ان الله لم يأمرنا ان نكون مذهبيين او على مذهب معين
فكل ذلك من البدع الدخيلة على الاسلام
واصحاب المذاهب كابي حنيفة والشافعي واحمد ومالك لم يدعوا الناس الى مذهب بعينه ولا قالوا لهم اسلكوا مذهبنا
بل الكل قالوا ( اذا صح الحديث فهو مذهبي أو قولي)
ولك السلام