وليد الوابل (فنان تشكيلي عربي يرسم الصحراء بموسيقا الروح والصحراء )

[عبود سلمان]

وليد الوابل

	(وليد الوابل ) وتمتمات الوجه الانساني ، يتصدر رمل الصحراء ، واللون الحرون ، قراءة نقدية بقلم : عبود سلمان العلي العبيد /الرياض قال ذات يوم (وليم شكسبير 1564-1616م )عبر مقولته (خلق الله ،وصنعت لنفسك وجها آخر !) .. لتفرض هذه المقولة والرؤية قيمة ايقاعات الوجه واللون والخط ، في لوحات الفنان التشكيلي العربي السعودي (وليد الوابل ) الذي عاد للتو من أرتهانات الغرافيك الخطي والطباعي ، تاركا للوحته (ثوب جديد ) ومفاجىء بتلاوين المحترف السعودي المعاصر ، ذاهبا باللوحة الى أقصى حالاتها ؟؟تاركا هم (الحروفيات واللزوميات ) والدلالات ، في لهيب المناطق التشكيلية (اليباب ) الموات ، كي يحتقر المزايدات والوصولية في اللوحة الحروفية العربية الحديثة ؟؟بقيمة المقاربة الابداعية التي تحكمها (هواجس العقل والحكمة والنبل ، بنزعة أصولية ، قد تشعل العاطفة ، أو الاحزان ، بشعلة البقاء في ويلات الدهشة المستنطقة ، لانين الفنان (الانسان ) والفنان (الموسيقي ) المتمرحل ،بمن يتأملون الرسم وكانه حياة ، عندما يتخذوا من (الوجه الانساني ) رمز تشكيليا ، يكون هو ألق العمل الابداعي ، ليعبر هذا الوجه ، (او الوجوه ) بالامتداد التفسيري ، لابعاد (اللوحة ) وكانها القصيدة الروحية ، التي جاءت للتو، من (احتمالات الرمز، ورمزية الانسان المعذب) .. او الساخر، او المسروق ، منه فرحته، بخطوط متؤاءمة ، وبنظرة اجتماعية للفن بين الناس (كل الناس ) ، وخاصة تلك النظرة ، التي يتألق بها الانسان بصياغة أخرى ، لفوارس دهره العجيب ، في لوحة الفنان التشكيلي (وليد الوابل ) إسعاف للحالة الوجدانية عندما يلخص التفاصيل ، بحس كاريكاتوري ، مولع بالذارئعية ،والخطوط اللينة ،الملتفة على نفسها ، وكانها (مزيج كيميائي ) بين (الفرد ) و(لحظاته ) ! وبين الالوان ، والخطوط مع بعض ، مهما ارتضاها الفنان ، الذي لازال لم يسعفه المكان والزمان وظروف ، المرسم التشكيلي العربي السعودي ، للانفلات ، الى أقصى مدى ، بتجريبية ، لازالت تتنازع (الممكن ) بما يجود به (المناخ ) او عبر تلاوين (النفس الرضية ) ، (القانعة الى حد الوجع ) و(الاستكانة السلبية ) سواء بائتلاف (بني الانسان ) او بما يجاور الروح من طموحات مؤجلة ، وكاننا امام مشهد متمسرح ، على الحالة الانسانية المعذبة بآهاتها، الملكومة ، بخطوط وسائطها ، لكل ماقنع واستبدل ، بزاويا حادة اومنفرجة ، لتأتي لوحاته (لوحته الآخيرة ) وكانها (النفس الجديدة ) و(الانفتاح المغلق ) بالفائت الحزين ، لمباهج (عشرة الانسان ، لاخيه الانسان ) ... فتراها (وليد الوابل ) يرسم الرجل (بمأساة مسار متحيز ) لعشرات الصور التذكارية ، بوجوه عديد ة، واطراف مقطوعة ، الاكمام ، عندما يغامر بعالم لوجته ، وكانه (صغيرا فقد أمه ) او (حبيبا هجر حبيبته ) ، او شخصا أدمن عمر الثواتب (ثوابت المبادىء والاخلاقيات ) ، فاكتشف فجأة (رداءة الانسان ) في قيمة المجتمع الاستهلاكي ، عندما يحاول انساننا (الضائع ) دخول موسوعة عذاباته بارقام دخل قياسية ، كذلك الآمر ينسحب ، بمثبطات ( سلوكيات تفاصيل الوجه وتعابيره ) ، عندما تراه يتجاور الشكل الواقعي ، الى روحية المبتدأ والخبر ،بإبدال صور الوجه الانساني ، بوجوه ملونة ، وكانه يحاول (إعادة التفكير ) بالانسان ، كي يبقى حميم مع الانسان ،عندما تضيق دائرة الانتفاع الشخصي للفنان بعالمه المطحون (برحى الواقع ) لكل يومياته المعاشة ، تاركا للابيض والاسود ، مكمن خطورته ، عندما يتجاوز الإطار (الانوي ) لينضوي فيها (آهات التعبير الانساني ) كمن يواسي همه الانساني ، بتمتمات الخط المتكرر ، تاركا للحرف العربي ،إشارات وبقايا وملامح ودلالات مناظيره المتلاعب اصلا بمؤشرات تطور الحركي باللوحة ، الى اللوحة التعبيرية ، الموغلة بجوهر الانسان والمظهر ،منسحبا الى اقصى حالاته ، الذهنية والشعورية أو الاشعورية باللوحة ، كي يحطم قاعدة (المقاومة الجمالية ) ساخرا من الرتابة والذائقة التزينية ، بابعادها التشكيلية ، راسما للنفس (لوحتها المحببة لديه ) تاركا همه الجمالي بلوحة جديدة ، متماشيا مع رؤية عالم النفس الألماني الشهير (اريك فروم 1900-1979م) في كتابه (الانسان بين الجوهر والمظهر ) حين اعتقد أن لدى جميع الكائنات الحية ميلا للنمو وفقا لما تقتضه طبيعتها ، ومن ثم ((فإننا نقاوم أي محاولة تمنع نمونا على النحو الذي يحدده تركيبنا، وعلى ذلك لابد من استخدام (القوة )إذا ما أريد تحطيم هذه (المقاومة ) مادية كانت أو ذهنية ، او شعورية ،أو لاشعورية إلخ ))ص 80 . ومهما مضت المقولة ، بافكارها ومضى (الفنان ) بحالاته ، وبطموح متعقل ترفده اقتناعات واعية ،يبقى (الفنان وليد الوابل ) أعين شاخصة تتطلع للبعيد لما بين حسابات (الممكن ) و(المستحيل ) موهوما بالبقاء حيا ، كي يتسق بالحياة جهادا ، بمدلف الانطلاق خطوة، والارتقاء درجة ، درجة ، في الفن والحياة ، وهنا مكمن ، (عشق هذا الفارس التشكيلي في خريطة المشهد التشكيلي العربي السعودي المعاصر ) وكي يظل (جوادا) بلا كبوات ، كان يجب على الجميع الالتفاف حوله بمدينته (عنيزة ) كي يبقى ذلك الرصيد الابداعي ، لدور المستحيل، عندما يعيش الفن خالدا، بإحباطات الحياة ، التي تمنحنا محاولة التجاوب معها ،سواءا كنا مقتنعين ، اومجاملين ، كي لانكرر، مقولة (الفشل طريق النجاح في الفن والحياة ) . مرحى ، لفنا نا التشكيلي (وليد الوابل ) .. الجميل ، وهويرسم لنا وجها ، هو( وجه) كل منا ، عندما يبقى الوصول لوجوهنا ، سهلا ، بريشة ( فنان ملون ) لازال يغرد منفرد ، ( بالهندسة التقليدية للمشهد التشكيلي العربي السعودي الحديث ،) مؤمنا بمقولة (مالاتحققه (الذات ) يتحقق (بالآخر) ، ولكن كيف يتحقق ذلك، في اللوحة ، ليكون بعيدا بتوصيات هذا العالم الملون ، بمواجهة اللحظة ، عندما يلجأ ( الفنان التشكيلي الى رسمها بلوحة وحيدة وفريدة .. )