ن النسوة

[مالكة عسال]

ن. النسوة

--------------------------------------------------------------------------------


ياابنة حواء

أحذيتنا ثقال
في أذيالنا تتعثر
وسوسنة
تحت الضلوع
بماء القهر تتخفر
بين المد والجزر
نحن في الخواء
نبحث عن فواصل
لنحفرِ الجذور
نبتر أذرع الماضي
نركب المسير
من الليل
نقلع مشعل الحرية
يابنت حواء
أيتها العشبة في الفيافي
خضبي حواليك
ليصير فردوسا أحمق
بحسنه
يتغنى الشعراء
معا
نغلق بوابة الأرشيف
نتقلد سجلا
يباهي المرايا
في ثنيه انبلاج الصباح
نناغي لغة الفراشات
لنغتال نعيق الأوتار
نصوغ لحنا
على أجراسه
تنتحر الأحزان
نسامر الأنجم
يتلألأ الفضاء
نتوهج بالدفء
فنحتضن سواعد الأشفاء
معا
نسير في درب الفقراء
نحطم قوافي الزمر
في الأعالي نبني الأسوار
نشيد مجدا للتعساء
ولأبناء السبيل
نغرس بدل الزقوم تفاح الأزل
أيتها الفتاة
قيل:
يحيي العظام وهي رميم
ونحن النسوة
نحيي الغصون وهي هشيم
ونغسل الدم
وهو بعد في الوريد
فأنت ياطفلة
وُلدت حرة
هيا في قلب الزهور
نعدم كل القيود
نرشف النبع النشوان
نرمي
تحت النعال الكرباج
بالنظرة الحرة نضيئ العالم
لن نهاب الخفافيش
فأمعاؤها بالحصى مملوءة
ولاموضع فيها للحم البشر
لنقصل شبح الخوف
وفي كف المستحيل
نضع وردة

[صهيب عامر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالكة عسال

ن. النسوة


أيتها الفتاة
قيل:
يحيي العظام وهي رميم

قيل:
يحيي العظام وهي رميم

وهل القائل مجهول ؟!

أم إنكار للخالق عزّ وجل ؟

أم نزع للقدسية عن الكلام المتقتبس ؟!

قيل :

أهو تشكيك بصدق الكلام ؟!

لِمَ لم تقولي :

أيتها الفتاة
قال الله :
يحيي العظام وهي رميم

أو :

أيتها الفتاة
في كتاب الله :
يحيي العظام وهي رميم ؟!

[مالكة عسال]

أيها الأخ المحترم
لغة الشعر منفلتة ليست هي الكلام العادي
الذي نتداوله بالمباشر ،هي لغة سامية
عن الواقع المعروف ،منطوقة من مخيلة أي ميتافيزيقا ..
وأهمس لك أخي حين تبدي رأيك ..لايحق لك
بتاتا أن تشكل الإبداع وتقول للمبدع عليك
أن تقول هذا أو لاتقول هذا ..

[يوسف شغري]

	الفنانة الشاعرة مالكة العسال قصيدة نثر جيدة من حيث المضمون و التصوير الفني .. و لكن يبدو لي انكِ تجهدين نفسك بالبحث عن القوافي مثلاً : تتعثر / تتخفر / الجزر.... الأشفاء / الفقراء .... رميم / هشيم أقول : ليس من شروط قصيدة النثر التقفية و لا داعِ ِ لأن يجهد نفسه الشاعر و يقسر الكلمات لتحقيق القوافي.. ربما كان هذا شرطا في القصيدة الكلاسيكية و يبدو ان زخم الفكرة أسقطت القصيدة في فخ الخطابية المنبرية و الوعظ المباشر مثلاً : يا ابنة حواء ... أيتها الفتاة ... يا بنت حواء .. نرمي تحت البغال الكرباج.. نقلع مشعل الحرية كأن القصيدة شعارات في مظاهرة لتحرير المرأة !! الشعر يلمح و لا يصرح انه كالدف الذي يتركه شعاع الشمس و ليس الشعاع نفسه .. و الشعر العظيم يبتعد عن المباشرة و الشعارات و الخطابية باتجاه تصوير بالكلمات مدهش و مفاجئ و غير متوقع بالنسبة للقارئ أو المتلقي. أريد أن اسألكِ أيضا عن كلمتين لم أفهم المقصود منهما: 1- فنحتضن سواعد الأشفاء هل (الأشفاء) تعني :الذين كانوا مرضى و الآن شفوا من المرض؟ 2-لنقصل شبح الخوف ( لتقصل: هل تعني: لنقتل بالمقصلة ؟ ) ولا بد لي في النهاية بان أشيد بالقفلة المفاجئة في نهاية القصيدة: وفي كف المستحيل نضع وردة قفلة تنم عن موهبة حقيقية .. فأرجو أن يتسع صدرك لملاحظاتي التي انما اوردها هنا حتى نرى موهبتكِ الفذة تتدفق كشلال فياض من الصور الشعرية المدهشة الرائعة مع فائق مودتي القلبية العميقة

[زكية بوقديد]

نون النسوة
وكم نتمنى من إكثار مثل هؤلاء من نون النسوة الذين يزرعون من الليل ضياء ومن الماضي المبتور حاضر يحملن المشعل في دروب حفت بالأشواك
نون النسون نون تحمل مشعلها وفي حاضرنا هذا وأخص بالذكر المراة الفلسطينية
أعجبتني قصيدتك بتعابيرها البلاغية في رصد نون النسوة الايجابية
بالتوفيق دائما

[مالكة عسال]

هناك إشارات لها مكانها
في بعض المقاطع وليست في أخرى ..
ولو شككت لحظة واحدة في أنك لاتقصد
تطوير الإبداع لما قبلت رأيك ..
في مايخص كلمة
الأشفاء التصويب الأشقاء
أي الإخوة وقد سقطت القاف مني سهوا
هنا اتفق معك..أما عن باقي القصيدة
فلا أتفق معك على الإطلاق
فالقصيدة من بدايتها ختى النهاية
هي صور شعرية ورموز
وتعابير مجازية واستعارات
وأظن أن هذا مايتطلبه الشعر
حقيقة هي تخف مستوى عن قصائدي
الاخيرة لكن ليس إلى الحد الذي
تجردها أنت من الصور الشعرية
والشاعرية ..
مودتي

[مالكة عسال]

أختي زكية مرورك العاشق
أسعدني جدا
أحييك

[عيسى عدوي]

قصيدة جميلة ومتفائلة أيتهاالعزيزة الشاعرة مالكة عسال ...أضاءت كثيرا من الشموع ...في هذا الليل الدامس..وزرعت الكثير من الورد في هذا الدرب الطويل الموحش ...لك مني خالص المودة ..ودام إبداعك

[مالكة عسال]

[COLOR=[Red"]أخي المحترم كلماتك الرقيقة
أشعلت حماسة العطاء بروح جديدة
أحييك[/COLOR]

[يوسف شغري]

[

	QUOTE=مالكة عسال]هناك إشارات لها مكانها في بعض المقاطع وليست في أخرى .. ولو شككت لحظة واحدة في أنك لاتقصد تطوير الإبداع لما قبلت رأيك .. في مايخص كلمة الأشفاء التصويب الأشقاء أي الإخوة وقد سقطت القاف مني سهوا هنا اتفق معك..أما عن باقي القصيدة فلا أتفق معك على الإطلاق فالقصيدة من بدايتها ختى النهاية هي صور شعرية ورموز وتعابير مجازية واستعارات وأظن أن هذا مايتطلبه الشعر حقيقة هي تخف مستوى عن قصائدي الاخيرة لكن ليس إلى الحد الذي تجردها أنت من الصور الشعرية والشاعرية .. مودتي [/QUOTE] الفنانة الشاعرة مالكة العسال يبدو ان كلماتي الصريحة أغضبتكِ حتى أنكِ نسيت أن توجهي ردكِ لي يالأسم!! انني حقا اشعر بالألم ان كانت كلماتي لها تأثير سلبي عليك . يعلم الله أنني لم اقصد إيذاء مشاعركِ المرهفة و يبدو لي أنك لم تقرأي ماكتبت جيدا فأنا لم أقل أن ماكتبت مجرد من الصور الشعرية و الشاعرية بل تحدثت عن القوافي و المباشرة و الخطابية . و كل ذلك لم تناقشيه . حسنا على الأقل فكري فيه بينكِ و بين نفسكِ!! أليس صحيحا ما كتبنه عن القوافي؟؟ أليس صحيحا ما كتبته عن المباشرة و الخطابية؟؟ و قد اجبت عن الخطأ الطباعي الأول و لكن ماذا عن استفساري عن الكلمة الأخرى( لنقصل ) هل تعني شيئا يتعلق بالمقصلة؟ و لقد اشدتُ في بداية ماكتبت ( قصيدة نثر جيدة من حيث المضمون و التصوير الفني ) فكيف تقولين أنني جردت القصيدة من الصور الشعرية و الشاعرية؟؟!! و في كل الأحوال يبقى ما كتبت مجرد رأي. و تتفاوت مستوى اعمال أي شاعر الفنية من عمل الى عمل. ويحصل مع الجميع أن الفكرة تسيطر على الشاعر فتغريه وتشده نحو المباشرة و المنبرية و بذلك تسبق الفكرة العظيمة الشعر, و يظن الشاعر ان رافعة المضمون وحدها ستنقذ شعرية القصيدة. و تقبلي فائق مودتي القلبية العميقة أيتها الفنانة الشاعرة

[مالكة عسال]

أخي المحترم يوسف
أحيك تحية أخوية صادقة
بالعكس أخي المحترم فالقراءات المتعددة
هي التي تضخ في النص دما جديدا
لكن حين تقول هذه العبارة :
أليس صحيحا ما كتبته عن المباشرة و الخطابية؟؟
فحين تتهم النص بالمباشرة والخطابية فبصورة
أو بأخرى جردته من الشاعرية والصور الشعرية
والرمزية هذه الخاصيات التي هي من أدوات الشعروأساسه...
اما عن كلمة :"قصل"
وقصل يقصل معناه ضرب رقبته أي أعدمه وهذا هو
المقصود بالضبط من الكلمة ...
أما من حيث القافية فأنا لم أقصدها بتاتا
وقد تقاطعت القوافي عند نزول الأبيات دون إذن مني ..
وختاما أنا يسعدني جدا لو تفكك النص وتعيد تركيبه
بشكل بناء ومنطقي سأرحب برأيك بل وأحترمه
مودتي

[رياض بن يوسف]

مقاطع قليلة في النص تنبض بالشاعرية وتعكس الإجادة:

نغرس بدل الزقوم تفاح الأزل

ونغسل الدم
وهو بعد في الوريد

وفي كف المستحيل
نضع وردة

وصور أخرى باهتة و قلقة :

بماء القهر تتخفر

يابنت حواء
أيتها العشبة في الفيافي
خضبي حواليك
ليصير فردوسا أحمق
بحسنه
يتغنى الشعراء
معا

....الخ

و بين الباهر القليل و الباهت من الصور تشق مالكة عسال طريقها شيئا فشيئا إلى تألق قادم ٍ لا أشك فيه.

لك ودي و تقديري.