كوني معي

[ثائرالموسوي]

كوني معي

كوني معي
وهلمي نرقص
من جديدْ
فلقد سئمتُ
العيشَ وحدي

كوني معي
فلعل قوسَ الكونِ
يشدو بالنشيدْ
وتصيرُ أهدابُ الحياةِ
كأنها
نهرٌ مديدْ

كوني معي
ماعدت أقوى العيشَ
مجروحاً وحيدْ

ماعدت أهوى الليلَ
ملتفاً بأحضان الكواكبِ
كالجليدْ

ياليتني
لم أنظر الدنيا
ذليلاً كالعبيدْ
ياليتني
في عالم الأرحامِ
جرماً
خلفَ غضبانِ الحديدْ

كوني معي
واستنشقي
عبقَ القيودْ
وغردي كالطير
في قفص الخلودْ
فلقد عشقتُ أنا القيودْ

ولقد تركتُ الشعبَ
عرياناً
كئيباً
خلف أشواكِ الحدودْ
لا تطلقيهِ
لعلهُ
مازال يحلم أن يعودْ

لا تطلقيهِ
وحركي في قلبهِ
جرسَ الصمودْ

لا تطلقيهِ
وذكريه بثورةٍ
حجريةٍ
كانت تدكُ حصونَهم
وبيوتَهم
بل والسدودْ

لا تطلقيهِ
وذكريهِ بثورةٍ
سحقتْ جماجمَ
كلَ أحفادِ القرودْ ( اليهود)

[عبد الله جدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثائرالموسوي

كوني معي

كوني معي
وهلمي نرقص
من جديدْ
فلقد سئمتُ
العيشَ وحدي

كوني معي
فلعل قوسَ الكونِ
يشدو بالنشيدْ
وتصيرُ أهدابُ الحياةِ
كأنها
نهرٌ مديدْ

كوني معي
ماعدت أقوى العيشَ
مجروحاً وحيدْ

ماعدت أهوى الليلَ
ملتفاً بأحضان الكواكبِ
كالجليدْ

ياليتني
لم أنظر الدنيا
ذليلاً كالعبيدْ
ياليتني
في عالم الأرحامِ
جرماً
خلفَ غضبانِ الحديدْ

كوني معي
واستنشقي
عبقَ القيودْ
وغردي كالطير
في قفص الخلودْ
فلقد عشقتُ أنا القيودْ

ولقد تركتُ الشعبَ
عرياناً
كئيباً
خلف أشواكِ الحدودْ
لا تطلقيهِ
لعلهُ
مازال يحلم أن يعودْ

لا تطلقيهِ
وحركي في قلبهِ
جرسَ الصمودْ

لا تطلقيهِ
وذكريه بثورةٍ
حجريةٍ
كانت تدكُ حصونَهم
وبيوتَهم
بل والسدودْ

لا تطلقيهِ
وذكريهِ بثورةٍ
سحقتْ جماجمَ
كلَ أحفادِ القرودْ ( اليهود)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما أجمل تسلسل نغم القصيدة التي تعالج في رومنسية سياسية قضية عربية مؤلمة ..
قرأت القصيدة عدة مرات .. وفي كل مرة تزداد حلاوة القصيدة .. لكن يبقى المعنى العام
شائكا مثل قضيتنا الشائكة التي تزداد تعقيدا يوما بعد يوم في ظل سيطرة التخاذل.

[عبد الله جدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثائرالموسوي

كوني معي

كوني معي
وهلمي نرقص
من جديدْ
فلقد سئمتُ
العيشَ وحدي

كوني معي
فلعل قوسَ الكونِ
يشدو بالنشيدْ
وتصيرُ أهدابُ الحياةِ
كأنها
نهرٌ مديدْ

كوني معي
ماعدت أقوى العيشَ
مجروحاً وحيدْ

ماعدت أهوى الليلَ
ملتفاً بأحضان الكواكبِ
كالجليدْ

ياليتني
لم أنظر الدنيا
ذليلاً كالعبيدْ
ياليتني
في عالم الأرحامِ
جرماً
خلفَ غضبانِ الحديدْ

كوني معي
واستنشقي
عبقَ القيودْ
وغردي كالطير
في قفص الخلودْ
فلقد عشقتُ أنا القيودْ

ولقد تركتُ الشعبَ
عرياناً
كئيباً
خلف أشواكِ الحدودْ
لا تطلقيهِ
لعلهُ
مازال يحلم أن يعودْ

لا تطلقيهِ
وحركي في قلبهِ
جرسَ الصمودْ

لا تطلقيهِ
وذكريه بثورةٍ
حجريةٍ
كانت تدكُ حصونَهم
وبيوتَهم
بل والسدودْ

لا تطلقيهِ
وذكريهِ بثورةٍ
سحقتْ جماجمَ
كلَ أحفادِ القرودْ ( اليهود)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما أجمل تسلسل نغم القصيدة التي تعالج في رومنسية سياسية قضية عربية مؤلمة ..
قرأت القصيدة عدة مرات .. وفي كل مرة تزداد حلاوة القصيدة .. لكن يبقى المعنى العام
شائكا مثل قضيتنا الشائكة التي تزداد تعقيدا يوما بعد يوم في ظل سيطرة التخاذل.

[ثائرالموسوي]

استاذي الكبير الشاعر/ عبدالله جدي

يشرفني دائما مرورك على مشاركاتي

صدقت حينما قلت ان المعنى شائك

سيدي قضيتنا الان تمر في منعطف خطير جدا وكما يقول شاعر العرب الكبير محمود درويش وهو يبكي بحرقة والم كبيرين:

أنت منذ الآن غيرك!
20/06/2007
محمود درويش



يوميـات



هل كان علينا أن نسقط من عُلُوّ شاهق، ونرى دمنا على أيدينا... لنُدْرك أننا لسنا ملائكة.. كما كنا نظن؟
*
وهل كان علينا أيضاً أن نكشف عن عوراتنا أمام الملأ، كي لا تبقى حقيقتنا عذراء؟
*
كم كَذَبنا حين قلنا: نحن استثناء!
*
أن تصدِّق نفسك أسوأُ من أن تكذب على غيرك!
*
أن نكون ودودين مع مَنْ يكرهوننا، وقساةً مع مَنْ يحبّونَنا - تلك هي دُونيّة المُتعالي، وغطرسة الوضيع!
*
أيها الماضي! لا تغيِّرنا... كلما ابتعدنا عنك!
*
أيها المستقبل: لا تسألنا: مَنْ أنتم؟
وماذا تريدون مني؟ فنحن أيضاً لا نعرف.
*
أَيها الحاضر! تحمَّلنا قليلاً، فلسنا سوى عابري سبيلٍ ثقلاءِ الظل!
*
الهوية هي: ما نُورث لا ما نَرِث. ما نخترع لا ما نتذكر. الهوية هي فَسادُ المرآة التي يجب أن نكسرها كُلَّما أعجبتنا الصورة!
*
تَقَنَّع وتَشَجَّع، وقتل أمَّه.. لأنها هي ما تيسَّر له من الطرائد.. ولأنَّ جنديَّةً أوقفته وكشفتْ له عن نهديها قائلة: هل لأمِّك، مثلهما؟
*
لولا الحياء والظلام، لزرتُ غزة، دون أن أعرف الطريق إلى بيت أبي سفيان الجديد، ولا اسم النبي الجديد!
*
ولولا أن محمداً هو خاتم الأنبياء، لصار لكل عصابةٍ نبيّ، ولكل صحابيّ ميليشيا!
*
أعجبنا حزيران في ذكراه الأربعين: إن لم نجد مَنْ يهزمنا ثانيةً هزمنا أنفسنا بأيدينا لئلا ننسى!
*
مهما نظرتَ في عينيّ.. فلن تجد نظرتي هناك. خَطَفَتْها فضيحة!
*
قلبي ليس لي... ولا لأحد. لقد استقلَّ عني، دون أن يصبح حجراً.
*
هل يعرفُ مَنْ يهتفُ على جثة ضحيّته - أخيه: "الله أكبر" أنه كافر إذ يرى الله على صورته هو: أصغرَ من كائنٍ بشريٍّ سويِّ التكوين؟
*
أخفى السجينُ، الطامحُ إلى وراثة السجن، ابتسامةَ النصر عن الكاميرا. لكنه لم يفلح في كبح السعادة السائلة من عينيه.
رُبَّما لأن النصّ المتعجِّل كان أَقوى من المُمثِّل.
*
ما حاجتنا للنرجس، ما دمنا فلسطينيين.
*
وما دمنا لا نعرف الفرق بين الجامع والجامعة، لأنهما من جذر لغوي واحد، فما حاجتنا للدولة... ما دامت هي والأيام إلى مصير واحد؟.
*
لافتة كبيرة على باب نادٍ ليليٍّ: نرحب بالفلسطينيين العائدين من المعركة. الدخول مجاناً! وخمرتنا... لا تُسْكِر!.
*
لا أستطيع الدفاع عن حقي في العمل، ماسحَ أحذيةٍ على الأرصفة.
لأن من حقّ زبائني أن يعتبروني لصَّ أحذية ـ هكذا قال لي أستاذ جامعة!.
*
"أنا والغريب على ابن عمِّي. وأنا وابن عمِّي على أَخي. وأَنا وشيخي عليَّ". هذا هو الدرس الأول في التربية الوطنية الجديدة، في أقبية الظلام.
*
من يدخل الجنة أولاً؟ مَنْ مات برصاص العدو، أم مَنْ مات برصاص الأخ؟
بعض الفقهاء يقول: رُبَّ عَدُوٍّ لك ولدته أمّك!.
*
لا يغيظني الأصوليون، فهم مؤمنون على طريقتهم الخاصة. ولكن، يغيظني أنصارهم العلمانيون، وأَنصارهم الملحدون الذين لا يؤمنون إلاّ بدين وحيد: صورهم في التلفزيون!.
*
سألني: هل يدافع حارس جائع عن دارٍ سافر صاحبها، لقضاء إجازته الصيفية في الريفيرا الفرنسية أو الايطالية.. لا فرق؟
قُلْتُ: لا يدافع!.
*
وسألني: هل أنا + أنا = اثنين؟
قلت: أنت وأنت أقلُّ من واحد!.
*
لا أَخجل من هويتي، فهي ما زالت قيد التأليف. ولكني أخجل من بعض ما جاء في مقدمة ابن خلدون.
*
أنت، منذ الآن، غيرك!.

هل عرفت استاذي الفاضل كيف ان قضيتنا شائكة , هل سمعت بكاء محمود درويش.