الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديـات الثقافيـة > المنتدى الإسلامي > منتدى رمضان شهر الذكر والقرآن

منتدى رمضان شهر الذكر والقرآن هنا نلتقي في الشهر الكريم شهر القرآن والذكر، شهر الصيام والقيام في أجواء روحية محلقة، من خلال حديث الغروب، وتراويح الروح، ورمضان في بلاد المسلمين ومفكرة الصائم ومسابقة رمضانية أعدت لهذا الشهر.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-03-2025, 10:53 AM   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: ثلاثون فجرا 1446🌅🕟

الفجر الرابع والعشرون 🌤


في سورة الاسراء قاعدتان
قرأتها في مجالس المتدبرين

القاعدة الأولى :
[إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ ]

الثواب والعقاب من جنس العمل، عدلا من الله وفضلا ، وهذا ما قدره الله وقرره في أكثر من موضع في كتابه الكريم، قال -تعالى-: (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ) [الرحمن: 60]، فمن غرس الخير وبذل المعروف جازاه الله بالمعروف، نفع نفسه بإحسانه ، وما أضر إلا نفسه بإساءته ..
سواء كانت الإساءة في معاملة الخلق أو سوء تأدب مع الخالق جل في علاه ..

القاعدة الثانية :

[إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ]


هداية دينية ،،هداية دنيوية
هداية اجتماعية،،
هداية اقتصادية
هداية في الاخلاق هذا القرآن شامل لكل أنواع الهداية ..











التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 26-03-2025, 10:07 AM   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: ثلاثون فجرا 1446🌅🕟

الفجر الخامس والعشرون 🌤

*‏﴿إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا﴾*


رغم ضبابية الأحداث وتراكم الميئسات وقلة المبشرات في الأفق
إلا أن في القلب يقين بأن حزب الله هم الغالبون ..

فيارب نصرا كنصر يوم الأحزاب ..







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 26-03-2025, 10:07 AM   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: ثلاثون فجرا 1446🌅🕟

الفجر السادس والعشرون 🌤


*-﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون﴾-*

لا إله غيرك تبارك اسمك وتعالى جدك ، كملت قدرتك ، وعظم جبروتك ، لا ملجأ ومنجى منك إلا إليك ، لا ناصر غيرك ، لا مغيث للمضطر سواك ..
إن تكلنا إلى غيرك فمن يجيرنا ومن يتداركنا ؟!

يا قهار يا جبار يا قوي يا عزيز
يا منتقم ..
عظُمَ الكرب ، وتكالب الهم
وطغى المتجبرون ولاجبروت في الكون لغير ذاتك المقدسة ..
ولا حكم تحت عرشك وفوق سماء أرضك إلا لسلطانك وجلالك تباركت وتعاليت
إنا ندعوك دعوة المضطرين ، فلا تكلنا إلى غيرك ..







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 27-03-2025, 08:20 AM   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: ثلاثون فجرا 1446🌅🕟

الفجر السابع والعشرون 🌤


*-{فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ • قَالَ كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ}-*
*-{ إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم }-*

وعلى خطى الأنبياء
على نهج موسى كليم الله عليه السلام
وابن عبد الله سيد ابن آدم عليه الصلاة والسلام نمضي وفي قلوبنا يقين برب العباد ..
بين المؤمن الحق وغيره هذا اليقين برب المعجزات وإن كان البحر أمامنا والعدو من خلفنا ، سيُفلق البحر بأمره ، قد ينجيك الله من حيث ظننت أنه الغرق وأنه النهاية ، ويُغرق ما أهمك ، وما ومن ظننت أنه سيفتك بك ..


قل في أشد ظروفك حلكة وأكثر أيامك دموسا ( إن معي ربي سيهدين )
( إن الله معنا )







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 28-03-2025, 08:20 AM   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: ثلاثون فجرا 1446🌅🕟

الفجر الثامن والعشرون 🌤

*-{واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود }-*

من أحب الآيات التي تبعث في القلب السكينة ..
هل أنت مدرك أن لك رب رحيم ودود .. واسع الرحمة ، كثير الود لعباده المستغفرين ، محب للتوابين الأوابين ، لعباده المؤمنين ..
يقدر الأقدار ، ليرجعك إلى طريق الحق والصواب إذا تنكبت عن الصراط القويم ..

سبحان من يدخلنا في ظلمات الكرب ؛ ليجلي عن روحنا صدأ الغفلة
سبحان من يبتلينا ؛ ليصقلنا
سبحان من إذا أحب عبده
ألهمه الصبر ووفقه إلى اللجوء إليه والانكسار بين يديه
كي يكفر عنه ، ويعلي درجاته
سبحان من جعل ربيع المؤمن في قلب يتفيأ السكينة والطمأنينة تحت دوح الرضا والقبول والتسليم والعبودية الحقة ..
سبحان الرؤوف الودود
سبحان الرحمان الرحيم
لا نحصي ثناء عليه
هو العظيم كما أثنى على نفسه ..
العظيم الحليم
رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ..

في سرائك وضرائك ثق أن لك ربا رحيما ودودا ..
قل دائما ( إن ربي رحيم ودود )







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 29-03-2025, 10:35 AM   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: ثلاثون فجرا 1446🌅🕟

الفجر التاسع والعشرون 🌤

( حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15)

من أهل التأويل من قال أن بلوغ الأشد .. هو سن الثلاث والثلاثين حيث اشتداد القوة واستواؤه ، في الثلاثين يبلغ المرء أشده ..
وفي الأربعين يبلغ رشده
وتتكامل حجة الله عليه ،
وتبدأ جهالة الشباب في الأفول شيئا فشيئا ..

وأما في الستين فقد قيل أن المرء قد بلغ أقصى العذر في نفسه ( قد أعذر الله إليه ) .. أي لم يبق للمرء عذر كي يتكاسل عن الطاعات ويسابق في الخيرات ، ويترك المنكرات .. وينيب ويخشع وتنطفئ في قلبه شهوة التعلق بالدنيا وملذاتها ، يرقب لقاء وجه الله الكريم منيبا أوابا ..

الأربعون أولى الحجج ..

فما أحرى أن يتأمل المؤمن سنين عمره ويتعظ بالنذر
يقول ابن عباس وعكرمة وسفيان ووكيع والحسين بن الفضل والفراء والطبري من ضمن أقوال كثيرة أن النذير : كمال العقل ..


والذي هو في سن الأربعين
يعظم في القلب مخافة الله واحتقار الدنيا
وذلك من كمال العقل
ويستحضر القلب النعم دقها قبل جلها ماخفي منها وما بطن مما كان غافلا عنها من قبل ..
يعرف فضل الوالدين حق المعرفة .. ويسابق في الصالحات يبتغي رضا الله له ولذريته من بعده ..







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 29-03-2025, 10:38 AM   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: ثلاثون فجرا 1446🌅🕟

الفجر الثلاثون 🌤

( ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى )

لا شقاء لك أيها المؤمن
وكتاب الله بين يديك
ميسر حفظه لو عقدت العزم والنية وصدقت الله في ذلك ..
ميسر تدبره لو غسلتَ قلبك بالاستغفار مما يحجبه من نور الله كتراكم الذنوب أوتعاظم ظلمة الخطايا والآثام ..



فالحمد لله أنزل على عبده الكتاب .. قيما بليغا غير ذي عوج
والحمد لله الذي جعلنا أمة القرآن
والحمد لله الذي هدانا لدين الإسلام
والحمد لله الذي شرع لنا دينا مبهجا متكاملا عظيما ، له مواسم نغذي فيها الروح
وأخرى لنريح الجسد ونترفل بالنعم ونذهب عن الأرواح الترح
وننعم على أنفسنا الغبطة والفرح رمضان وعيد وحج وعيد ..
فما أعظم ربا حكيما عادلا
في شرعه وازَن بين الروح والجسد
فأعطى بعد كل موسم طاعة منهِكة للجسد ، بهجة وفرحة للقلب والروح ..

سبحانه لا نحصي ثناء عليه
رب كريم جواد
محسن بر رحيم







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

اشترك في مجموعة أقلام البريدية
البريد الإلكتروني:
الساعة الآن 02:41 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط