مما قرأت للكتاب والمثقفين

[صادق الاغبس]

يصبح الإنسان إنساناً بمعنى الكلمة على مقدار تخلصه من الشح والأنانية، وعلى مقدار اهتمامه بغيره،

نحن نولد بخصائص بشرية ، لكننا لا نولد بفضائل إنسانية مكتملة؛
فالفضيلة (مُكتسبة) والأنفة (مُجاهدة). حين نقول إن الإنسانية تُنجز ،
فنحن نعني أنها حصيلة صراع يومي بين 'نداء الطين' المتمثل في الشح والأنانية ،
وبين 'نداء الروح' المتمثل في العطاء والإيثار ،
الإنسان الحق هو الذي يمارس (عملية نحت) مستمرة لروحه حتى يخلصها من نتوءات الذاتية المفرطة،


( الإنسانية لا تورَث، الإنسانية تُنجَز ) .

[صادق الاغبس]

إنَّ أعظم انتصار يحققه المرء ليس في غلبة خصمه ،
بل في غلبة 'هواه'؛ فالهوى يلبس ثوب المبادئ ليوهمنا بالحق.

فالنضج يبدأ حين ندرك أن 'الحقيقة' أغلى من 'الأنا'، وأنَّ العاقل هو من يبحث عن الصواب ولو كان في معسكر من يختلف معهم.
فالمؤسسات التي تنهار هي تلك التي تُدار بـ (الأمزجة) لا بـ (المعايير) ،
عندما يجعل القائد من كبريائه سقفاً للطموح، فإنه يحكم على المبدعين بالهجرة أو الصمت ..

[صادق الاغبس]

الأدب مع الوالدين تعبّدٌ لله لا يخضع لتقلبات المزاج ؛
فحقّهما شرعاً لا يسقط بمجرد غضب أو ضيق نفس. لقد قرن الله توحيده ببرهما،
وجعل 'خفض الجناح' لهما عتبةً لا يصح الهبوط عنها.

إنَّ الابن الذي يغلب هواه فيرفع صوتاً أو يبدي تأففاً ،
إنما يُفرّط في أسمى معاني 'التقوى، فبرُّهما ليس مجرد ردّ جميل ،
بل هو طريق مُمهد إلى الجنة لا يُسلك إلا بضبط النفس وكسر كبريائها.

[صادق الاغبس]

القلب النقي: قلبٌ موصول بالله، يفيض بالرضا والسكينة وسط ضجيج الحياة،
يحمل سلامة الصدر للناس كمنهج ،
ويجعل من الآخرة القبلة التي تتجه إليها كل المشاعر.

[صادق الاغبس]

ثمة فرق جوهري بين (الظهور) وبين ( الأثر)،
فالظهور قد يصنعه ضجيج عابر أو عدسةٌ براقة ،
لكن الأثر لا يصنعه إلا (الإخلاص) و(الإتقان)،

إن التاريخ لا يحتفظ بأسماء الذين ملأوا الدنيا ضجيجاً، بل يحتفظ بآثار الذين سدّوا ثغور الاحتياج الإنساني بصمت.
الرشد يقتضي أن نتحول من الركض خلف 'أضواء الشهرة' إلى الركض خلف 'إضاءة الوعي ،
فالمكانةُ التي تُبنى على النفع هي الوحيدة التي لا يطولها النسيان .

[صادق الاغبس]

نحن لا نمزح لأننا نجهل مآسي الواقع ،
بل لأننا ندركها تماماً ونختار ألا ننكسر أمامها ،
إننا نرى في المرح نوعاً من المقاومة النفسية ؛ فهو الوسيلة التي نحمي بها عقولنا من التجمد ،
وقلوبنا من اليأس. حين نبتسم في وجه الصعاب ...

[صادق الاغبس]

‏في الحياة ليس شرطاً أن تكون الرابح دائماً احيانا تعلمك الخسارة درسا أكثر بلاغة،،
للأمانة والعلم أن هناك فرق بين الشخص الذي يطارد الكمال الزائف،
وبين الشخص الذي يبني نضجاً حقيقياً الفوز المستمر قد يمنحنا الثقة،

لكنه أحياناً يغلف عقولنا بالغرور أو الرضا الزائد عن النفس، فالنجاح غالباً ما يخفي العيوب،
بينما تضع الخسارة إصبعك على مواطن الضعف بدقة جراحية، ايضا الخسارة تجبرنا على التوقف،
والتساؤل هل كنت أركض في الاتجاه الصحيح أصلاً، ولذلك تعد الخسارة بليغة لأنها تتحدث لغة الحقائق المجردة،
بعيداً عن صخب التصفيق فهي لا تخبرك فقط أنك فشلت، بل تشرح لك كيف ولماذا، وهذا هو جوهر الحكمة k

فالهزيمة هي ليست النهاية، بل هي اللحظة التي تقرر فيها
كيف ستبدو بدايتك القادمة.

[صادق الاغبس]

عندما أراد الصينيون القدامى أن يعيشوا في أمان؛ بنوا سور الصين العظيم .. واعتقدوا بأنه لايوجد من يستطيع تسلقه لشدة علوه، ولكن ..!

خلال المئة سنة الأولى بعد بناء السور تعرضت الصين للغزو ثلاث مرات !
وفى كل مرة لم تكن جحافل العدو البرية فى حاجة إلى اختراق السور أو تسلقه ..!

بل كانوا في كل مرة يدفعون للحارس الرشوة ثم يدخلون عبر الباب.

لقد انشغل الصينيون ببناء السور ونسوا بناء الحارس .. !

فبناء الإنسان .. يأتي قبل بناء كل شيء وهذا ما يحتاجه طلابنا اليوم ..

يقول أحد المستشرقين:
إذا أردت أن تهدم حضارة أمة فهناك وسائل ثلاث هي:
1/اهدم الأسرة
2/اهدم التعليم.
3/اسقط القدوات والمرجعيات.

*لكي تهدم اﻷسرة:عليك بتغييب دور (اﻷم) اجعلها تخجل من وصفها ب"ربة بيت"
*ولكي تهدم التعليم: عليك ب(المعلم) لا تجعل له أهمية في المجتمع وقلل من مكانته حتى يحتقره طلابه.
*ولكي تسقط القدوات: عليك ب (العلماء) اطعن فيهم قلل من شأنهم، شكك فيهم حتى لايسمع لهم ولا يقتدي بهم أحد.

فإذا اختفت (اﻷم الواعية)
واختفى (المعلم المخلص)
وسقطت (القدوة والمرجعية)

فمن يربي النشء على القيم؟!!

[صادق الاغبس]

إنّ الباحثين عن الشهرة يبنون (قصوراً من رمال) تذروها الرياح ،
أما الباحثون عن (الثغور) فهم يضعون لَبِناتٍ لا يستقيم البناءُ بدونها ،
فالقيمة الحقيقية ليست في أن تكون (ملء السمع والبصر)، بل في أن تكون (سرَّ الاستمرار) الذي يفتقده الجميع حين يغيب ..