نتدبر القرآن

[راحيل الأيسر]

( لتركبن طبقا عن طبق ) ..

قال ابن عباس : أي حالا بعد حال ..
قال مكحول : كل عشرين عاما تحدثون أمرا لم تكونوا عليه ..

[راحيل الأيسر]

(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) [الفاتحة: 6].
قال شيخُ الإسلام - رحمه الله -: "هذا الدعاءُ أفضلُ الأدعية وأوجبُها على الخلق؛ فإنه يجمعُ صلاحَ العبد في الدين والدنيا والآخرة".

ومن دَأبِ الصادِقين: الخوفُ على إيمانهم من النقص أو الزوال، إبراهيمُ - عليه السلام - حطَّم الأصنامَ بيدَيه، ومع هذا يدعُو ربَّه: (وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ) [

[راحيل الأيسر]

من دُروب الضلال: الاعتِراضُ على نصوص الشرع، وردُّها بالأهواء والظُّنون، قال - سبحانه -: (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [النور: 63].
قال شيخُ الإسلام - رحمه الله -: "من تعوَّد مُعارضةَ الشرع بالرأي لا يستقرُّ في قلبِه الإيمان".

[راحيل الأيسر]

زيغ القلب وفساده من عند نفسك ، أنت تبدؤه وربك العالم بالسرائر يبلغك حيث شئته لنفسك ..

(فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ) ..


إِذًا هو من عند أنفسكم ..

[راحيل الأيسر]

"كيف يُمْحى أثر الكلمة الجارحة من النفس ؟"


يقول متدبر تأمل ما يقرأ من كتاب الله :

عند سماعك قولاً مؤذياً أو جارحا من زوج أو أخ أو أخت أو أب أو أم أو قريب أو بعيد
يقع في القلب ألم ، ويحدث في النفس خدوش ، فإذا العبد سكت وتجاوز عنها سمي هذا ، الحلم ،، العفو ..
ولكن .. كيف أتجنب هذا الألم ؟ والأهم كيف أحافظ على القلب من سهام تلك الكلمات المؤذية ، لكي لا يمرض بمرض قلبي مثل الكره ، الغل ، الحسد أو مرض جسدي أو عصبي ....الخ

فرأيت القرآن العظيم يشير في ثلاثة مواضع إلى هذه الوقاية التي أبحث عنها ..
قال الله عز وجل في نهاية سورة الحجر :
﴿وَلَقَد نَعلَمُ أَنَّكَ يَضيقُ صَدرُكَ بِما يَقولونَ () فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وَكُن مِنَ السّاجِدينَ﴾
وفي أواخر سورة طه :
﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ غُروبِها وَمِن آناءِ اللَّيلِ فَسَبِّح وَأَطرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرضى﴾
وفي أواخر سورة قٓ :
﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ الغُروبِ﴾

فلو لاحظنا الأمر بالتسبيح بعد كلمة ( يقولون ) فوراً،، أي عند سماع الكلام المؤذي ، أُمرنا بالصبر في بداية آيتين ثم الصبر والصلاة ..

ولأن سلامة قلب المؤمن أمر مهم ، اعتنى الشارع به وبين السبيل إلى ذلك ، ( اصبر ) ( سبح )

وكأن التسبيح يقي قلب العبد من أي أذى يسببه هذا الكلام ، ليس وقاية فحسب ، بل يورثك رضا تشعر به يستقر في قلبك !

فوالله إن تطبيق هذا الآيات في حياتك اليومية لأعجب مايكون وأثره أسرع مما نظن..🌹

[منجية مرابط]

حذاري ... أن تمل من الصبر .....*
لو شاء الله لحققَ لك مُرادك في طرفة عين ، هو لا تخفى عليهِ دموع رجائك و لا زفرات همك ، هو لا يعجزهُ إصلاح حالك و ذاتك لكنهُ يُحِب السائلين بإلحاح
﴿إني جزيتهم اليوم بما صبروا﴾
لم يقل بما صلوا..أو بما صاموا.. أو بما تصدقوا بل "بما صبروا" ﻷن الصبر عبادة تؤديها وأنت تنزف وجعاً.
مما قرأت .

[محمد صوانه]

((والذين هم في صلاتهم خاشعون))

تأمل سر قوله تعالى (صلاتهم) ولم يقل (الصلاة)

فإذا استشعرت أنها صلاتك هي لك أثراً وأجراً، وهي صلة لك بربك.. صلتك أنت.. بربك أنت..


اخشع..
اخشع..
اخشع..

وفقك الله لما يعينك على إقامة (صلاتك) كما يحب مولاك، وكما تتمنى أن تكون صلتك بربك دائماً...

[محمد صوانه]

قال تعالى:
((ومَن أوفى بعهدِه مِن الله))؟

لا تقلق من هذه الجهة، أبداً.. فليس في الكون أوفى من الله..

لكن المهم هو أن تتفقّد عهدك أنت ووفاءك أنت مع ربك..

فعهدك أنت: أن تعبد الله ولا تشرك به شيئاً..
ووفاؤك أنت: أن تفي بمتطلبات عبادتك لله.. بالاستقامة.. أبداً، ما حييت..

[محمد صوانه]

قال تعالىك
((وتوكّل على الحيِّ الذي لا يموت، وسبّح بحمده، وكفى به بذنوب عباده خبيراً))

قرأها رجل، فقال:
ما ينبغي لعبد أن يلجأ إلى غير الله في أمره..

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صوانه

((والذين هم في صلاتهم خاشعون))

تأمل سر قوله تعالى (صلاتهم) ولم يقل (الصلاة)

فإذا استشعرت أنها صلاتك هي لك أثراً وأجراً، وهي صلة لك بربك.. صلتك أنت.. بربك أنت..


اخشع..
اخشع..
اخشع..

وفقك الله لما يعينك على إقامة (صلاتك) كما يحب مولاك، وكما تتمنى أن تكون صلتك بربك دائماً...

عندما كنا صغارا ..
كان والدي يحفظه الله لنا كلما مر علينا ورآنا ساجدين في صلاتنا ، كان يقول بصوت خافت أحيانا ، وأحيانا يرفعه : السجود سكينة ..

يقصد أن نستشعر بهذه السكينة..

كان يقولها كلما شاهدنا في هذا الوضع أثناء صلاتنا ..
ومرت الأيام وكبرنا..
إلى يومي هذا .. كلما سجدت أتذكر صوته ، وأتذكر عبارته وأستشعرها عميقا في نفسي ..


كنا مجتمعين ذات يوم مع إخوتي وأخواتي وقلت لهم : من يذكر عبارة الوالد عندما كان يمر من عند أحدنا ويراه ساجدا ..

قال أصغرنا : ( السجود سكينة ) ..
قلت : هل تتذكر هذه العبارة مثلي كلما سجدت ..
قال : أي والله ترددها لي نفسي ، وتخرج من ذاك الجزء من ذاكرتي ..


اللهم يااارب اغفر لوالدي وارفع درجته ، وأحيه حياة طيبة ، ولا توفه إلا وأنت راض عنه ، فإنه والله أعطى وأجزل لنا في العطاء ، وربانا فأحسن تربيتنا ، ثم تقاذفتنا الحياة في لججها فإن أحسنا فهو بتوفيقك لوالدنا في تربيتنا ، وإن أسأنا فهو من عند أنفسنا وانخداع نفوسنا الضعيفة أمام زخرف الحياة وزينتها الخادعة ..

[محمد صوانه]

((ربِّ اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي، ربنا وتقبّل دعاءِ))

هذه رحمة غالية من الأب تجاه أبنائه، يَتذكرهم عند دعائه لربه، بأن يوفقهم الله لإقامة الصلاة..
ويختم بالرجاء أن يتقبّل الله دعاءه..


نتدبر، كيف، كان آباؤنا يجهدون أنفسهم من أجل تربيتنا..
نتدبر، كيف نستطيع أن نرد إليهم بعض فضلهم علينا.. (ولن نستطيع أن نكافئهم بقدر عطائهم، فلعنا نجتهد في تحقيق أقصى ما نستطيع) وذلك طاعة لله وتعبّداً..

اللهم تقبل آباءنا أمهاتنا في الصالحين، وأسكنهم جنات النعيم.

[محمد صوانه]

((قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون))

{ اشدد بهِ أزري * و أشركهُ في أمري * كي نُسبحك كثيراً * ونذكرك كثيراً}


ما أجمل الحياة حين تضيق بك الدنيا فتجد فيها أخاً أو صديقاً يشاركك همومك، والشراكة في العمل الصالح..