|
|
|
|||||||
| منتدى الحوار الفكري العام الثقافة ديوان الأقلاميين..فلنتحاور هنا حول المعرفة..ولنفد المنتدى بكل ما هو جديد ومنوع. |
![]() |
| مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 | |||
|
في فضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه وسلم تسليما صباح الخير أهلي في أقلام صباح الخير عميدنا الأستاذ نايف أستاذنا ياسر أستاذنا عبد السلام صباح الخير لأخواتي الحبيبات عبير أميمة فاكية هيا منجية هناء مريم صباحكم من جنان رحمته أحبكم في الله |
|||
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم |
|||
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ،، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ،، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت " صحيح البخاري ، كتاب الأدب ، حديث رقم 6018 صباح الخير أميمة التخلق بحسن الأخلاق وأزكاها عبادة لله سبحانه وتعالى وامتثال لأوامره وأوامر نبيه وأعجب من لا يقطع فرضا ثم يؤذي جاره بالقول غيبا وجهرا اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا |
|||
|
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
قصيدة في مدح الرسول عليه الصلاة والسلام للدكتور ناصر الزهراني تعجب الخلق من دمعي ومن ألمي *** وما دروا أن حبي صغتــــــــــه بدمي أستغفر الله مــــــــــــا ليلى بفاتنتي *** ولا سعاد ولا الجيـــــــــــران في أضم لكن قلبي بنار الشـــــــوق مضطرم *** أف لقلب جمود غير مضطـــــــــــــرم منحت حبي خير الناس قاطبـــــــــة *** برغم من أنفه لا زال في الرغـــــــــم يكفيك عن كل مدحٍ مدحُ خالقــــــــه *** وأقرأ بربك مبدأ سورة القلـــــــــــــم شهم تشيد به الدنيا برمتهــــــــــــــا *** على المنـــــائر من عرب ومن عجم أحيا بك الله أرواحا قــــــــــد اندثرت *** في تربة الوهم بين الكأس والصنم نفضت عنها غبار الـــــــــذل فاتقدت *** وأبدعت وروت ما قلــــــــــت للأمم ربيت جيلا أبيا مؤمنا يقظــــــــــــــــا *** حسوا شريعتك الغراء في نهــــــــم محابر وسجلات وأنديــــــــــــــــــــــة *** وأحرف وقــــــــــواف كن في صمم فمن أبو بكر قبـــــل الوحي من عمر *** ومن علي ومن عثمان ذو الرحـم ؟ من خالد من صــــــــــلاح الدين قبلك *** من مالك ومن النعمان في القمــم ؟ من البخاري ومن أهل الصحاح ومن ***سفيان والشافعي الشهم ذو الحكم ؟ من ابن حنبل فينا وابن تيميــــــــــــة *** بل الملايين أهل الفضل والشمــم ؟ من نهرك العذب يا خير الورى اغترفوا*** أنت الإمـــــام لأهل الفضل كلهم أنت الشجاع إذا الأبطال ذاهلـــــــــــــــة *** والهندواني في الأعناق واللمم فكنت أثبتهم قلبــــــــــــــــا وأوضحهم *** دربا وأبعدهم عن ريبة التهـــــــم بنيت بالصبر مجدا لا يماثلــــــــــــــــه *** مجد وغيرك عن نهج الرشاد عمى غنى فؤادي وذابت أحرفي خجــــــــلا *** ممن تألق في تبجيلـــــــــــــه كلمي يا ليتني كنت فردا من صحابتـــــــــــه *** أو خادمـــــا عنده من أصغر الخدم تجود بالدمع عيني حين أذكــــــــــــره *** أما الفؤاد فللحوض العظيم ظمـي يا رب لا تحرمني من شفاعتـــــــــــــه *** في موقف مفزع بالهــــــول متسم ما أعذب الشعر في أجواء سيرتـــــــه *** أكرم بمبتدأ منــــــــــــــــه ومختتم |
|||
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
ومبارك لك الذكرى ![]() |
||||
|
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
صباح الخير أيها الأقلاميين ..
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
![]() اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة وسلاما دائمين تامين متصلين منذ بدء الخلق وحتى قيام الساعة اللهم اجزه عن امتك خير الجزاء هذه رائعة احمد شوقي في مدح رسولنا الكريم ولو لم يقل شوقى غير هذه القصيدة لكفته ان يحمل لقب إمارة الشعراء ولد الهدى فالكائنات ضيــــــــاء وفم الزمان تبسم وسنـــــــــــاء الروح والملأ الملائك حولــــــه للدين والدنيا به بشـــــــــــــراء والعرش يزهو والحظيرةتــزدهي والمنتهى والسدرة العـــــــــصماء والوحي يقطر سلسلا مـــن سلسل واللوح والقلم البـــــــــديع رواء يا خير من جاء الوجود تحيــــــة من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا بك بشر الله السماء فزينـــــت وتوضأت مسكا بك الغبــــــراء يوم يتيه على الزمان صباحــــه ومساؤه بمحمد وضـــــــــــــاء يوحي إليك النور في ظلمائـــــه متتابعا تجلى به الظلمــــــــــاء والآي تترى والخوارق جمـــــــة جبريل رواح بهاغـــــــــــــــداء دين يشيد آية في آيــــــــــــــــــة لبنائه السورات والأضــــــــــواء الحق فيه هو الأساس وكيـــف لا والله جل جلاله البنـــــــــــــــاء بك يا ابن عبدالله قامت سمــحة بالحق من ملل الهدى غــــــراء بنيت على التوحيد وهو حقيقـة نادى بهاسقراط والقدمــــــــــاء ومشى على وجه الزمان بنورها كهان وادي النيل والعرفــــــــاء الله فوق الخلق فيها وحــــــــده والناس تحت لوائها أكـــــــفاء والدين يسر والخلافة بيعـــــــة والأمر شورى والحقوق قضـاء الاشتراكيون أنت أمامهــــــــــم لولا دعاوي القوم والغلــــــواء داويت متئدا وداووا طفـــــــــرة وأخف من بعض الـــدواء الداء الحرب في حق لديــــك شريعة ومن السموم الناقعــــــات دواء والبر عندك ذمة وفريضـــــــــة لا منة ممنوحة وجبـــــــــــــاء جاءت فوحدت الزكاة سبيلــــــه حتى إلتقى الكرماء والبخـــــلاء انصفت أهل الفقر من أهل الغنى فالكل في حق الحياة ســـــــواء يا من له الأخلاق ما تهوى العلا منها ومايتعشق الكـــــــــبراء زانتك في الخلق العظيم شمائل يغرى بهن ويولع الكرمــــــاء فإذا سخوت بلغت بالجود المدى وفعلت ما لا تفعل الأنــــــواء وإذاعفوت فقادرا ومــــــــقدرا لا يستهين بعفـــــــوك الجهلاء وإذا رحمت فـــــأنت أم أو أب هذان في الدنيا هما الرحماــــء وإذا خطبت فللمنابر هــــــــــزة تعرو الندىوللقلوب بكــــــــــاء وإذا أخذت العهد أو أعطيتــــــه فجميع عهدك ذمة ووفـــــــــــاء يامن له عز الشفاعة وحــــــــده وهو المنزه ماله شفعـــــــــــــاء لي في مديحك يا رسول عرائس تيمن فـــيك وشاقهن جــــــــــلاء هن الحسان فإن قبلـــــــت تكرما فمهورهن شفــــــــــــاعة حسناء ما جئت بابــــــك مادحا بل داعيا ومن المديـــــــــح تضرع ودعاء أدعوك عن قومي الضعاف لأزمة في مثــــــــلها يلقى عليك رجاء __________________
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته باب ما جاء في ثلاثة ، وأربعة ، وخمسة قال ابن عبد البر رحمه الله : باب ما جاء في ثلاثة ، وأربعة ، وخمسة هذه بعض الفوائد اللطيفة والأمثال الظريفة نقلتها لكم من كتاب "بهجة المجالس" مع شيء من الاختصار ؛ أرجو أن تحوز على رضى القارئ واستحسانه ، والله الموفق . باب ثلاثةٍ من الحكم 1- ثلاثة من سعادة ابن آدم: المرأة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح، وثلاث من شقوة ابن آدم: المرأة السوء، والمسكن السوء، والمركب السوء". 2- الخير كله في ثلاث: السكوت والكلام والنظر، فطوبى لمن كان سكوته فكره، وكلامه حكمة، ونظره عبرة". 3- ثلاثة يؤدين إلى البر والفاجر، الأمانة تؤدي إلى البر والفاجر والعهد يوفي به للبر والفاجر، والرحم توصل برةً كانت أو فاجرة. 4- ثلاثة لا شيء أقل منهن ، ولا يزددن إلا قلة: درهم حلال تنفقه في حلال ، وأخ في الله تسكن إليه، وأمين تستريح إلى الثقة به. 5- الفواقر في ثلاث: جار سوء في دار مقام ، إن رأى حسنةً سترها، وإن رأى سيئة أذاعها . وامرأة سوء إن دخلت لسنتك، وإن غبت عنها لم تأمنها . وسلطانٍ جائر إن أحسنت لم يحمدك، وإن أسأت قتلك. 6- لولا ثلاث ما وضع ابن آدم رأسه: المرض والفقر والموت. 7- إذا ظفر إبليس من ابن آدم بثلاث لم يطلبه بغيرهن: إذا أعجب بنفسه، واستكثر عمله، ونسى ذنوبه. 8- ثلاث ينسين المصائب: مر الليالي، والمرأة حسناء، ومحادثة الإخوان. 9- ليس لثلاثٍ حيلة: فقر يخالطه كسل، وخصومة يداخلها حسد، ومرض يداخله هرم. 10- ثلاثة تجب مداراتهم: الملك السليط ، والمرأة ، والمريض. 11- ثلاثة يعذرون في سوء الخلق: المريض، والمسافر، والصائم. 12- ثلاثة أشياء تفسد الذهن: طول النظر في المرآة، والاستغراق في الضحك، ودوام النظر في البحر. 13- ومما يفسد الذهن ثلاثة: الهم والوحدة والفكر. 14- من فقد ثلاثاً ساء عيشه: النساء، والمال، والإخوان. 15- ثلاث لا يأنف الكريم من القيام عليهن: أبوه، وضيفه، ودابته. 16- ثلاثة لا راحة منها إلا بالمفارقة لها: السن المتآكلة والمتحركة، العبد الفاسد على مولاه، والمرأة الناشز عن زوجها. 17 - ثلاث إذا كن في الرجل لم يشك في عقله وفضله: إذا حمده جاره، ورفيقه، وقرابته. 18- قال بزر جمهر: ثلاث نواطق وإن كن خرسا : كسوف البال دليل على رقة الحال ، وحسن البشر دليل على سلامة الصدر، والهمة الدنية دليل على العزيزة الردية. باب أربعة 1- ذكر بعض قريش عن عبد الملك بن مروان، فقال: كان آخذاً لأربع، تاركا لأربع: يأخذ بأحسن الحديث إذا حدث، وبأحسن الاستماع إذا حدث، وبأيسر المئونة إذا خولف، وبأحسن البشر إذا لقى، وكان تاركاً لمحادثة اللئيم، ومنازعة اللجوج، ومماراة السفية، ومصاحبة المأفون. 2- قال الحسن البصري: لما هبط آدم آوحى الله إليه: أربع فيهن جماع الأمر لك ولولدك من بعدك، أما واحدة فلى، والثانية فلك، وأما الثالثة فبيني وبينك، وأما الرابعة فبينك وبين الناس. أما التي لي: فتعبدني ولا تشرك بي شيئاً، وأما التي لك فعملك أجزيكه أفقر ما تكون إليه، وأما الذي بيني وبينك: فعليك الدعاء وعلي الإجابة، وأما التي بينك وبين الناس فتصاحبهم بما تحب أن يصاحبوك به. 3- أربعة تحتاج إلى أربعة: الحسب إلى الأدب، والسرور إلى الأمن، والقرابة إلى المودة، والعقل إلى التجربة. 4- أربعة لا بقاء لها: مودة الأشرار، والبيت الذي ليس فيه تقدير، والمال الحرام، والكسب الذي ليس معه تقدير. 5- أربع تفسد العقل وتؤثر فيه: الإكثار من أكل البصل، ومن أكل الباقلاء ( الفول )، ومن الجماع، ومن السكر ( شرب الخمر ). 6- أربع من كن فيه كان كاملا، ومن تعلق بواحدة منهن كان من صلحاء قومه: دين يرشده، وعقل يسدده، وحسب يصونه، وحياء يقوده. 7- أربع من سلم منهن سلم من مكاره الدنيا والآخرة في الأغلب: العجلة، والتواني، واللجاجة، والعجب. 8- أربعة تقبح وهي في أربعة أقبح : البخل في الأغنياء ، والفحش في النساء ، والكذب في القضاة ، والظلم في الحكام. 9- أربعة قالها جعفر بن محمد، لا تستقل القليل منها: الدين، والنار، والعداوة، والمرض. 10- الأذلاء أربعة: النمام، والكذاب، والمدين، والفقير. 11- أربعة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والذاكر حتى يفتر، والإمام العدل، ودعوة المظلوم. 12- أربعة لا يقدرن على أن يشبعن: النار من الحطب، والبحر من الماء، والموت من الأرواح، والشره من المال. 13- أربع لا يشبعن من أربع: عينٌ من نظر، وأذن من خبر، وأنثى من ذكر، وأرض من مطر. 14- أربع إذا كن في الرجل أهلكنه: حب النساء، وحب الصيد، وحب الفخار، وحب الخمر. 15- قال عمر بن عبد العزيز: أحب الأشياء إلى الله أربعة: القصد عند الجدة، والعفو عند المقدرة، والحلم عند الغضب، والرفق بعباد الله في كل حال. 16- قال المأمون: الناس في تصرفهم ومعايشهم بين أربعة أمور، من لم يكن منها كان عيالا عليها وكلاّ: الإمارة، والتجارة، والزراعة، والصناعة. باب خمسة 1- خمسة أشياء من أعطيها فقد كمل عيشه: صحة البدن، وهو الجزء الأكبر، والسعة في الرزق، وهو الثاني، والأمن وهو الثالث، والأنيس الموافق وهو الرابع، والدعة، فمن حرمها فقد حرم العيش. 2- اجتمع الحكماء أنه لا ينبغي للمرء أن ينزل بلدةً ليس فيها خمسة أشياء: سلطان قاهر، وقاضٍ عادل، وسوق قائمة، وطبيب عالم، ونهر جارٍ. 3- ذكر الشافعي عن مالك، عن الزهري، قال: الذل في خمسة أشياء: حضور المجلس بلا نسخة، وعبور المعبر بلا قطعة، ودخول الحمام بلا خادم، وتذلل الشريف للدنئ لينال منه، والتذلل للمرأة لينال من مالها. 4- خمسة أشياء تقبح في خمسة أصناف: الحدة في السلطان، وقلة الحياء في ذوي الأحساب، والبخل في ذوي الأموال، والفتوة في الشيوخ، والحرض في العلماء والقراء. 5- قال وبرة بن خداش: أوصاني عبد الله بن عباس بخمس كلماتٍ هي أحب إلي من الدهم الموقوفة في السبيل، قال لي: إياك والكلام فيما لا يعنيك أو في غير موضعه، فرب متكلم فيما لا يعنيه أو في غير موضعه قد عنت، ولا تمار سفيهاً ولا فقيها، فإن الفقيه يغلبك والسفيه يؤذيك، واذكر أخاك إذا غاب عنك أن يذكرك به، ودع ما تحب أن يدعه منك، واعمل بما تحب عمل رجل يعلم أنه يجازي بالإحسان ويكافى بالإجرام. 6- قال عمر بن الخطاب: من لم يكن فيه خمس فلا ترجوه لشيء من الدنيا والآخرة: من لم يعرف بالوثيقة في أرومته، والكرم في طبيعته، وبالدماثة في خلقه، وبالنبل في نفسه، وبالمخافة لربه. 7- خمس من طبيعة الجهال: الغضب في غير شيء، والإعطاء في غير حق، وإتعاب البدن في الباطل، وقلة معرفة الرجل لصديقه من عدوه، وتضييعه لسره. 8- قال الأوزاعي: خمسة كان عليها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والتابعون بإحسان: لزوم الجماعة، واتباع السنة، وعمارة المسجد، وتلاوة القرآن، والجهاد في سبيل الله.
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
صباح النور وإشراقة الأمل |
|||
|
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
من قصيدة كلما ناديتني لشاعرتي الجميلة فدوى طوقان ![]() كلما ناديتني كلما نادتني يا حبيبي كلما ناديتني هاتفاً عبر المسافات : تعالي عبقت في خاطري يا جنتي جنّة ، و انهلّ ضوءٌ في خيالي و بدا لي عالم ريّان ، وردي الظلال من شباب و فتون و غوى أسكرت آفاقه خمر الهوى و تعرت فيه أطياف الجمال كلما صوتك ناداني إلى موعد يحضنه صدر الأمان عانقت روحي روءى أمسية كم تساقى الحب فيها و الحنان |
|||
![]() |
|
|