عــلاقــة الـفــن بــالمـجتـمـع

[حنان محمد حجار]

أ- إرتباط الفن التشكيلي بحياة المجتمع واحتياجاته :

سيظل الفن نافذة تشرف على المجتمع, تُدعم طموحاته وتستشّعر احتياجاته وتلامس مشكلاته , ومما لاشك فيه أنّ دور الفنان العربي يتضاعف في هذه الآونة التي يعيش العالم العربي فيها بشكل خاص ذروة الصراع وتصاعد الأحداث , تحت سطوة القوة العسكرية وما تحمله من أسلحة تدمير مخيفة تدمر حياة الشعوب وتفتك بالصغير والكبير والشيخ والمرأة , بل وتهدد بطمس الحضارات .

ولا يزال الفن منذ الأزل أسلوب ترتقي به الأمم وتتميز به مجتمعاتهم , وهذا ما أكده إبراهيم في كتابه مشكلة الفن مستشهداً بقول "ديوي" الذي ربط فيه بين الفن والحضارة بقوله:"إن شتى خبرات المجتمع العملية والإجتماعية والتربوية قد أصطبغت في كل زمان ومكان بصبغة جمالية واضحة و يظهر ذلك بكل وضوح عند دراسة آثار المجتمعات القديمة عاداتها وأنظمتها وصناعاتها وشتى مظاهر إنتاجها "

وقد لاحظ المفكرون أثر الفن على المجتمع ودوره الكبـير الذي أوضحه زكريا إبراهيـم في نفس الكتاب السابق
بقوله : " شعر أفلاطون شعوراً واضحاً بأن الفن يعكس الإنفعالات والأفكار المرتبطة بالأنظمة الرئيسة للحياة الاجتماعية فقاده هذا إلى المناداة بضرورة فرض رقابة على الشعراء وأهل الدراما والفنانين " , وهذا يؤكد على أهمية الفنون ومدى فعاليتها في الحياة .

وهذا ما أكد عليه "محمود البسيوني" (1994) بقوله : " يجب التسليم أيضاً أنّ الــفنان قائدا وليس تابعاً , وعـلى ذلك فــانه لا يتزلف إلى الناس , بقدر ما يرفع رؤيتهم إلى آفــاق أرحب من المستوى الضـيق الــذي يعيـــشون فيه.ولهذا فإن صلة فنه بالحياة صلة وثيقة . فالحياة الإنسانية بمآسيها وأفراحها , حلوها ومرها شقائها ومتعتها , هي التي تلهم الفنان ليقول رأيه مجسدً في كل ذلك " .
إنّ دور الفنان هو استغلال التفاعلات المتفجرة في نفسه حيث يلمس المواقف التي تدور في الحياة بعمق يمكنه من ترجمتها وتحويلها إلى قـوالب فنية مصورة ثم يقدمها إلى المتلقي بشكل تعبيري يساهم في دفع المجتمع إلى النهوض والإنتصار لمبادئه وإحتياجاته وهذا ما أكده أحمد معلا (2000) في جريدة الفنون : " إنّ الدور الملقي على عاتق الفنان هو العمل على الابتكار والإبداع وتأصيل هذه النزعة في مجتمعه لتحقيق تفوق حضاري قادر على المقاومة بل وقادر على الانتصار " .

وقد ارتبطت الفنون منذ الأزل بالحضارة الإنسانية, وأثرت عليها وعلى أهدافها وانطلاقاتها وبلورت شكل الحضارات نفسها, فالفنون ظاهرة إنسانية عالمية محددة بإطار حضاري وطني , ويطرح أحمد المعلا (2002) تساؤلاته عن المدى الذي يمكن أنّ يصل إليه الفن في تأكيد القيم والاتجاهات ودوره في مواجهة العدوان بقوله: "السؤال الذي يطرح نفسه هو هل يمكن لأدوات الفن أن تكون أدوات للمقاومة ؟ والجواب سيكون نعم مع التحفظ حول أهمية النتائج , فلا بد من القول أَنّ الإنسان قادر على تطويع هذه الأدوات وتكييفها بما يتناسب مع الشروط التي تمليها إرادته عليه " .

كما أَنّ للقيم التشكيلية المكونة لمفردات البناء الفني دورها في تأكيد المفاهيم الإنسانية وذلك يكون ملاحظًا في الأعمال التعبيرية ؛ حيث يعيش الفنان الآلام النفسية التي يعاني منها الأفراد في المجتمعات وقد أشار مصطفى يحيى (1993) إلى هذا المعنى بقوله : " ندرك من خلال الخط واللون والبناء الفني ذا الوحدة العامة إن الفنان التعبيري قد عبّر عن آلام الآخرين في رؤيا إنسانية في العصر المادي الحديث" .

ويرتبط مفهوم التشكيل بالإبداع الذي يلتقي مع الحاجات الفردية وقدرتها على الإجابة على تساؤلات الجماعة , مما يؤدي إلى وظيفة خاصة بالفن ودوره في المجتمع وقدرته على تناول الأحداث ومشاركته في تنمية الثقافة الفعلية للمجتمع وسد الهوة العميقة بين الممارسة والفكر .

ويشرح مهدي مطشر(2000) نفس المفهوم بقوله : "إن الممارسة التشكيلية حاجة في كل مجتمع، وكل زمان، فهو حاجة للجماعة الإنسانية وللفرد الإنساني؛ لتستقرئ أبعاد تصورها وثراء تطلعاتها من خلال تنوع وثراء التساؤلات الفردية وما فيها من إبداع وثورة
وتأمل، بين الحاجة للتعبير عن أمور حياتية، والحجة في البحث والتفكير والبناء والتركيب تجمع بين الجانبين الحسي والفكري في آن واحد " .

وهذا ما أكده زكريا إبراهيم مستشهداً بقول ديوي : "إنّ الخبرة الجمالية مظهر لحياة كل حضارة وسجل لها, ولسان ناطق يُخلد ذكراها ويحفظ أمجادها ".

إنّ العمل الفني بالنسبة للفنان الحقيقي ليس مجرد انفعال أوإلهام بل هو عملية مقصودة يؤكد الفنان من خلالها على واقعه الذي يعيشه , وهذا ما أوضحه فيشر( بدون ) بقوله : "لابد للفنان حتى يكون فناناً, أن يملك التجربة , ويتحكم فيها,ويحولها إلى ذكرى , ويحول الذكرى إلى تعبير , أو يحول المادة إلى شكل . فليس الإنفعال هو كل شئ بالنسبة للفنان . بل لابد له أن يعرف حرفته ويجد متعة فيها كما ينبغي أن يفهم القواعد والأشكال والأساليب التي يمكن بها ترويض الطبيعة المتمردة وإخضاعها لسلطان الفن".

كذلك أوضح محمود البسيوني ( 1994)" الدور التبادلي للفن والحياة بقوله :"إنّ الحياة تبعث الفن , أما الفن فيرفع مستوى هذه الحياة, فهو يهذبها وينظمها ويخرجك بحكمة حولها " وهذا مايؤكد أن هناك علاقة تبادلية حميمة بين الفنون والحياة الإجتماعية .

وقد أدرك الفنان في الغرب أهمية الفنون ودورها في التأثير على الفرد والمجتمع وتفاعله مع المتغيرات , ويوضح محسن عطية (2001) كيف كان هذا الاهتمام؟ فيقول :

" (شعر الفنانون منذ أوائل القرن العشرين بأهمية نشر وتنمية المعرفة الفنية عند الجمهور ومشاركته في جميع متطلبات الحياة وذلك من خلال بياناتهم ومحاضراتهم ManiFesto"" ومحاضراتهم، ومن هؤلاء الفنانين جماعة البنائيين ومن أهمهم نعوم جابو وأنطوان بفرنز اللذان قاما بنشر بيانهما بعنوان البيان الواقعي" Realistic Manifesto" سنة (1920) والذي ينادي "باستبعاد كل ما عارض وظاهري، وصولاً إلى إيقاع القوى الدائمة " كما كان لبيان "موهولي ناجي" بالإشتراك مع "الفريد كميني" سنة(1992) أهمية كبيرة في تطوير الوعي الفني، وقد تضمن دعوة لإبداع الفن في الزمان والمكان الحقيقيين، وكان البيان تحت عنوان "النظام الحيوي للقوى" وفيه أوضح الفنان وجهة نظرة ورؤيته الخاصة بضرورة أن تصبح المادة حاملة للقوى وحاملة كذلك لوحدة البناءات الحيوية في كتابة الرؤية الجديدة "New vision" وكيفية تحويل الشكل إلى قوى والمادة إلى طاقة، وإمكانية توسيع تلك التحولات.

ثم مضيفاً : وسبق تلك البيانات بيانات المستقبليين بإيطاليا ومنها البيان الذي نشر في فبراير 1915 في تورنتو والموجه للفنانين الشبان والذين أعلنوه في ثورتهم على المتاحف التقليدية كتعبير عن الازدراء المعتاد والبحث عن الفن الحديث النابض بالحياة والذي يعتمد على عناصر البيئة المحيطة, ويدعوا البيان كذلك إلى أن يستقي الفنان إلهاماته من الحياة المعاصرة حيث يتحرك كل شيء ويدور بسرعة لا تنقطع",(ص 32-33 ).

وفي نفس الاتجاه أكد محسن عطية (2001) كيف سعى الفنانون لربط الفن بالحياة لتدعيم دور الفن وأهميته بقوله :" سعى جان تنجلي "Jean tinguley" بكتاباته إلى توضيح فكرة التأليف بين الفن والحياة لإزالة الغموض بين الإبداع والحرفة وكان "تنجلي" يبرر وجوده داخل إطار العمل بقوله"إني لست فنانا تجريديا بل واقعياً ولكي أكون صريحاً في تصوري للمكان لابد أن أكون هناك بنفسي في المكان نفسه مع العمل" .

ويضيف محسن عطية (2001) : كان لكتابات جماعة "N" أهمية في دراسة التغيرات التي تتطلب البحث مثل وضع المشاهد والبيئة المحيطة في العمل الفني مع الموقف النفسي إضافة إلى إدراك طبيعة العمل الإدراكية وزمنها بالنسبة للمُشاهد ومعلوماتـه البصرية وهذا أنتج مفاهيم جديدة في الجمال والفن " , .

وقد صدر بيان جماعة"N" في مدينة "بدوا" سنة (1962) ليشير إلى دور الوعي الخاص بالفنان في مواجهة قضية أو رؤية خاصة واهتمامه بتحليلها تحليلاً موضوعياً ومحاولة التعرف على أبعادها ومتغيراتها .

وفي هذا أوضح محسن عطية ( 2001 ) دور الفن في المجتمع بقوله : " رغم أن الفن من أكثر الأنشطة الإنسانية تفرداً, إلا أنه أشد هذه الأنشطة تعبيراً عن احتياجات الجماعة التي تشكل مجتمع الفن , ويؤكد أصحاب النظرية في الفن على أهمية اتصال عقل الفنان بعقول من يحيطون به وأنّ هـناك روابط وثيقة بين الـفن وغيره من الظـواهر الاجتماعية والثقافية" .

وهنا يأتي دور الفنان التشكيلي فهو يعمل كجسر يرتقي عليه المتلقي ليساعده على المرور والإحساس بالمشكلة من خلال العمل الفني, ولا يتم ذلك إلا إذا كان العمل الفني صادقاً ومعبراً عن الحقيقة ؛ لتنعكس هذه الرؤى على المشاهد في مجموعة المتغيرات النابعة من إحساسه بالتوحد مع العمل الفني واندماجه فيه بحيث يعيش الحدث كما لو كان حاضراً ؛ الأمر الذي يؤدي إلى ارتفاع الإحساس والإلمام بقضية من القضايا.

[عبود سلمان]

	ياحنان : للفن علاقة وثيقة بالمجتمع ؟؟؟ عنفوانها قبل فوات الاوان ان نكتب انسانيتنا بالفن الصادق والحقيقي بعيدا عن زيف اوادعاء ؟؟

[خلود آل سالم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة . اختي الحبيبة حنان محمد حجار اشكرك جزيل الشكر . هذا حقا موضوع جيد يضاف الى مسئوليات الفنان الحق الصادق والمخلص لمجتمه وامته . باركك الله ودمتي .

[حسين أحمد سليم]

بسم الله وبه نستعين

بحثك موضوعي , يتسم بالعمق , يحمل في طياته مفاهيم ريادية , نعتبر مسارات يهتدى بها ... فالفن وجه الأمة الحضاري , ومقياس رقيها وتقدمها ... وأمة لا تتبنى الفن في حياتها لا تستحق الإستمرار , في زمن الفن ... قلمك السيال الكارز بالفن ورؤاه , قلم جدير بالإحترام والتقدير والحب ...

لك مني كل تقدير
حسين أحمد سليم
بعلبك - النبي رشادي

[حنان محمد حجار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبود سلمان

استاذي الفاضل . عبود
تعليقك اسعدني ,.........
من منطلق الإنسانية اناقش الفن التشكيلي ودوره في دعمها .
عنفوان إنسانيتنا سيدي
نكتبه بأيدينا من منابع صدقنا تفاعلنا منطلقاتنا بعيدا جدا عن الزيف والإدعاء .
الزيف ضد الصدق والصدق لايعيش إلا في النقاءبعيداً جداً عن الإدعاء والأدعياء
دمت بخير
حنان

[حنان محمد حجار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلود آل سالم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة . اختي الحبيبة حنان محمد حجار اشكرك جزيل الشكر . هذا حقا موضوع جيد يضاف الى مسئوليات الفنان الحق الصادق والمخلص لمجتمه وامته . باركك الله ودمتي .

تقديري لمرورك وتعليقك سيدتي
بالتأكيد هي مسؤلية , كلماتك صدق .
ولكن كم من الفنانين يدرك حجمها ؟؟؟؟؟
و من منهم يهتم بما يحمل من امانة ؟؟؟
الله المستعان واملنا فيه كبير
دمت بود اختي خلود

[حنان محمد حجار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد سليم

بسم الله وبه نستعين

بحثك موضوعي , يتسم بالعمق , يحمل في طياته مفاهيم ريادية , نعتبر مسارات يهتدى بها ... فالفن وجه الأمة الحضاري , ومقياس رقيها وتقدمها ... وأمة لا تتبنى الفن في حياتها لا تستحق الإستمرار , في زمن الفن ... قلمك السيال الكارز بالفن ورؤاه , قلم جدير بالإحترام والتقدير والحب ...

لك مني كل تقدير
حسين أحمد سليم
بعلبك - النبي رشادي

استاذي الفاضل حسين أحمد سليم .
تقديري العميق لمرورك , وعمق قرائتك لما كتبت .
هو موضوع بحث اهدف من خلاله إلى تأكيد أهمية ودورالفنون التشكيلية في عالمنا العربي
ليستخدم كسلاح مقاومة في وجه اعداء ديننا بحيث ينتقل دور الفنون من الصالونات وصالات العرض ليكون له دوره الخطابي والإعلامي في توضيح قضايانا,.....
سلمت سيدي وسلم قلمك
تقديري لتشجيعك ودعمك .
دمت بخير

[حسين أحمد سليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان محمد حجار

استاذي الفاضل حسين أحمد سليم .
تقديري العميق لمرورك , وعمق قرائتك لما كتبت .
هو موضوع بحث اهدف من خلاله إلى تأكيد أهمية ودورالفنون التشكيلية في عالمنا العربي
ليستخدم كسلاح مقاومة في وجه اعداء ديننا بحيث ينتقل دور الفنون من الصالونات وصالات العرض ليكون له دوره الخطابي والإعلامي في توضيح قضايانا,.....
سلمت سيدي وسلم قلمك
تقديري لتشجيعك ودعمك .
دمت بخير

سيدتي الجليلة حفظك الله وأكرمك برحمته التي وسعت كل شيء

أنا معك فيما تطمحين إليه قلبا وقالبا ... قد عالجت هذا الموضوع ردحا من الزمن في الصحف اللبنانية وفي اللقاءات الفنية في لبنان ... الذي يكثر فيه العرض والإستعراض بحيث أصبح الفن في بعض نواحيه سوقا مبتذلة والعياذ بالله من هذا التعبير ... فكل عاطل عن العمل , وكل فاشل في حياته , تحول إلى شبه فنان تشكيلي وراح يدلي بدلوه بهدف الكسب المادي السريع , محاولا تسنم ذرى الشهرة بفن هابط من جهة وسوقي من جهة أخرى ناهيك عن السرقات التي يفاخرون بها بعض المتفننين أو من يدعون الفن ... وبحكم اطلاعي على بعض القضايا وممارسة الكتابة الفنية لبعض الصحف اللبنانية , وممارسة أسلوب النقذ الموضوعي لبعض الأعمال , تبين لي حجم اللصوصية في هذا المجال ... أسرار البوح بها مرعب جدا ...
هذا هو الخطاب الفني الذي نعيش أجواءه مع البعض المتسلق زورا وبهتانا في الفن التشكيلي ...
شكرا لجهودك المباركة وتحياتي لك وبارك الله بك ...

حسين أحمد سليم

[حنان محمد حجار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد سليم

سيدتي الجليلة حفظك الله وأكرمك برحمته التي وسعت كل شيء

أنا معك فيما تطمحين إليه قلبا وقالبا ... قد عالجت هذا الموضوع ردحا من الزمن في الصحف اللبنانية وفي اللقاءات الفنية في لبنان ... الذي يكثر فيه العرض وافستعراض بحيث أصبح الفن سوقا مبتذلة والعياذ بالله من هذا التعبير ... فكل عاطل عن العمل , وكل فاشل في حياته تحول إلى فنان تشكيلي وراح يدلي بدلوه بهدف الكسب المادي السريع , وتنسنم ذرى الشهرة بفن هابط من جهة وسوقي من جهة أخرى ناهيك عن السرقات التي يفاخرون بها بعض الفنانين أو من يدعون الفن ... وبحكم اطلاعي على بعض القضايا وممارسة الكتابة الفنية لبعض الصحف اللبنانية , والنقض الموضوعي لبعض العمال تبين لي حجم اللصوصية في هذا المجال ... أسرار البوح بها مرعب جدا ...
هذا هو الخطاب الفني الذي نعيش أجواءه مع البعض المتسلق زورا وبهتانا في الفن التشكيلي ...
شكرا لجهودك المباركة وتحياتي لك وبارك الله بك ...

حسين أحمد سليم

تقديري لتفاعلك مع الموضوع استاذي
وللموضوع بقية فهو بداية بحث حصلت فيه على درجة علمية بتوفيق من الله
هدفي ان اتمكن من ايصال ولو فكرة عن حقائق كثيرة لو تتبعناها لأمسكنا بطرف الحبل الذي يوصلنا إلى شط الأمان على الأقل كل في مجاله ,.....
سلمت استاذي ودمت بخير
حنان

[عبود سلمان]

	ياحنان حجار : ايها الكريمة والحكيمة ؟؟ صدقيني (لاتغرك ؟؟القمم الزائفة ؟؟والنشاطات الجميلة ) فمع الجمال حزن شديد ؟؟ لانه كثير من الامور غير حقيقية بل تمثيلية ؟؟ الحزن في العيون ؟؟ وعلى العيون ؟؟ ويبقى ووحدهن الفراتيات من يغنن (العتابا والفراقيات والمواليا ) باشكال من الحزن الفراتي الذي يمتاز بالحزن واللوعة ؟؟ الموضوعك هام ويستحق اكثر من تعليق عبود