نتدبر القرآن

[راحيل الأيسر]

وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ﴾ [ الأحزاب: 36]


يقول الشوكاني في فتح القدير: ومعنى الآية: أنه لا يحل لمن يؤمن بالله إذا قضى الله أمراً أن يختار من أمر نفسه ما شاء، بل يجب عليه أن يذعن للقضاء ويوقف نفسه تحت ما قضاه الله واختاره له...

[راحيل الأيسر]

‏"وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا"

- عاقراً ف هَبْ!

يقف عقلك مندهشًا بقدر اليقين الذي دَعى به ، فالآية تحوي المَانع و المَرجُو ولا فاصل بينَهم!

بأي اطمئنان قلبٍ كان يدعو به سيدنا زكريا -عليه السلام- حتى تأتي ملائكة ربي مُبشرةً له:

يَٰزكريَا إنَّا نُبَشِرُك بِغُلٰامٍ "

فتهدأ نفسك ويُردد قلبك "الدُعاء هو النجَاة"
وأن رزقك -مهما كانت جميع الأسباب تُحِيل عنه- سيأتك، فالله هنا..

"وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا"



مما قرأت ..

[راحيل الأيسر]

( ......وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ، فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ) .

قول حسبي الله ونعم الوكيل
ليس فقط عند الشعور بالظلم
كذلك يشرع قوله في استجلاب السعد والسرور والحماية والتحصين ..

[راحيل الأيسر]

( ربُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا / فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ۚ / هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا )

الآية التي فيها
توحيد الربوبية
وتوحيد الألوهية،
وتوحيد الأسماء والصفات.