[إباء اسماعيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى الزايد

الشاعرة و الناقدة إباء إسماعيل .. تحية طيبة و بعد..
التعددية أمر مفروض في طبيعة الحياة لكنني أحب التوحد فالله سبحانه واحد ، و قبلتنا واحدة ، و ما أروع أن يكون لنا هدف واحد نسير إليه. قد تتعدد الطرق لكن المهم أن يكون لنا هدف واحد. لقد كتبت من قبل في بعض الصحف و المجلات حول إشكالية التداخل بين الشعر و النثر. كلاهما يجتمع في أنه لغة تعبيرية أو تصويرية . لكن هذا يمتلك الموسيقا و هذا لا يمتلكها. موضوع الموسيقا الداخلية لا أدري إلا أنني أشبهه بثياب الإمبراطور التي ظهر فيها عاريا. أعذروني إن قلت هذا. أنا أعرف و أدرك أن هناك وجوها إبداعية تحملها بعض نصوص النثر لكنه ليس موسيقا و إنما إيحاءات. لكن ليس كل ما كتبه الناثرون يحمل ذلك الوجه الإبداعي المتفرد ؛ بل إن كثيرا من النصوص تحمل معطيات نصوص لكتاب آخرين . و ثمة مشكلة أخرى وقعنا بها هي مشكلة المتشاعرين فكل من تمكن من كتابة تهويمات أشبه بهذيان المحموم أصبح ينشر خزعبلاته و يصيح بملء صوته أنا شاعر العصر. القصيدة إذا لم تشرح نفسها و تدخل إلى القلب فليست بشعر. ما معنى القصيدة التي يجب أن يرافقها الشاعر ليشرح لكل سامع المعطيات و الدلالات و الرموز و غير ذلك؟!!!!!!!!!
أعتقد أننا نتفق على نمط و نختلف على أغلب الأنماط.

الشاعر المبدع مصطفى الزايد
عندما أتحدث عن التعددية ، آخر مايخطر في ذهني مسألة الدين .. وأنا معك في هذه الناحية :

أحب التوحد فالله سبحانه واحد ، و قبلتنا واحدة ، و ما أروع أن يكون لنا هدف واحد نسير إليه. قد تتعدد الطرق لكن المهم أن يكون لنا هدف واحد.

وبشأن قصيدة النثر تحديداً ، ليس من الضروري أن نتفق ، سيما إن كنتَ غير مقتنع بها كتيار شعري حداثي.
أقول لك : لنفترِض أن أحد المواطنين الأمريكان التقى بشخص مسلم في أمريكا وهذا - المسلم- ر تحدث وعبّر عن الاسلام بطريقة مشوّهة وأظهره كما لو أنه دين إرهابي . أين يكمن العيب وممن يأتي ضرر المجتمع الأمريكي أو المجتمع الاسلامي أو العربي؟ ليس من الدين ذاته، بل من الذين يمارسونه ويعبرون عنه بطريقةٍ مشوّهة أليس كذلك؟!
عودة إلى الشعر سواءً كان قصيدة عمودية أو تفعيلية أو نثرية ، في الأنواع الثلاثة هناك شعراء سيئون . وهناك شعراء مبدعون ، هناك شعراء حقيقيون وشعراء ليسوا بشعراء أليس كذلك؟ العيب اذن ليس في قصيدة النثر بل ممن لايفقهون ماهيتها وممن لايمتلكون الموهبة أصلاً .
شكراً لردّك الغني والعميق
سنتابع الحوار ....