لماذا فكرتُ بالحياة .. وما ذكرتُ الموت ؟!!!

[هند الكثيري]

بسم الله الرحمن الرحيم


اجتمعت نساء العائلة .. في مساء أحد الأيام


ودارت بيننا أحاديث كثيرة


ذكرت لنا إحداهن .. حادث غرق راح ضحيته أربعة إخوة

قالت: أصغرهم في السادسة عشرة من عمره ..


حزنت كثيراً .. وبدأت أفكر في ذوي هؤلاء الأولاد

فكرت بأمهم وأبيهم .. وقلت لها :

( لا حول ولا قوة إلا بالله .. المرء عندما يفقد أحد أبنائه .. يكون وقع المصاب عليه جلل

فكيف بهؤلاء .. وقد فقدوا أربعة أبناء دفعة واحدة .. الله يصبرهم .. ويحسن عزاءهم )



بعد لحظات ...


جاءنا خبر محزن آخر

وفاة أحد معارفنا مع ابن عمه في حادث سير على طريق سفر ..



كانت الصدمة كبيرة .. والآلام تعتصر الفؤاد ..

لا حول ولا قوة إلا بالله ..


إنا لله و إنا إليه راجعون ..


فلان .. كان هنا في منزل العائلة منذ أيام

وكان في منزلي .. يهنئنا بالعيد

وكانت معه زوجته وأطفاله الخمسة ..



وعلى مقدار حزني على وفاة هذا الشخص

انصرف تفكيري سريعاً نحو زوجته وأطفاله

وزوجة ابن عمه وأطفالها ..


ترى كيف حالهم؟ كيف استقبلوا الخبر المحزن ..

و مصيبة كبيرة كهذه .. ؟


فقْد الزوج .. فقْد الأب

ليسا بالأمر الهين .. لا حول ولا قوة إلا بالله ..



لم أستطع أن أنام تلك الليلة .. فقد عصفت بي

رياح الأفكار والأحزان .. والدموع .


ثم توقفت فجأة ..


فقد لاح في ذهني وميض استوقفني


وسؤال تردد في داخلي


على ماذا أنت حزينة ... ؟ !!!


أعلى دنيا فانية؟ أم على آخرة باقية ؟!!!



تفكرين في الزوجات كيف سيواصلن حياتهن بعد أزواجهن

والأطفال كيف سيعيشون بعد أن فقدوا آباءهم ..



أين أنت من ( هادم اللذات ) ؟!!!


أين أنت من ( كفى بالموت واعظاً ) ؟ !!!



كان لزاماً أن تفكري بالموت .. وما بعد الموت


كل يوم أناس ذاهبون .. مودعون

جنائز تُــشيع هنا وهناك ..


يا اللــــه، أيقظ قلوبنا من غفلتها ..

إلى متى نفكر بالحياة .. ولا نذكر الموت؟


لماذا لم أفكر بهذا الرجل ( يرحمه الله )


كيف حاله وقد أوشك على أن يوضع في القبر

ويحثون عليه التراب .. ؟!


كيف به حال السؤال؟


بل كيف بنا إذا صرنا إلى ما صار إليه؟


***


حتى وأنا أكتب هذه السطور وارتجلها

أجد أني مازلت أهرب من التفكير بالموت

لذلك أستخدم ( نا ) الجمع


أريد الشجاعة لأقول:

( أنا سأموت .. وسأدخل القبر وحدي

وسيضيق عليّ حتى تتداخل عظامي

وسيهولني منظر منكر ونكير ..

و سؤالهما .. ويحك يا هند: بم ستجيبين؟

أوتثبتين أم تتلعثمين؟!


وماذا عن الحساب وماذا عن العقاب ... وماذا وماذا؟



إنما الدنيا فناء ... ليس للدنيا ثبوت

إنما الدنيا كبيت ... نسجته العنكبوت

ولقد يكفيك منها .. أيها الطالب قوت

ولعمري عن قليل .. كل من فيها يموت

فاغتنم وقتك فيها .. قبل ما فيها يفوت

قل بخير تجتنيه .. أو تحلّى بالسكوت


أعتق الله رقابنا ورقابكم .. وأحبتنا وأحبتكم من النار

ومنّ علينا بالهداية والتوبة .. والإفاقة من الغفلة

تحياتي

[ياسر أبو هدى]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(هنـــــــــــد الكثيرررررري)

بارك الله فيكى ونور الله وجهكى وقلبكى

فعلا الكثير منا ينسى او يتناسا الموت

وينسى انه فى يوم ما سوف يحين الرحيل

الى عالم لم يعهده من قبل وقليل من يذكر

هادم اللذات الا مارحم ربي وقليل ماهم

موضوع قمه بالروعه

وكفى بالموت واعظا ومن لم يتعض به فالنار اولى له
وتقبلي مروري المتواضع فى صفحتكى الرائعه

ودمتى بخير وسلام

ياسرررر

[نايف ذوابه]

أختي الفاضلة بارك الله فيك لهذه الموعظة البليغة...

كان عمر رضي الله عنه يدعو دائما: اللهم ألهمني ذكرك في كل حين وذكر الموت في كل حال...

يجب ألا يغيب عن بال المسلم والمسلمة هادم اللذات، ويجب أن يتذكرا دائما أنهما في هذه الحياة مسافران... باتجاه المحطة التي هي المستقر....

الدنيا محطة وحال المسلم فيها كالمستظل بشجرة لا بد أن يفارقها مهما مكث مستظلا بها...

هذه الدنيا أختي الكريمة دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ويعمل لها من لا عقل له....وإنما الدنيا

بلاغ يأخذ منها المسلم ما يبلغه الآخرة التي هي المحطة النهائية لهذه الرحلة...

ثم إن الله قد تكفل برزق العباد وكتبه في اللوح المحفوظ، كما كتب آجالهم وما قُدّر لهم، وأنه لن تموت

نفس حتى تستوفي رزقها وأجلها وما قُدر لها.... وما تركه الميت من زوجة أو عيال هم في رعاية الله

والله يتولاهم وييسر لهم رزقهم...

الشكر الجزيل موصولا لك على تفاعلك وموضوعاتك الجادة الوقورة.

حفظك الله ورعاك....

[هند الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياســـــر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(هنـــــــــــد الكثيرررررري)

بارك الله فيكى ونور الله وجهكى وقلبكى

فعلا الكثير منا ينسى او يتناسا الموت

وينسى انه فى يوم ما سوف يحين الرحيل

الى عالم لم يعهده من قبل وقليل من يذكر

هادم اللذات الا مارحم ربي وقليل ماهم

موضوع قمه بالروعه

وكفى بالموت واعظا ومن لم يتعض به فالنار اولى له
وتقبلي مروري المتواضع فى صفحتكى الرائعه

ودمتى بخير وسلام

ياسرررر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل

جزاك الله خير الجزاء على مرورك الرائع

ودعواتك الصادقة التي تؤمن عليها الملائكة وتقول : ولك مثله .

الله أسأل أن يثبتنا وإياكم على الحق .

تحياتي .

[هند الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف ذوابه

أختي الفاضلة بارك الله فيك لهذه الموعظة البليغة...

كان عمر رضي الله عنه يدعو دائما: اللهم ألهمني ذكرك في كل حين وذكر الموت في كل حال...

يجب ألا يغيب عن بال المسلم والمسلمة هادم اللذات، ويجب أن يتذكرا دائما أنهما في هذه الحياة مسافران... باتجاه المحطة التي هي المستقر....

الدنيا محطة وحال المسلم فيها كالمستظل بشجرة لا بد أن يفارقها مهما مكث مستظلا بها...

هذه الدنيا أختي الكريمة دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ويعمل لها من لا عقل له....وإنما الدنيا

بلاغ يأخذ منها المسلم ما يبلغه الآخرة التي هي المحطة النهائية لهذه الرحلة...

ثم إن الله قد تكفل برزق العباد وكتبه في اللوح المحفوظ، كما كتب آجالهم وما قُدّر لهم، وأنه لن تموت

نفس حتى تستوفي رزقها وأجلها وما قُدر لها.... وما تركه الميت من زوجة أو عيال هم في رعاية الله

والله يتولاهم وييسر لهم رزقهم...

الشكر الجزيل موصولا لك على تفاعلك وموضوعاتك الجادة الوقورة.

حفظك الله ورعاك....

جزاك الله خيراً
فقد أضفت لي الكثير من الفائدة
وشجعتني على المواصلة .
الله أسأل أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى
ويثبتنا وإياكم على الحق .

[أحمد الجميلي]

فلسفة الإسلام الجميلة اختصرت كل روعتها و رسالتها بهذا المضمار بكلمة للإمام علي -كرّم الله وجهه- و هي:

"اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، و اعمل لآخرتك كأنك تموت غدا".

[هند الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجميلي

فلسفة الإسلام الجميلة اختصرت كل روعتها و رسالتها بهذا المضمار بكلمة للإمام علي -كرّم الله وجهه- و هي:

"اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، و اعمل لآخرتك كأنك تموت غدا".

هذا القول المأثور لم ينسب لـ ( علي بن أبي طالب ) رضي الله عنه وأرضاه
بل ينسبه البعض لـ ( عبد الله بن عمرو بن العاص ) رضي الله عنه وأرضاه

والأبلغ منه قول الله تعالى : ( وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) (القصص : 77 )

تحياتي وشكري لك على الوجود الكريم .

[أحمد الجميلي]

بل هو لعليّ بن أبي طالب و تجديه مبوّب بنهج البلاغة

[ياسر أبو هدى]

	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ... نايف والاخت هند الكثيري اولا الذي نقلته اختنا هند صحيح انه لم يثبت هذا القول (لعلي رضي الله عنه) وقد اشار بعض اهل العلم انه منسوب (لعبدالله عمروبن العاص رضى الله عنه) واما ماذكره الجميلي من ان هذه العباره في نهج البلاغه فصحيح هى هناك موجوده ولكن نهج البلاغه فيه من الطامات مالايعلم بها الا الله تعالى وليس كل مامذكور به صحيح ثم انه ليس لعلي (رضى الله عنه) بل هو للشريف الرضى كما ذكر ذلك (شيخ الاسلام ابن تيميه--رحمه الله) عموما كائن من كان الذي ذكره فهو قول حكمه ولايخالف القران ولا السنه الصحيحه ثانيا.. اخى الكريم نايف ان تصحيحك واضافتك لجملة (كرم الله وجهه) هذه ايضا لم تثبت لعلى رضي الله عنه بل الثابت لعلى وغيره من الصحابه الكرام (رضي الله عنه) وذلك لقول الله تعالى ((رضي الله عنهم ورضوا عنه)) اما لفظة كرم الله وجهه لم تثبت لابكتاب ولا بسنه ولا باجماع صحابه!! بل هي من قول بعض الناس ليس الا وهنا عندنا ايه من كتاب الله تصف الصحابه بما هم اهل له والذي ذكرها ربنا جل جلاله ((رضي الله عنهم ورضوا عنه)) فلا نعدل لقول غير الله اذا جائتنا ايه تدل على الشيء المراد طرحه او الثناء عليه فهذا ثناء الله تعالى عليهم ونحن نثنى عليهم بما اثنا الله تعالى به عليهم واما قصة انه لم يسجد لصنم وعلى هذا الاساس اطلقة عليه لفظة (كرم الله وجهه) فغير صحيحه وان كان هو فعلا لم يسجد لصنم وهذا شيء مؤكد في حق على (رضي الله عنه) ولكن القول لم يصح البته.. ولا ننسى ان ابا بكر الصديق (رضى الله عنه) ايضا لم يسجد لصنم فليس معنى انه كل من لم يسجد لصنم تطلق عليه هذه العباره وارجو ان لا اكون قد اثقلت عليك اخى نايف وتقبلوا منى التحيه والسلام ياسر ابو هدى

[نايف ذوابه]

أخي الحبيب ياسر أكرمه الله
أنا لم أضفها تصحيحا وإنما أضفتها تكريما، لا تخصيصا؛ لأن الأستاذ أحمد الجميلي ذكر علي بن أبي طالب دون شيء من الثناء عليه،سواء بالترضي عليه أو غير ذلك ...

لذلك اقتضى التنويه وإضافة كرم الله وجهه أو رضي الله عنه.....
بارك الله فيك أخيك ياسر ورعاك الله ورعى كل المخلصين في العراق الجريح...

[ياسر أبو هدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف ذوابه

أخي الحبيب ياسر أكرمه الله
أنا لم أضفها تصحيحا وإنما أضفتها تكريما، لا تخصيصا؛ لأن الأستاذ أحمد الجميلي ذكر علي بن أبي طالب دون شيء من الثناء عليه،سواء بالترضي عليه أو غير ذلك ...

لذلك اقتضى التنويه وإضافة كرم الله وجهه أو رضي الله عنه.....
بارك الله فيك أخيك ياسر ورعاك الله ورعى كل المخلصين في العراق الجريح...

	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخى نايف احبك الله ورضى عنك ورزق الجنان وبورك فيك على ردك الجميل واساله تعالى ان ينفع بك الاسلام والمسلمين واشكرك جدا لدعائك لاخوانك بالخير ولك بمثله وتقبل منى التحيه والسلام ودمت اخ في الله

[أحمد الجميلي]

ولكن نهج البلاغه فيه من الطامات مالايعلم بها الا الله تعالى وليس كل مامذكور به صحيح

ثم انه ليس لعلي

(رضى الله عنه)

بل هو للشريف الرضى كما ذكر ذلك

(شيخ الاسلام ابن تيميه--رحمه الله)

و من قال أنني أكترث لما يقوله المتخلّف بن تيميّة مثلا؟ هذا الفارسي الحاقد على عروبة علي بن أبي طالب و الغاضب لأجل معاوية. طبعا سينكر أنها خطب الإمام علي التي جمعها الشريف الرضيّ، حتى لا يقال أن بنو أميّة عصابة من الأفاكين الذين جعلوا دين الله سلعة يشترونها و يبيعونها.

أعرف أمثالك من الوهابيين لا فائدة منهم، و لكن ما أعرفه أنك لست بعراقي، و العراقي أكثر تحضرا من أن يتحول لببغاء لفارسي كبن تيميّة.