الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديــات الأدبيــة > منتــدى الشــعر الفصيح الموزون

منتــدى الشــعر الفصيح الموزون هنا تلتقي الشاعرية والذائقة الشعرية في بوتقة حميمية زاخرة بالخيالات الخصبة والفضاءات الحالمة والإيقاعات الخليلية.

 

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-05-2009, 11:14 AM   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
عبد السلام الكردي
أقلامي
 
الصورة الرمزية عبد السلام الكردي
 

 

 
إحصائية العضو







عبد السلام الكردي غير متصل


افتراضي رد: ترنيمة للغياب

لماذا تموتُ طيورُ الصَّباحِ
قُبيلَ الغُدُوِّ
على بابِ قلبي؟
وكيف استفاقت خفافيشُ ليلي
وبومُ الغِيابِ
على صوتِ فجري؟
وفي المقلتينِ
تصاويرُ همي
وخبزٌ وماءٌ
وحُبٌّ ونارْ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

وماذا بعد أخي سامر ؟لابد ان هناك ما لم يقل بعد..هذه المشاعر المدونة على السطر.. بأحرف عادية.. لا يمكن أن تتوقف عند حد..ما.. أو حريقٍ ما.. كما بدا لي..تستحق لقب أمير الشعراء يا أبا فراس.







 
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصة قصيدة محمد جاد الزغبي منتدى البلاغة والنقد والمقال الأدبي 2 16-11-2006 04:59 AM
الشاعرة السورية إباء إسماعيل في حوار مفتوح مع أقلام د.سامر سكيك منتدى الحوارات مع المبدعين الأقلاميين 144 12-10-2006 05:31 PM
مجالات دلالية وملامح أسلوبية في ديوان "بين نهرين يمشي" أحمد شبلول منتدى البلاغة والنقد والمقال الأدبي 1 09-10-2006 12:24 AM
ملف قصيدة النثر صالح سويسي منتـدى الشعـر المنثور 8 13-05-2006 04:37 AM

الساعة الآن 03:02 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط