الْمُهْرُ وَلَدُ الْفَرَسِ أَوَّلُ مَا يُنْتَجُ مِنَ الْخَيْلِ وَالْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَغَيْرِهَا، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَمْهَارٌ، قَاْلَ عُدَيُّ بْنُ زَيْدٍ:
وَذِي تَنَاوِيرَ مَمْعُونٍ، لَهُ صَبَحٌ ..... يَغْذُو أَوَابِدَ قَدْ أَفْلَيْنَ أَمْهَارَا
يَعْنِي بِالْأَمْهَارِ هَهُنَا أَوْلَادَ الْوَحْشِ، وَالْكَثِيرُ مِهَارٌ وَمِهَارَةٌ، قَالَ:
كَأَنَّ عَتِيقًا مِنْ مِهَارَةٍ تَغْلِبَ ..... بِأَيْدِي الرِّجَالِ الدَّافِنِينَ ابْنَ عَتَّابْ
وَالْأُنْثَى مُهْرَةٌ، قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: "لَا يَعْدَمُ شَقِيٌّ مُهَيْرًا". يَقُولُ: مِنَ الشَّقَاءِ مُعَالَجَةُ الْمِهَارَةِ.
وَفَرَسٌ مُمْهِرٌ: ذَاتَ مُهْرٍ.