الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديـات الثقافيـة > المنتدى الإسلامي

المنتدى الإسلامي هنا نناقش قضايا العصر في منظور الشرع ونحاول تكوين مرجع ديني للمهتمين..

 

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 2 تصويتات, المعدل 5.00. انواع عرض الموضوع
قديم 28-01-2015, 12:23 PM   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
فاكية صباحي
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية فاكية صباحي
 

 

 
إحصائية العضو







فاكية صباحي غير متصل


افتراضي رد: نتدبر القرآن

قال الحسن البصري رحمه الله:
إن المؤمن لا تراه إلا يلوم نفسه يقول:
ما أردت بكلمتي؟ يقول: ما أردت بأكلتي؟ يقول: ما أردت بحديث نفسي؟ فلا تراه إلا يعاتبها

أما الفاجر: نعوذ بالله من حال الفاجر. فإنه يمضي قدما ولا يعاتب نفسه ..
حتى يقع في حفرته وعندها يقول
: يا ويلتا يا ليتني ..يا ليتني ..و لات حين مندم!!

وكان الأحنف بن قيس يجيء إلى المصباح، فيضع أصبعه فيه، ثم يقول:
حِس يا حنيف ما حملك على ما صنعت يوم كذا؟ ما حملك على ما صنعت يوم كذا؟

وقال مالك بن دينار: رحم الله عبداً قال لنفسه:
ألست صاحبة كذا؟
ألست صاحبة كذا؟ ثم ذمها، ثم خطمها، ثم ألزمها كتاب الله - عز وجل – فكان لها قائداً
..
وهكذا تسير النفس اللوامة في طريق ينتهي بها إلى النفس المطمئنة لأنها نفس تقية نقية تخشى الله وتراقبه
في سرها وجهرها ورحم الله عمر بن الخطاب الذي قال عنه الصديق أبو بكر رضي الله عنهما: اللهم علمي
به أن سره خير من علانيته
.. إنها النفس التي تدخل إلى ربها راضية مرضية فيقول لها فادخلي في عبادي
أي أجساد عبادي الصالحين .. وادخلي في جنتي






 
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:12 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط