طوفان الدم ومهرجانه الابدي

[خالد صبر سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الشربيني

كأنك قد أبرمتَ مع الإعجاب عقدا فلا يحل لكَ عملٌ إلا ورافقه ..
قصيدة من محركات العقل والقلب ..
اقتباس المعنى من القرآن الكريم من خلال الاستعانة بشبه تركيبٍ أو الاستدلال بمافيه أكسبَ النص بهاءً ولا سيما وقد أحسنتَ التوظيف ..
فقط لم أستسغ ما فعله الناس هنا بنوح ولم يكن هنا إلا نوحا عليه السلام ..
كما أن ( فلا نوحٌ ) برفع نوح قد أخلت حيث إن ( نوح ) هنا اسم ( لا ) النافية للجنس ويجب بناؤه على حركة نصبه .. أي الفتحة دونما تنوين ..
و يُلغى عملُها فيكون ما بعدها مبتدأ ً إذا عطف على جملتها بمثلها كما قلتَ :
فلا الجُوديّ ُ في مِنظارهمْ يبدو
ولا رُبانـُهمْ مِنْ جهلهِ يَتعلـَّم
تقبل ملحوظتي يا نقي وتقبل قبلها انبهاري بنصكَ وبكل ما قرأتُ لك ..

الأخ العزيز هشام
يسعدني أنك تتعامل مع كتاباتي بروح الناقد المستبصر
وان تحلل النص وتفكك محتوياته لغرض ابراز جماليته
وكشف هناته
انني اعتز اعتزازا عظيما بردودك واقدرها تقديرا قلبيا
ولكن اسمح لي ايها الاخ ان اناقش معك نقطتين في تعليقك العزيز
الاول بخصوص (نوح)
ان هذا الاسم في قصيدتي هو اسم رمزي ولا اقصد نوحا النبي
وانما لدينا في العراق جماعة يدعون انهم اتباع رجل تقي راحل
ولكنهم يتبعون الآن سلوك ابنه الضال وجرائمه
لمجرد انتسابه لذلك الاب
فانهم في ذلك قتلوا تراث الاب بضلالة الابن
الثاني :ــ (فلا نوح يقود سفينهم بل اوثقوه....)
قلت عن(لا)بانها نافية للجنس ونسيت بان اسمها يجب ان يكون نكرة
وهنا اسمها معرفة(نوح) فاذن هي هنا اما ان تكون المشبهة بليس
او المهملة واللتان يكون الاسم الذي بعدهما مرفوعا وهكذا جاء
وقد اشترطت ان يكون بعدها عطف بـ (ولا) وهذا صحيح
ونسيت شرطا ثانيا وهو ان تضرب بـ (بل)
وفي قصيدتي ضربت النفي بـ (بل) وارجو ملاحظة ذلك
لك خالص حبي وتقديري واحترامي وعذري
وادعوك الى مواصلة التعامل مع كتاباتي بهذه الروح الناقدة المفيدة