السياسة ...والسياسة المعاكسة...للنقاش!

[سليم إسحق]

السلام عليكم
الحديث عن السياسة أصبح من المنفرات والوسائل التي ترفع الضغط ويمكن أن تؤدي الى جلطة...الحقيقة أنني أُحبط كلما قرأت أو سمعت شيئًا عن وفي السياسة...لم ادخل في مقدمات في تعريف السياسة فقد أصبحت من البديهيات ومن الامور المعلومة بالضرورة...وعذرًا عن فحش اللفظة التي سأوردها في تعريف السياسة حسب المفهوم الغربي...فهم يطلقون عليها المومس...وهي كذلك من وجه نظرهم...ولكن السياسة في مفهومنا الاسلامي: رعاية شوؤن الامة!!!
الغرب لا يتورع في أستخدام كل الوسائل كي يحققوا أهدافهم ...وهم في سبيل هذا يسهرون ويخططون ليلاً ونهارًا ,ويدرسون تاريخ الأمة التي يريدون القضاء عليها...ونحن المسلمون هدفهم الاول ومرماهم الاساسي,ولهذا نراهم يترصدون بنا الدوائر ويلاحقون أي تغيير مبدئي جذري في منطقتنا...والدولة الاسلامية والتي هي قادمة إن شاء الله سوف تعاني الامرين من عدائهم وخبثهم ولؤم طبيعتهم ,وأخص بالذكر امريكا والدول الاوربية,وعليها ان تنتهج امورًا في سياستها الخارجية عدا نشر الدعوة منها:
1.دراسة طبيعة الشعوب في هاتين الكتلتين ومميزاتهم
2. إثارة النعرات القومية بين شعوبها ,وكذلك العرقية والطائفية
3.إظهار وبيان فساد مفاهيمهم الرأسمالية وعدم موافقتها الطبيعة الانسانية
4.إثارة القلاقل والثورات في المناطق الساخنة وحتى إمدادها لوجيستيكيًا
5.إنعاش المسلمين ومؤسساتهم في تلك المناطق وتشجيعهم وتقوية اللوبي فيها.
هذه بعض الامور...فهل هناك ما ترون غيره؟؟؟
في الانتظار!

[صهيب عامر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب الدكتور سليم اسحق

موضوعك هام، فجزاك الله خيرا،

وأهميته تنبع من أن المسلمين بسبب وقوعهم تحت السيطرة الغربية الفعلية في جميع شؤون حياتهم، وبسبب غياب الحكم الإسلامي، والحياة الإسلامية لثمانية عقود خلت، قد طغى على أذهانهم السياسة بمفهومها الغربي، فكان لا بد من التفريق ، بين السياسة بمفهومها الإسلامي المغيب عن الواقع وعن الأذهان، وبين السياسة بمفهومها الغربي المطبق فعلا ليس في بلادنا فقط بل على صعيد العالم كله.

والتفريق يكون بحمل الدعوة الإسلامية بالطريق السياسي، وإن كانت السياسة بمفهومها الإسلامي لا تصبح واقعا ملموسا إلا بقيام الدولة الإسلامية بالفعل.

واسمح لي أخي أن أتوقف قليلا عند النقطة الثانية في موضوعك وهي :

( 2. إثارة النعرات القومية بين شعوبها ,وكذلك العرقية والطائفية ).

وسؤالي هو :

هل يوجد دليل شرعي على جواز استخدام مثل هذه الأعمال ؟
وهل ورد في تاريخ الدولة الإسلامية منذ نشأتها وحتى سقوطها أمثلة على قيام المسلمين بمثل هذه الأعمال ؟

وبارك الله فيك

[سليم إسحق]

السلام عليكم
أخي الحبيب صهيب بارك الله بك على مداخلتك هذه ...والله يا أخي هذه من شدة قهري وإنزعاجي وانا أرى الغلف يتحكمون بنا ويقهروننا وليس بوسعنا أن نحرك ساكناً...وأما بالنسبة الى الحكم الشرعي في النقطة الثانية لما لا تكون من باب (المعاملة بالمثل ) حيث يقول الله تعالى:"فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ"...أوليس هذا إعتداء منهم علينا؟؟؟

[نايف ذوابه]

عثر تشرشل رئيس الوزراء البريطاني بشاهد أحد القبور بينما كان يتجول في مقبرة فلفت نظره المكتوب على شاهد القبر: هنا دفن الرجل الصالح الوزير أو السياسي الفلاني ...!! فدهش تشرشل وقال: سياسي وصالح...؟!
السياسة في عرف الغربيين هي الدس والوقيعة والكذب وفساد الذمة ... بينما هي عند المسلمين رعاية شؤون الناس في الداخل أو الخارج إن كانت تتعلق بالسياسة الخارجية حسب أحكام الإسلام ..
إثارة النعرات القومية لا أظن أنه سيكون من أساليب الدولة الإسلامية .. ولكن الدولة الإسلامية تقوم بنصرة الضعيف والمظلوم... وتأليب الشعوب والدول على الظالمين وصياغة موقف دولة ضد الدول المتغطرسة أمثال أمريكا لبناء موقف دولي ضدها وهذا يدخل في الأساليب والوسائل التي لا تتعارض مع الفكرة بل من جنسها ...

[سليم إسحق]

السلام عليكم
أخي الحبيب نايف ذوابة ...نعم معك حق فالدولة الاسلامية لها سياستها بمعناها الحقيقي وهي رعاية شوؤن الامة داخليًا وخارجياً ,وداخليًا بتطبيق أحكام الاسلام وخارجيًا بنشر الدعوة,ولكن القرآن وصف المسلمين بالشدة على الكفار ,يقول الله تعالى:"مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ",والشدة تكون بالقتال وغيره ...ولما تكون بإتخاذ أشد الوسائل في مواجهتهم والتصدي لهم بأعتى الطرق (فلا يفل الحديد إلا الحديد)؟