(( نشأة النحو ))

[هشام الشربيني]

الحمد لله الذي أنزل الكتاب , على خير الخلق وأفصح من نطق بالضاد , صلاة وسلاما عليه وعلى عترته الأمجاد , وأصحابه الألى بذلوا مهجهم في سوح الجهاد , فنالوا الزلفى عند ربهم يوم التناد . وبعد

إن علم النحو من أسمى العلوم قدرا , وأنفعها أثرا , به يتثقف أود اللسان , ويسلس عنان البيان , وقيمة المرء فيما تحت لسانه لا طيلسانه , ولقد صدق بن اسحاق بن خلف البهراني في قوله :

النحو يبسط من لسان الألكنِ=والمرءُ تكرمه إذا لم يلحنِ
وإذا أردت من العلوم أجلــَّــها=فأجلها منها مقيمُ الألسنِ

وبه يسلم الكتاب والسنة من عادية التحريف , وهما موئل الدين وذخيرة المسلمين , فكان تدوينه عملا مبرورا , وسعيا في سبيل الدين مشكورا . ولذا قدر المؤرخون للنحــْــويين جهودهم , ورفعوا لهم أعلام الحمد , وخلدوهم في صحائفَ بمداد التبجيل والتكريم .
وخليق بمن يدلِف إلى روضة هذا الفن النضير أن يعرف سبب وضعه , وكيف نشأ , والمراحل التي اجتازها حتى استوى قائما , وأن يقف على تاريخ مشاهير رجاله الذين عبــَّــدوا مهــْــــيعـَـه وأقاموا صُوى الهداية على حفافـَــيْه خوف الدثور والضلال .

... من مقدمة كتاب (( نشأة النحو )) للعلامة المصري (( الشيخ محمد الطنطاوي ))

ــ (( طيلسان )) ... ضرب من الأوشحة يلبس على الكتف أو يحيط بالبدن ويعرف هنا في مصر بــ ( الشال )
* ( طــَــلــَــسَ )الشيءَ طـَــلــْــسًا ... طمسه ومحاهُ
* ( طــَـلــِــسَ ) طــَـلــَـــسًا , وطـــُـــلــْــسَةً .. صار أطلسَ أو كان أغبر إلى السواد
* ( انـْـطــَـلــَــسَ ) .. امــَّــحَى أو خــَــفِيَ .
* ( تــَــطــَــلــَّــسَ ) بالطيلسان .. لبسه .
* ( الطــُّــلــْــسة ) الغــُــبْرة إلى السواد .
* ( الأطلس ) ما في لونه طــُــلــْــسة .
* ( الطــَّــلاسة ) .. خـِـرْقة يــُـمحى بها اللوح المكتوب أو السبورة .


ـــ (( صــُــوًى )) ... مفردها : صــُــوَّة ... وهي ما ينصب من الحجارة ليستدل به على الطريق .

ـــ (( الدثور )) ... التقادم و ذهاب الأثر والضياع ــ دثرَ الشيء دُثورا أي قـَـدُم .

ـــ (( المهــْــيَــع )) الطريق البيــِّــن الواضح والجمع : مـَــهايــِــع .


وإن شاء الله أخوتي الكرام والفضلاء سأشرف بتقديم هذه المادة العلمية مستعينا بكتاب (( نشأة النحو )) لفضيلة الشيخ المرحوم ( محمد الطنطاوي ) والله عز وجل أسأل أن يوقفنا ويهدينا سبله إنه وليُّ ذلك والقادر عليه .