دولة الخلافة الأسلامية حلم واقعي أم خيال

[سامي السعدي]

السلام عليكم يا شيخ جمال
شككتنا بالتاريخ وكتب التاريخ وربما أنا من أكثر من يصادق على قولك
كل ما جاء في كتب التاريخ ليس صحيحا
سلامي ومحبتي الى سليم أسحاق وعودة ميمونة

[سليم إسحق]

السلام عليكم
أخي الكريم سامي السعدي بارك الله بك ,واشكرك على تهنئتي بالعودة الميمونة...ومع فائق المحبة وجل التقدير...
أخي سامي ...الموضوع ضخم ويستحق كل الإهتمام ويجب أن يستحوذ على اذهان المسلمين وأن يعشش في فكرهم ...والدولة الإسلامية ليست خيالاً يداعِب الأحلام؛ لأنها قد امتلأت بها جوانب التاريخ في مدى ثلاثة عشر قرناً، فهي حقيقة. كانت كذلك في الماضي، وتكون كذلك في المستقبل القريب؛ لأن عوامل وجودها أقوى من أن ينكرها الزمن، أو يقوى على مصارعتها. وقد امتلأت بها اليوم العقول المستنيرة، وهي أمنية الأمّة الإسلامية المتعطشة لمجد الإسلام,واليست حلمًا واقعياً(كما وصفته انت) ولكنها حقيقة ولها واقع ,والتاريخ (وليس فقط للمؤرخين العرب والمسلمين) يشهد بهذا.
و الدولة الإسلامية ليست مجرد رغبة تستأثر بالنفوس عن هوى، بل هي فرض أوجبه الله على المسلمين، وأمَرهم أن يقوموا به، وحذّرهم عذابه إذا هم قصّروا في أدائه.
وكذلك هي ليست بعيدة المنال وسرابًا يظهر للعطشى في يوم شديد الحر....بل في متناول اليد وهي قاب قوسين او ادنى وهي أقرب الينا من حبل الوريد..ولكن هناك شرط اساس هو أن ننصر الله فينصرنا الله...صحيح أن واقعنا مرير بل أمر من الحنظل ويومنا اكحل واشد سوادًا من الليل الغامس..ولكن هذا جني ما زرعت أيدينا...
والدولة الاإسلامية كغيرها من الدول لها اركان ومقومات متى حصلت أصبحت الدولة..دولة إسلامية...فالدول الشيوعية أطلقنا عليها شيوعية لأن أركانها ومقوماتها شيةعية...والدول الرأسمالية كذلك...والدولة الإسلامية إن حققت هذه الأركان وتلك الموقومات نطلق عليها دولة إسلامية...
وللحديث تكملة....

[سامي السعدي]

أستاذ سليم أسحاق السلام عليكم ورحمة الله
لقد أصر الشيخ جمال على أن الدولة الأسلامية تقوم على أساس مذهبي أي أن أهل السنة لهم دولتهم وأهل الشيعة لهم دولتهم
والله هذا القول صدمني بشكل كبير
وقد عقبت على قول شيخنا أن ماهوحاصل الأن هو دويلات لكل مذهب دولة ولكل طائفة جغرافيا وما حاصل اليوم يتوافق ومنطق الطرح الجديد الذي ذكره
نعم أريد بكل صدق أن أعرف ليس تشكيكا بحقيقة الدولة الأسلامية ولكن ليطمئن قلبي أن تضحيات شعوب المنطقة لن تذهب سدى
أم قضية العروبة أنا في نظري هي الخطوة الأولى الأكثر واقعية لتحقيق الحلم الأسلامي
لا أريد من أحد أن يأخذ الموضوع على أنة تشكيك
سيد سليم
أنا أخالط الغرب بحكم عملي ليس بهذا المنطق يفهمون
أرجو منك ومن أخواني المساعدة لفهم كيف نناقش أمرا يموت من أجله الكثير من البشر ومن ثم نقول دولة أسلامية سنية ودولة أسلامية شيعية
لك مني التحية والأحترام
لقد أقلقنا غيابك وأفرحتنا عودتك
دمت بخير وعافية

[ابومحمدالحسيني]

السلام عليكم

اخ سامي تتحدث عن كتاب ولم تقرأه وتساءلت عن الشيخ الجليل عبد القديم زلوم رحمه الله

واسكنه الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء, آمين

تعريف بسيط لا يوفي الشيخ الجليل حقه ولكن لتتعرف عليه,

الشيخ عبد القديم زلوم:
خير خلف لسلفه في قيادة الحزب
هو العالم الكبير الشيخ عبد القديم بن يوسف بن عبد القديم بن يونس بن إبراهيم الشيخ زلوم ولد في عام 1342هـ 1924م في الراجح من الأقوال في مدينة الخليل من عائلة معروفة ومشهورة بالتدين، فوالده رحمه الله من حفظة القرآن، وكان يتلو القرآن غيباً حتى آخر عهده في الحياة، وقد عمل والده مدرساً في زمن دولة الخلافة.

وكان عم والده عبد الغفار يونس زلوم مفتياً للخليل في زمن دولة الخلافة. وكانت عائلة زلوم من العائلات التي تخدم المسجد الإبراهيمي فهم من الذين يخدمون سيدنا يعقوب عليه السلام، وهم الذين يرفعون العلم على المنبر في يوم الجمعة وفي المناسبات، وهم الذين يحملون العلم في المواسم والاحتفالات.
وكانت الدولة العثمانية توزع مهام خدمة المسجد الإبراهيمي على العائلات المشهورة في الخليل، وكانت العائلات تعتبر ذلك شرفاً وتكريماً لها أن تكون من خدمة المسجد الإبراهيمي.
نشأ وترعرع في مدينة الخليل حتى بلغ الخامسة عشرة من عمره، وتلقى تعليمه الابتدائي في المدرسة الإبراهيمية في الخليل ثم قرر والده رحمه الله أن يرسله للأزهر الشريف ليتعلم الفقة ويكون من حملته والدعاة إلى الله فأرسله بعد أن بلغ الخامسة عشرة من عمره إلى القاهرة وإلى الجامع الأزهر وكان ذلك في عام 1939م حصل على شهادة الأهلية الأولى في الجامع الأزهر عام 1361هـ 1942م وحصل على شهادة العالية لكلية الشريعة في الأزهر عام 1366هـ الموافق 1947م وحصل على شهادة العالمية مع تخصص القضاء والتي تعتبر كشهادة الدكتوراه الآن عام 1368هـ الموافق 1949م.
أثناء الحرب الفلسطينية الإسرائيلية، عمل على تجميع الشباب والرجوع من مصر للجهاد في فلسطين، ولكنه عندما رجع كانت الهدنة قد أعلنت، والحرب قد وضعت أوزارها، فلم يتمكن من الجهاد في فلسطين مع عقد النية لذلك. كان محبوباً من أصحابه في الجامع الأزهر إذ كانوا يطلقون عليه "الملك" وكان متفوِّقاَ في دراسته.
عندما عاد إلى الخليل في عام 1949م عمل في مجال التدريس، فعيّن في مدارس بيت لحم لمدة سنتين، ثم انتقل إلى الخليل في عام 1951م وعمل مدرساً في مدرسة أسامة بن منقذ.
إلتقاه الشيخ تقي الدين رحمه الله في عام 1952م، وصار يذهب إلى القدس للتنسيق معه والدرس والمناقشة حول موضوع الحزب. وقد انضم إلى الحزب عندما بدأ العمل، وأصبح عضو قيادة في الحزب منذ 1956م. كان خطيباً بارعاً، محبوباً من الناس، وكان يلقي في يوم الجمعة قبل الصلاة درساً في قسم من المسجد الإبراهيمي يدعى اليوسفية، وكان يحضره خلق كثير، ثم أصبح يلقي خطبة بعد الجمعة في المسجد الإبراهيمي في قسم يدعى الصحن وكان يحضره خلق كثير. ولما أعلنت الانتخابات النيابية سنة 1954م، ترشح الشيخ فيها، وكذلك سنة 1956م، ولكنه لم ينجح بسبب تزوير الدولة للنتائج. وقد تم اعتقال الشيخ وأودع سجن الجفر الصحراوي ومكث فيه سنين إلى أن منَّ الله عليه بالخلاص.
لقد كان، رحمه الله، بحق الساعد الأيمن للأمير المؤسس، وسهماً في كنانته، يرسله للمهمات الكبيرة، فلا يتردد، يقدم الدعوة على الأهل والولد ومتع الحياة الزائلة، تراه اليوم في تركيا وغداً في العراق، وبعده في مصر ثم لبنان والأردن... حيثما يطلبه أميره يجده بجانبه قائماً بالحق. ولقد كانت مهمته في العراق مهمة كبيرة لا يقوم بها إلا الرجال الرجال، تولاها بتكليف من الأمير المؤسس وبرعايته، وكان شأنه فيها بإذن الله عظيماً.
ولما توفى الله الأمير المؤسس اختير لحمل الأمانة من بعده، فحملها وسار بها من شاهق إلى شاهق، فَعَلا صرح الدعوة، وامتد ميدان عملها حتى وصل إلى مسلمي آسيا الوسطى وجنوب شرق آسيا... بل إن رنين الدعوة كان له صدًى في أوروبا وغيرها.
وفي أواخر عهد العالم الكبير حدثت فتنة النكث، حيث استحوذ الشيطان على عقول نفر استغلوا حِلمَ الشيخ، فدبَّروا أمراً بليْلٍ، وحاولوا حرف المسيرة عن خطها المستقيم. لقد حاولت زمرة الناكثين تلك أن توجد جرحاً غائراً في جسم الحزب لولا لطف الله سبحانه، ثم حكمة الشيخ وحزمه، فلم تزد محاولات الناكثين عن إيجاد ثلمٍ سطحي لم يلبث أن صحَّ وعاد أقوى مما كان، وانكفأت تلك الزمرة وأصبحت في طي النسيان.
وقد استمر العالم الكبير في حمل الدعوة وقيادتها حتى جاوز الثمانين، وكأنه أحس بدنو أجله فأحب أن يلقى الله سبحانه وهو مطمئن على سير هذه الدعوة التي قضى في حمل أعبائها ثلثي عمره، نحو خمس وعشرين سنة ساعداً أيمن للأمير المؤسس ومثلها قائداً للمسيرة أميراً للحزب؛ لذلك أحب أن يتنحى عن إمارة الحزب ويشهد انتخابات الأمير من بعده، وهكذا كان، فقد تنحى عن إمارة الحزب في يوم الاثنين الرابع عشر من محرم الحرام سنة 1424هـ الموافق 17/03/2003م.
بعد ذلك بنحو أربعين يوماً توفي العالم الكبير، أمير حزب التحرير الشيخ عبد القديم يوسف زلوم في بيروت ليلة الثلاثاء السابع والعشرين من صفر الخير سنة 1424هـ الموافق 29/04/2003م. عن عمر يناهز الثمانين عاماً، وأقيم له بيت عزاء في ديوان (أبو غربية الشعراوي) بالخليل لم تشهد المدينة له مثيلاً حيث توافد الناس من كل المدن والقرى، وتسابق المعزون والشعراء والمكلومون لإلقاء كلمات المشاركة في العزاء شعراً ونثراً، وتتابع رنين الهاتف الموصول بالمذياع لينقل للحاضرين كلمات التعازي والمشاركة في العزاء من السودان والكويت وأوروبا وإندونيسيا وأميركا والأردن ومصر ومن شتى بقاع المعمورة، كما أقيم له بيوت عزاء في عمان وغيرها.
كان رحمه الله جريئاً في الحق لا يخشى في الله لومة لائم، نشيطاً لا يكل ولا يمل في الدعوة. عرف بالتواضع وحسن الخلق وهدوء الأعصاب على غير محرّم، حليماً كريماً، وعرف عنه قيام الليل، يغالبه البكاء وهو يتلو آيات الله سبحانه، صبوراً جلداً في الدعوة، وقد عاش غريباً ملاحقاً من الظالمين، حتى توفاه الله سبحانه. فوقع أجره على الله، رحمه الله رحمة واسعة.
من مؤلفاته ومن الكتب والكتيبات التي أصدرها الحزب في عهده:

1) الأموال في دولة الخلافة،
2) توسيع وتنقيح نظام الحكم،
3) الديمقراطية نظام كفر،
4) حكم الشرع في الاستنساخ ونقل الأعضاء وأمور أخرى،
5) منهج حزب التحرير في التغيير،
6) التعريف بحزب التحرير،
7) الحملة الأميركية للقضاء على الإسلام،
8) الحملة الصليبية لجورج بوش على المسلمين،
9) هزات الأسواق المالية،
10) حتمية صراع الحضارات...

-----------------------------
يتبع ان شاء الله لاكمال الموضوع

[سامي السعدي]

الأستاذ أبو محمد السلام عليكم
جدا أنا شاكر جهدك الرائع بالتعريف بعلم من أعلام الأمة وشيخ من كبار شيوخها ومجاهد صادق نذر نفسة من أجل كلمة الحق ورفع الظلم ومقاومة الأستعمار
وللعلم معلوماتي عن الشيخ الجليل عبد القديم ذلوم محصورة في أنة أحد قادة حزب التحرير المحظور فى الأردن
وللتاريخ لم أذكر الشيخ بشئ يسئ لة ولتاريخة ونضالة رحمة الله علية وغفر له ذنبة وأسكنة الجنة
والحق أن حزب التحرير من أكثر أحزاب الوطن العربي معادة لأنظمة الحكم وخصوصا النظام الأردني
وهذا شئ يحسب له أيجابا
كما أنني لم أنتقد كتاب الشيخ رحمه الله
وقدكان الحديث ولازال مستمرا حول السؤال عن أي خلافة أسلامية ؟يقصد الشيخ ذلوم في كتاب كيف هدمت الخلافة الأسلامية
وهل في الأساس يوجد دولة أسلامية ؟
وهل توافق على وجود دول أسلامية على اساس مذهبي وطائفي ؟

[ابومحمدالحسيني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي سامي السعدي حياك الله

لقد قمت بتعريف الشيخ عبد القديم زلوم لك ولمن قرأ الموضوع بناءا على قولك

(انا لا اعرف من هو عبد القديم زلوم) وانتبه للعائله زلوم ب (ز) وليس ب(ذ) كما تكتب وشكرا,

اما بالنسبه لموضعك الرئسي
((دولة الخلافة الأسلامية حلم واقعي أم خيال ))

فنبدا بالقرآن الكريم نستشهد به وبسنة رسولنا الكريم

أولا : المبشرات من القرآن

أما القرآن فحسبنا قول الله تعالى: (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون) (التوبة: 33).
وقد تكررت هذه الآية بهذه الصيغة مرتين، في التوبة وفي الصف، وفي سورة الفتح (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدًا) (الفتح: 28).

فهذا وعد من الله تعالى بظهور دين الحق - الإسلام - على الدين كله، أي على الأديان كلها، وكان وعد الله حقًا، فلن يخلف الله وعده، ولا زلنا ننتظر تحقيق هذا الوعد: وهو غلبة دين الإسلام وظهوره على جميع الأديان سماوية أو وضعية.

ونضيف إلى ذلك قوله تعالى في محاولات أهل الكفر النيل من الإسلام، وعرقلة تقدمه وانتشاره: (يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون) (الصف: 8).
(يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون) (التوبة: 32).
والتعبير القرآني يسخر من هؤلاء حين يشبه محاولاتهم في إطفاء نور الإسلام، كالذي يحاول أن يطفئ الشمس بنفخة من فيه، كأنما يحسبها شمعة ضئيلة من شموع البشر.

وبشارة قرآنية أخرى، وهي قوله تعالى: (إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون) (الأنفال: 36).

ثانيا: المبشرات من السنة


وأما المبشرات من الحديث فحسبنا منها هذه الأربعة:
.
1-ما رواه مسلم في صحيحه وأبو داود والترمذي وصححه وابن ماجه وأحمد عن ثوبان أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله زوى لي الأرض - أي جمعها وضمها - فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها. . . " الحديث (رواه مسلم برقم -2889-، وأبو داود -4252-، والترمذي -2203- وصححه، وابن ماجه -3952-، وأحمد 5/278، 284).

وهو يبشر باتساع دولة الإسلام، بحيث تضم المشارق والمغارب، وهذا لم يتحقق من قبل بهذه الصورة، فنحن بانتظاره كما أخبر الصادق المصدوق.

2ـ ما رواه ابن حبان في صحيحه: "ليبلغن هذا الأمر - يعني الإسلام - ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين، بعز عزيز، أو بذل ذليل، عزًا يعز الله به الإسلام، وذلاً يذل الله به الكفر" (ذكره الهيثمي في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان -1631، 1632).

فإذا كان الحديث السابق يبشر باتساع دولة الإسلام، فهذا يبشر بانتشار دين الإسلام، وبهذا تتكامل قوة الدولة وقوة الدعوة، ويتحد القرآن والسلطان.

3ـ ما رواه أحمد والدارمي وابن أبي شيبة والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، عن أبي قبيل قال: كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاص، وسئل: أي المدينتين تفتح أولاً: القسطنطينية أو روميَّة؟ فدعا عبد الله بصندوق له حَلَق قال: فأخرج منه كتابًا قال: فقال عبد الله: بينما نحن حول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نكتب، إذ سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أي المدينتين تفتح أولاً: قسطنطينية أو رومية؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مدينة هرقل تفتح أولاً" يعني قسطنطينية (رواه أحمد برقم -6645- واللفظ له، وقال شاكر: إسناد صحيح، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 6/219: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، غير أبي قبيل وهو ثقة، والدارمي برقم -493- وابن أبي شيبة والحاكم 3/422، 4/508 وصححه ووافقه الذهبي، وذكره الألباني في الصحيحة برقم -4).

ورومية هي ما ننطقها اليوم: "روما" عاصمة إيطاليا.

وقد فتحت مدينة هرقل، على يد الشاب المسلم ابن الثالثة والعشرين: محمد بن مراد والمعروف في التاريخ باسم "محمد الفاتح" فتحها سنة 1453م.
وبقى فتح المدينة الأخرى: رومية، وهو ما نرجو ان نكون من جنودها ونؤمن بوعد رسولنا.

ومعنى هذا أن الإسلام سيعود إلى أوربا مرة أخرى فاتحًا منتصرًا، بعد أن طرد منها مرتين: مرة من الجنوب، من الأندلس، ومرة من الشرق بعد أن طرق أبواب أثينا عدة مرات. وظني أن الفتح هذه المرة لن يكون بالسيف، بل سيكون بالدعوة والفكر وقوة الدوله والمسلمين.

4ـ ما رواه أحمد والبزار - الطبراني ببعضه - عن النعمان بن بشير عن حذيفة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا (الملك العاض أو العضوض: هو الذي يصيب الرعية فيه عسف وتجاوز، كأنما له أسنان تعضهم عضًا)، فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها. ثم تكون ملكًا جبرية (ملك الجبرية: هو الذي يقوم على التجبر والطغيان).، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها. ثم تكون خلافة على منهاج النبوة" ثم سكت (أحمد في مسند النعمان بن بشير 4/273 من طريق الطيالسي، وأورده الهيثمي في المجمع 5/188، 189، وقال: رواه أحمد والبزار أتم منه، والطبراني ببعضه في الأوسط ورجاله ثقات، وهو في -منحة المعبود- برقم -2593-، وفي كشف الأستار عن زوائد البزار، برقم -1588- وصححه الحافظ العراقي في كتابه: محجة القرب إلى محبة العرب وذكره الألباني في: الصحيحة برقم -5).

إن فتح رومية وانتشار الإسلام حتى يبلغ ما بلغ الليل والنهار، واتساع دولة الإسلام حتى تشمل المشرق والمغرب، إنما هو ثمرة لغرس، ونتيجة لمقدمة، هي عودة الخلافة الراشدة، أو الخلافة المؤسسة على منهاج النبوة بعد بقاء الملك الجبري، والملك العاض، أو العضوض ما شاء الله أن يبقيا من القرون.
إن بعد الليل فجرًا، وإن مع العسر يسرًا، وإن المستقبل للإسلام، وقد بدت بشائر الفجر، والحمد لله.
ومن هذه البشائر: .

1ـ ظهور الصحوة الإسلامية، التي أعادت للأمة الثقة بالإسلام، والرجاء في غده، وقد أقلقت أعداء الإسلام في الداخل والخارج. وهي جديرة أن تقود الأمة إلى مواطن النصر، إذا قدر الله لها أن يتولى زمامها المرشدون الراشدون، من أولي الأيدي والأبصار، الذين آتاهم الله الفقه في سنن الله، والفقه في دين الله، والحكمة في النظر، والحكمة في العمل (ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا) (البقرة: 269).

2ـ انهيار الأنظمة الشمولية، وخصوصًا الشيوعية التي زعمت يومًا أنها ستغزو العالم، وترث الأديان، وتهزم الفلسفات، والتي لقيت أولى هزائمها على أيدي إخواننا المجاهدين في أفغانستان، والذين انتصروا بأسلحتهم البسيطه وقوة الايمان على أعتى دولة ملحدة في التاريخ.
لقد سقطت قلاع الشيوعية واحدة بعد الأخرى، بدءًا بالاتحاد السوفيتي وأوربا الشرقية، وانتهاء بألبانيا.
وبدأت امريكيا بالسقوط منذ احتلالحها افغانستان وايضا العراق فالمشاهد واضحة لكل مبصر
والخلافه ستأتي بأذن الله، وسيمحق الله الباطل، وينتصر الحق

(ويومئذ يفرح المؤمنون. بنصر الله) (الروم: 4،5)
والله أعلم

------------------------

ومن هنا لانستطيع ولا يجوز لنا القول بالحلم بالخلافه الاسلاميه بتاتا لحديث الرسول صلى الله عليه واله وسلم

((تكون فيكم النبوة ماشاء الله لها ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها

ثم تكون فيكم الخلافةماشاء الله لها ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها

ثم تكون ملكا عضوداماشاء الله لها ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها

ثم تكون حكما جبرياماشاء الله لها ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها

ثم تكون خلافة على منهاج النبوة....صدق رسول الله صلى الله علية وسلم))سبحان الله لقد تم كل هذا وها نحن الان تحت حكم جبري وبعدة ستأتي الخلافة على منهج النبوة كما

اخبر الصادق ابا القاسم صلى الله علية وسلم فهل يجوز ان نقول بعد الحديث الشريف ان الخلافة حلم

------------
يتبع ان شاء الله ,اخي سامي السعدي اذا احببت توضيح امر قبل ان اكمل انا جاهز

[سامي السعدي]

[frame="2 80"]ومن هنا لانستطيع ولا يجوز لنا القول بالحلم بالخلافه الاسلاميه بتاتا لحديث الرسول صلى الله عليه واله وسلم

((تكون فيكم النبوة ماشاء الله لها ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها

ثم تكون فيكم الخلافةماشاء الله لها ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها

ثم تكون ملكا عضوداماشاء الله لها ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها

ثم تكون حكما جبرياماشاء الله لها ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها

ثم تكون خلافة على منهاج النبوة....صدق رسول الله صلى الله علية وسلم))سبحان الله لقد تم كل هذا وها نحن الان تحت حكم جبري وبعدة ستأتي الخلافة على منهج النبوة كما

اخبر الصادق ابا القاسم صلى الله علية وسلم فهل يجوز ان نقول بعد الحديث الشريف ان الخلافة حلم[/frame]
أبو محمد السلا عليكم
أشكرك بشدة على أسلوبك الرائع والمقنع في طرح وجهة نظرك وأتمني عليك أن تواصل عرض المعلومات ليستفيد منها الجميع وأنا أولهم
ليس عيبا أن أقول لا أعرف وأنا لا أعرف الجواب عندما طرحت عنوان الموضوع (البعض يعتبر الموضوع هجوم وعداء للفكر الأسلامي وأحيانا خلاف شخصي) وهذا خطأ
الشيخ الجليل عبد القديم زلوم من أعلام الأمة ومشكور جدا أن تعرف الجميع من يكون هذا الشيخ الجليل
صدق شيوخ كبار لهم علمهم وتاريخهم مثل الشيخ زلوم لكن قليل من الناس يعرفهم والكثير منهم لا يعرفون
أبو محمد
أرجو منك أن تعطيني رأيك بصراحة ودون تحفظ حول تقسيم الدول الأسلامية على أساس المذهب الديني
ولي رجاء من مشرف المنتدي الكريم العمل على تثبيت الموضوع لقناعتي أن النقاش بدء يأخذ منحي جديد ومفيد

[ابومحمدالحسيني]

بارك الله بك اخي سامي السعدي

عندما تصفحت موضوعك وبدأت الرد عليه لم اعتبره هجوم منك, اتضحلي عدم المعرفه

وليس من العيب ان نطلب العلم العيب ان لانتعلم

وسأكمل ان شاء الله في وقت آخر لقرب صلاة الجمعه,

[سليم إسحق]

السلام عليكم
إخواني في الله بارك الله بكم على شدة إهتمامكم وحرصكم على الاسلام وأحكامه ...والإسلام لا يكون إلا بتطبيق أحكامه وإنزالها على أرض الواقع...وليس خير ولا صلاح إلا بالإسلام السياسي المتمثل في دولته....وعلى هذا قمنا بتثبيت الموضوع لفتح المجال للإخوة وارائهم في هذه المسألة العظيمة....الدولة الإسلامية.
فأهلاً وسهلا بكم ومداخلاتكم....

[ابومحمدالحسيني]

بارك الله بك اخي سليم اسحق على تثبيت الموضوع لتعم الفائدة على الجميع

تفعنا الله واياكم بما فيه الخير والعلم

[سامي السعدي]

الشكر كل الشكر الى الشيخ سليم
والدعوة مفتوحة الى كل أعضاء المنتدي الكرام
في المشاركة في هذا الموضوع المهم جدا
وأملي من الجميع الموضوعية والأمانة

[سلام الحسن]

الموضوع خطير ويجب أن يكون النقاش على درجة عالية من الأحتراف
من لا يعلم فقط علية أن يسال
ومن يملك العلم والقدرة على الأجابة هو من يشارك في النقاش
ويضع الجميع (الأخوة والأخوات )ما يحصل في تركيا هذة الأيام في الأعتبار
وتحياتي للجميع