أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم

[عبدالسلام حمزة]

و يقول رسول حمزاتوف في " داغستان بلدي " :

يذكر الناس أمهاتهم بصور مختلفة .

أما أنا , فأذكرها صباحاً وظهراً ومساءً .

يا جميل إختيارك اخت هيا

أعجبتي جدا ً وسرحت معها وتوالت صور أمي أمامي

ونشط الدمع في المآقي وردد قلبي قبل لساني :

أحن إلى خبز أمي

وقهوة أمي ..

ولمسة أمي ..

وتكبُر في الطفولة

يوماً على صدر يوم

وأعشق عمري لأني

إذا مت ،

أخجل من دمع أمي !

خذيني، إذا عدت يوماً

وشاحاً لهدبُك

وغطي عظامي بعشب

تعمد من طهركعبك

وشدي وثاقي .. بخصلة شعر

بخيط يلوح في ذيل ثوبك ..

ضعيني، إذا مارجعت

وقوداً بتنور نارك ..

وحبل غسيل على سطح دارك

لأني فقدت الوقوف

بدون صلاة نهارك

هرمت ،

فردي نجوم الطفولة

حتى أشارك صغار العصافير

درب الرجوع .. لعش انتظارك !

وامتزجت صور محمود درويش مع إحساس مارسيل خليفة مع ذكرياتي

فانهال دمعي شوقا ً إلى من أختارها الرحمن إلى جواره

رحمك الله يا أمي وكذلك أنت يا أبي وجعل مثواكم الجنة

[عبدالسلام حمزة]

أنا صار لازم ودعكون


صار وقت الصلاة وإنصراف أولادي من المدرسة

[سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير هاشم

أمــا اليوم الحلقة الثانية ستكون عن
سورة تبعد عنك الهموم والوساوس والخوف

(وهي سورة الناس )
التي ختم الله كتابه بها: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)
هذه هي آخر سورة من القرآن،و طالما تساءلتُ: لماذا ختم الله كتابه المجيد بهذه السورة التي نستعيذ من شر الشيطان ووساوسه؟

حماك الله يا عبير وحمانا من وسوسات الشيطان ومما يعتمل النفس من تجاذبات ومعارك داخلية
كلمات كالنسيم على القلوب التي أثقلتها هذه الدنيا الفانية

[سلمى رشيد]

اتكيت موسيقي



عازفون تقليديون يقفون في صفٍّ واحد حتّى تعبر 28 إوزّة من ملاجئها الشتويّة نحو نهر آفون في ستراتفورد بأونتاريو.

[سلمى رشيد]

مشكلات الناس تهون بمعرفة متاعب الآخرينبقلم :باولو كويلو طلب الحكيم

من الجميع أن يخطوا مشكلاتهم علي قصاصات من الورق وأن يضعوا هذه القصاصات أمامه.

يحكى أنه كان يوجد في قديم الزمان، وسالف العصر والأوان، حكيم معروف عاش في جبال الهيمالايا. ونتيجة لملله من العيش مع الناس، اختار أن يعيش حياة بسيطة بعيدا عنهم. وكان يمضي جل وقته في التوسط بين الناس وحل مشكلاتهم.

غير أن شهرة هذا الناسك طبقت الآفاق، بحيث إن الناس أصبحوا راغبين في مقابلته، بسبب اعتقادهم أنه قادر على حل أي مشكلات عاطفية أو نفسية. وكانوا يسيرون عبر الدروب الضيقة، ويتسلقون التلال شديدة الوعرة، ويقطعون الأنهار سباحة، للوصول إليه.

وبسبب مشاعره الرقيقة، وشفقته الكبيرة على الناس، كان يسدي النصائح إليهم بكثرة. وبرغم أنه حاول التخلص من الزوار غير المرغوب فيهم، إلا أنهم ظلوا مع ذلك يتقاطرون عليه زرافات ووحدانا.

وفي أحد الأيام، طرق بابه حشد من الناس، وأبلغوه أن أخباره العظيمة نشرت في صحفهم المحلية، وكان كل واحد منهم واثقا من أن الحكيم قادر على مساعدته في التغلب على المصاعب التي تعترض حياته.

لم ينبس الحكيم ببنت شفة، لكنه طلب منهم الجلوس والانتظار. ومرت ثلاثة أيام، وتقاطر عليه مزيد من الناس. وعندما لم يعد هناك متسع لأي شخص آخر، خاطب الناس الذين كانوا متجمهرين خارج منزله قائلاً:

«اليوم سأقدم الجواب الذي ينتظره الجميع بلهفة كبيرة، ولكن عليكم أن تعدوني في حال حل مشكلاتكم، بألا تخبروا أي زائر جديد بأنني انتقلت إلى هذا المكان، حتى تتمكنوا من مواصلة العيش في خلوتكم، التي تتوقون إليها كثيرا. وأقسم الرجل والنساء بأغلظ الأيمان بأنه إذا استطاع الحكيم تحقيق وعودهم، فلن يدعوا أي زائر آخر يتسلق الجبل.

وبعد أن طلب منهم أن يخبروه عن مشكلاتهم، بدأ أحدهم يتحدث، لكن سرعان ما قاطعه آخرون، وكان الجميع يدرك أن هذه جلسة استماع عامة عقدها لهم هذا الرجل الحكيم، وكانوا يخشون ألا يكون لديه وقت كاف للاستماع للجميع. وبعد دقائق سادت المكان فوضى كبيرة، وبدأت الأصوات تتعالى، وتتداخل فيما بينها، في الوقت نفسه. كان الناس يصرخون، والرجال والنساء يشدون شعورهم من شدة اليأس، لأنه كان يستحيل سماعهم. وسمح الحكيم بإطالة هذا الوضع قليلاً، إلى أن أمرهم بالسكوت، وعلى الفور سكت الجميع.

طلب الحكيم من الجميع أن يخطوا مشكلاتهم على قصاصات من الورق، وأن يضعوا هذه القصاصات أمامه. وعندما انتهوا من الكتابة، قام بخلط جميع قصاصات الورق في سلة صغيرة، ثم قال لهم: «مرروا هذه السلة بينكم، وليلتقط كل واحد منكم قصاصة منها، ويقرأها، وعندئذ عليكم أن تختاروا بين إبقاء مشكلاتكم، أو أن تحصلوا على المشكلة التي أعطيت لكم».

التقط كل واحد من الحاضرين قصاصة ورق من السلة، وقرأها، وشعر بهلع شديد. واستنتج الجميع أنه مهما كان ما كتبوه سيئا، فإنه لا يبدو مؤلما وخطيرا بقدر مشكلات جيرانهم. بعد مرور ساعتين، تبادلوا قصاصات الورق فيما بينهم، واضطر كل واحد أن يعيد قصاصة مشكلاته الشخصية إلى جيبه، وهو يشعر بالارتياح لأن محنته لا تبدو صعبة بالدرجة التي تصورها.

شعر الجميع بالامتنان الشديد للرجل الحكيم بسبب الدرس الذي تعلموه منه، وهبطوا من الجبل، وكل واحد منهم واثق بأنه أصبح أسعد حالاً من الباقين. ووفوا بوعودهم، ولم يدعوا أحدا يعكر صفو السلام الذي يعيش الناسك في ظله.

[هيا الشريف]

لا أظنك قد نسيتِ,أنك وعدتني ذات صباح,بأن تأتني بقطعة الحلوى التي طالما حدثتك عنها طويلاً ,حتى لمحت في وجهك ما يحملني على الكف عن تفاهاتي في الحديث عن حلم الطفل في داخلي, قطعة "جاتو" وكاس من شراب التوت وعيد ميلاد,لا أريد الشمع ولا أحب الضوء المصنوع سابقاً,في قوالب جاهزة, كل ما أحبه الاّن أن تكوني أنت ذاتها قطعة السكر وعلى جبينك ألف عيد ميلاد, ومن رحيقك اقطف جميع ثمار التوت في العالم.

وحدك اذبت قبائل الثلج المتكورة على الاطلال
واستعمرت قعر قلبي
فأصبحتُ عاصمة الربيع !
منذ جئت أنت ...
مواسم الفرح تمزجني وأغنيات الفلاحين ..
وعصافير الصباح .. عرفت طريقها إلى نافذتي !
منذ جئت أنت ،رُتقت غيوم أحلامي بخيوط من قزح

فهل تسمع ... ؟!
5/2 مواويل صوتك
علامة فارقة على شرفاتي
قلبي ، كعكة
وأصابعي العشر ... شموع
وأمنية تجر ثوبها بخجل ..
" دثرني عمرا طويلا " !

[د. احمد حسونة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله صباحكم بكل الخير والمحبة
الاخوة والاخوات الحاضرين والغائبين
في اقلام هذا الصباح

بارك الله بك اختنا جيلان على هذه التذكرة التي تشحن العزائم من الوهن

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيلان زيدان

ويثب خيثمة من مجلسه ويعترض طريق ابنه سعد وهو يقول : يا بني أرسلتك تستجلي حقيقة الأمر وأراك تحمل سلاحك وتنطلق مسارعاً دون أن تخبرني شيئاً . فيقول سعد وقد أدرك الخطأ الذي وقع فيه : عذراً يا أبتاه شغلني عنك نداء رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو للنفرة إلى بدر فأسرعت أجيب النداء !!

ويطرق خيثمة قليلاً ثم يقول : مهلاً يا بني أتراك أقدر مني على النفرة مع رسول الله "صلي الله عليه وسلم"، إني والله لأشد رغبة في النفرة منك ولكن لابد لأحدنا أن يقيم مع نسائنا فأقم أنت يا سعد وخل بيني وبين النفرة مع رسول الله . ويجيبه سعد : لا والله يا أبتاه ما يقعدني عن النفرة مع رسول الله"صلي الله عليه وسلم" أمر فإن شئت أن تخرج أنت فاخرج ولنسائنا رب ٌ يحميهن ..

أن الدين يقوم على أكتاف أولي العزمات من الرجال، ولا يقوم أبداً على أكتاف المترخصين والمترفين، وحاشاه أن يقوم على أكتافهم، فالدين العظيم لا يقوم إلا على أكتاف العظماء من الرجال. والمسؤولية الجسيمة، التي ناءت بحملها السموات والأرض

[فاكية صباحي]

أفضل كاريكتير لهذا العام

حوار بين طفل فلسطيني و آخر يهودي

يحصل على جائزة أفضل كاريكاتير في أمريكا

الكاريكاتير السياسي الذي فاز بجائزة أفضل كاريكاتير في الولايات المتحدة الأمريكية
و هو عبارة عن حوار بين طفل فلسطيني و آخر يهودي

و هو الكاريكاتيرالذي استطاع وفق وجهة نظر الكثيرين إيصال رسالة حقيقية
عن واقع ما يحصل على الأراضي الفلسطينية

خلافا لما يتم الترويج له عن طريق الإعلام الأمريكي




الطفل اليهود ي: إن أبي أخبرني أنكم أنتم العرب

حيوانات إرهابيون شريرون.


الطفل الفلسطيني: إن أبي لم يخبرني أي شيء لأن أباك قتله

ومع هذا لن يغير شي من سياسية أمريكا لفلسطين ..

[عبير هاشم]

التقط كل واحد من الحاضرين قصاصة ورق من السلة، وقرأها، وشعر بهلع شديد. واستنتج الجميع أنه مهما كان ما كتبوه سيئا، فإنه لا يبدو مؤلما وخطيرا بقدر مشكلات جيرانهم. بعد مرور ساعتين، تبادلوا قصاصات الورق فيما بينهم، واضطر كل واحد أن يعيد قصاصة مشكلاته الشخصية إلى جيبه، وهو يشعر بالارتياح لأن محنته لا تبدو صعبة بالدرجة التي تصورها.

صدق الحكماء في أقوالهم عزيزتي سلمى
من يرى مصائب الناس تهون عليه مصيبته ......
أسعد الله اوقاتك

[سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاكية صباحي

الطفل اليهود ي: إن أبي أخبرني أنكم أنتم العرب

حيوانات إرهابيون شريرون.

الطفل الفلسطيني: إن أبي لم يخبرني أي شيء لأن أباك قتله

ومع هذا لن يغير شي من سياسية أمريكا لفلسطين ..

هكذا هو الواقع يا فاكية
ولكن بإذن الله أطفالنا صناع الحياة والمستقبل رغم كيدهم
صباحك نور

[سلمى رشيد]

تركش كوفيبقلم :علي عبيد





في حملتها لإطلاق قناتها الفضائية الجديدة الناطقة باللغة العربية، قامت مؤسسة الإذاعة والتلفزيون التركية TRT بتوظيف القهوة التركية في الترويج للقناة، من خلال إنتاج فيلم إعلاني قصير يقوم فيه شاب يرتدي الملابس التركية التقليدية بجولة في عدد من الدول العربية، حاملا معه القهوة التركية الشهيرة.

يقدمها لكل من يلاقيه، في إشارة إلى الترحيب بمشاهدي القناة الجديدة التي بدأ بثها يوم الرابع من شهر إبريل الجاري بحضور رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان، ونخبة من كبار الشخصيات التركية، للدلالة على أهمية القناة وأهمية المنطقة العربية بالنسبة للدولة التركية.

ما بين القهوة العربية التي يبدو أن مرارتها قد زادت على الحد، والقهوة التركية التي تغرينا بإدمانها لا بد أن تكون لنا وقفة بحجم المواقف التركية الأخيرة التي يبدو أنها مستمرة في سحب البساط من تحت أرجل المواقف العربية، هذا إن كان ثمة مواقف عربية.

ففي موقعها الرسمي على الإنترنت قالت مؤسسة الإذاعة والتلفزيون التركية إن إطلاقها لهذه القناة الناطقة باللغة العربية يأتي في ظل ازدياد الاهتمام بتركيا في العالم العربي خلال الأعوام الأخيرة، بعد سياسة الانفتاح التي بدأت الحكومة التركية انتهاجها تجاه العالم العربي والإسلامي.

ومثلما يشعر الشعب العربي بالحاجة إلى التعرف الى الشعب التركي وقضاياه، فإن هذه القناة ستضع إمكانياتها من أجل التعريف بتركيا عن كثب.

ربما لا يبدو الأمر مستغربا بعد الضجة التي أثارتها مؤخرا المسلسلات التركية وأدت إلى أزمة دبلوماسية بين تركيا وإسرائيل، عندما تعمد نائب وزير الخارجية الإسرائيلي «داني أيالون» إهانة السفير التركي لدى إسرائيل أمام أجهزة الإعلام بعد أن استدعاه لإبلاغه احتجاج إسرائيل على عرض إحدى القنوات التركية لمسلسل «وادي الذئاب» .

الذي تضمن مشهدا اعتبرته إسرائيل مسيئا لها، وكادت تركيا تسحب سفيرها من إسرائيل لولا اعتذار «أيالون» قبل انتهاء المهلة التي منحتها أنقرة لتل أبيب لتقديم الاعتذار.

ثم جاء مسلسل «صرخة حجر» الذي تعرضه قناة MBC مدبلجا حاليا ليرمي بمزيد من الأحجار في مياه بركة العلاقات التركية الإسرائيلية العكرة، حيث يتحدث مباشرة عن القضية الفلسطينية ومعاناة الشعب الفلسطيني لينقلها إلى كل بيت.

وتدور أحداث المسلسل حول أسرة فلسطينية تواجه الموت بنيران المحتل كل يوم وتعاني مرارة العيش في ظل الاحتلال، كاشفة مدى المعاناة التي يواجهها المدنيون الفلسطينيون والأبرياء من الأطفال والنساء والشيوخ تحت وطأة الاحتلال.

هذا التناول الجريء من قبل المسلسل، واعتماده على مواد حديثة؛ مثل مسيرة الدعم التي بدأت من بريطانيا منذ عدة أشهر، إلى قرار الحكومة السويسرية بمنع إنشاء مآذن للمساجد، وحتى الجرح الفلسطيني الداخلي الغائر من خلال تناوله للانقسام الفلسطيني، ونشاط الموساد الإسرائيلي في إثارة الاضطرابات داخل المجتمع التركي.

كل هذا جعل «صرخة حجر» يحصل على أعلى نسبة مشاهدة في تركيا والعالم، وجعل الدولة العبرية تتخذ ردة فعل عنيفة تجاهه، دفعت سلطات سجون الاحتلال الإسرائيلي إلى معاقبة السجناء الفلسطينيين بحرمانهم من مشاهدته، وقطع بث قناة MBC تماما داخل السجن، وفق ما كشف عنه ناطق باسم الأسرى الفلسطينيين مؤخرا.

هذه الأعمال الدرامية التركية، معزَّزةً بمواقف رئيس الوزراء التركي المعروفة، جعلت للقهوة التركية مذاقا مختلفا ونكهة خاصة، ووضعت القهوة العربية في موقف صعب ومحرج على الصعيد السياسي سابقا.

ثم على الصعيد الإعلامي تاليا، خاصة بعد المواقف التي اتخذتها إسرائيل تجاه تركيا نتيجة التشويه الذي تعتقد أن صورتها قد تعرضت له من خلال المسلسلات التركية.

فإسرائيل تدير معاركها الإعلامية بالجدية نفسها التي تدير بها معاركها الحربية، وتولي ساحة الإعلام الاهتمام نفسه الذي توليه ساحة القتال، إن لم يكن أكثر، لذلك فهي تدرك جيدا خطورة أن تتعرض الصورة التي تعمل كل يوم على تجميلها للتشويه، خاصة من قبل أجهزة إعلام غير عربية.

لأنها تعرف مدى تأثيرها في المتلقي، وهي تعرف جيدا مدى الأثر الذي تتركه الأعمال الدرامية في المشاهدين، وتسعى إلى مطاردة هذه الأعمال والحد من انتشارها لأنها تدرك أن الدراما من أكثر أنواع الفنون تأثيرا لأنها تلعب على وتر الإقناع والإمتاع معا.

وهي قادرة على زرع الفكرة في وجدان المشاهد والتسلل إليه بشكل سلس ودفعه إلى التعاطف مع الموقف الذي تتبناه لجعله يتبناه معها.

ربما يكون قرار إطلاق القناة الفضائية التركية الناطقة باللغة العربية جاء متأخرا كما صرح المنسق العام للقناة «سفر توران» في إشارة إلى أن تركيا تشترك مع الدول العربية في التاريخ والثقافة وحتى في المستقبل، ولكن أن تأتي متأخرا خير من ألا تأتي أبدا.

فقبل القهوة التركية تذوّقنا طعم القهوة البريطانية من خلال إذاعة CBB الناطقة باللغة العربية وقناتها الفضائية، كما تذوقنا طعم القهوة الأميركية من خلال إذاعة «صوت أميركا» ثم «سوا» وقناة «الحرة» الأميركية الناطقة باللغة العربية.

وقبل ثلاث سنوات استقبلنا بث قناة «روسيا اليوم» الفضائية الروسية الناطقة باللغة العربية من خلال حملة ترويجية ضخمة خصصت لها صفحات إعلانية كاملة في صحفنا العربية.

وإذا كانت القهوة التركية قد جاءت متأخرة إلى حد ما فإن هذا ليس سببا كافيا يجعلنا نكتفي بالجلوس على كراسي هذا المقهى المفتوح، مكتفين بدور المتفرجين، مستمتعين بفنجان «تركش كوفي» يأخذ من مذاق قهوتنا العربية التي ما عادت تضبط إيقاع رؤوسنا، ويعيد تقديمها لنا بمذاق مضبوط ضيعناه نحن ضمن ما ضيعنا منذ أن فقدنا ذائقتنا.

aliobaid2000@hotmail.com

[سلمى رشيد]

وإذا كانت القهوة التركية قد جاءت متأخرة إلى حد ما فإن هذا ليس سببا كافيا يجعلنا نكتفي بالجلوس على كراسي هذا المقهى المفتوح، مكتفين بدور المتفرجين، مستمتعين بفنجان «تركش كوفي» يأخذ من مذاق قهوتنا العربية التي ما عادت تضبط إيقاع رؤوسنا، ويعيد تقديمها لنا بمذاق مضبوط ضيعناه نحن ضمن ما ضيعنا منذ أن فقدنا ذائقتنا.

اكتفينا بالجلوس وصارت ثقافتنا تركية ونقاشاتنا اليومية عن المسلسلات التركية
وبغض النظر عن النوايا الحسنة لدى الأتراك في مسلسل صرخة حجر ،، إلا أن الأحجاث التي وردت في بعض حلقاتها كانت جامحة الخيال ولا تقارب ما يحدث على أرض الواقع الفلسطيني .
من حقنا أن ننتقد ما جاء في بعض المشاهد ،، ولا يعني أن المسلسل مقدم إلى الشعب الفلسطيني انه أحداثه نقبلها نحن كفلسطينيين