أندلسيات

[عبدالستارالنعيمي]

ابن حزم\\

أعارتك دنيا مسترد معارها
غضارة عيشٍ سوف يذوي اخضرارها
وهل يتمنى المحكم الرأي عيشةً
وقد حان من دهم المنايا مزارها
وكيف تلذ العين هجعة ساعةٍ
وقد طال فيما عانته اعتبارها
وكيف تقر النفس في دار نقلةٍ
قد استيقنت أن ليس فيها قرارها
وإني لها في الأرض خاطر فكرةٍ
ولم تدر بعد الموت أين محارها

[عبدالستارالنعيمي]

ابن حزم

يلوم رجالٌ فيك لم يعرفوا الهوى
وسيان عندي فيك لاحٍ وساكت
يقولون جانبته التصاؤن جملةً
وأنتَ عليمٌ بالشريعة قانت
فقلت لهم هذا الرياء بعينه
صراحاً وزي للمرائين ماقت
متى جاء تحريم الهوى عن محمدٍ
وهل منعه في محكم الذكر ثابت
إذا لم أواقع محرماً أتقي به
مجيئي يوم البعث والوجه باهت

[عبدالستارالنعيمي]

ابن حزم\\

أودك وُدّاً ليس فيه غضاضةٌ
وبَعضُ مودّات الرجال سرابُ
وأمحضنك النصح الصريح وفي الحشا
لودك نقش ظاهر وكتابُ
فلو كان في روحي هواك اقتلعتهُ
ومزق بالكفين عنه أهابُ
وما لي غير الودِّ منك إرادة
ولا في سواه لي إليك خطابُ
إذا حزته فالأرض جمعاء والورى
هباءَ وسكان البلاد ذبابُ

[عبدالستارالنعيمي]

عبدالرحمن الداخل\\\

تبدت لنا وسط الرصافة نخلة
تناءت بأرض الغرب عن بلد النخل
فقلت شبيهي في التغرب والنوى
وطول التنائي عن بني وعن أهلي
نشأت بأرض أنت فيها غريبة
فمثلك في الإقصاء والمنتأى مثلي
سقتك غوادي المزن من صوبها الذي
يسح ويستمري السماكين بالوبل

[عبدالستارالنعيمي]

عبدالرحمن الداخل \\

أيها الركب الميمم أرضي
أقر من بعضي السلام لبعض
إن جسمي كما علمت بأرض
وفؤادي ومالكيه بأرض
قدر البين بيننا فافترقنا
وطوى البين عن جفوني غمضي
قد قضى الله بالفراق علينا
فعسى بإجتماعنا سوف يقضى

[عبدالستارالنعيمي]

عبدالرحمن الداخل\\

ولا خير في الدنيا ولا في نعيمها
إذا غاب عنها حيوة بن ملامس
أخو السيف قارى الضيف حقا يراهما
عليه ونافى الضيم عن كل بائس

[عبدالستارالنعيمي]

الحاجب المصحفي \\

لا تأمنن من الزمان تقلبا
انّ الزمان بأهله يتقلب
ولقد أراني والليوث تخافني
وأخافني من بعد ذاك الثعلبُ
حسب الكريم مذّلة ونقيصةً
ألا يزال إلى لئيم يطلب
واذا أتت أعجوبة فأصبر لها
فالدهر يأتي بالذي هو أعجب

[عبدالستارالنعيمي]

صبرت على الأيام لما تولت
وألزمت نفسي صبرها فاستمرتِ
فوا عجبا للقلب كيف اعترافه
وللنفس بعد العزّ كيف استذلتِ
وما النفس الا حيث يجعلها الفتى
فان طمعتّ تاقت والا تسلتِ
وكانت على الايام نفسي عزيزة
فلما رأت صبري على الذّل ذلتِ
فقلت لها يا نفس موتي كريمة
فقد كانت الدنيا لنا ثم ولَتِ

[عبدالستارالنعيمي]

لحاجب المصحفي \\

يا ذا الذي لم يدع لي حبّه رمقا
هذا محبك يشكو البث والأرقا
لو كنت تعلم ما شوقي اليك اذا
أيقنت أن جميع الشوق لي خلقا
ولم يبصر الحسن مجموعاً على احد
من ليس يبصر ذاك الخدّ والعنقا

[عبدالستارالنعيمي]

الحاجب المصحفي\\

ومصفرة تختال في ثوب نرجس
وتعبق عن مسك ذكيّ التنفس
لها ريح محبوب وقسوة قلبه
ولون محب حلة السقم مكتسي
فصفرتها من صفرتي مستعارة
وانفاسها في الطيب انفاس مؤنسي
وكان لها ثوب من الزغب أغبر
على جسم مصفرةٌ من التبر أملس
فلما استتمت في القضيب شبابها
وحاكت لها الأوراق اثواب سندسي
مددت يدي باللطف أبغي اجتناءها
لاجعلها ريحانتي وسط مجلسي
فبزّت يدي غضبا لها ثوب جسمها
وأعريتها باللطف من كلّ ملبسي
ولما تعرت في يدي من برودها
ولم تبق الا في غلالة نرجسي
ذكرت بها من لا ابوح بذكره
فاذبلها في الكفّ حرّ التنفسي

[عبدالستارالنعيمي]

المصحفي\\

هبني أسأت فأين الفضل والكرم
اذ قادني نحو الاذعان والندم
يا خير من مدت الايدي اليه اما
ترثي لشيخ نعاه عندك القلم
بالغت في السّخط فاصفح صفح مقتدر
ان الملوك اذا ما استرحموا ارحموا

[عبدالستارالنعيمي]

ابن اللبانة الداني\\

تبكي السماء بمزنٍ رائحٍ غادي
على البهاليل من أبناء عباد
على الجبال التي هدت قواعدها
وكانت الارض منهم ذات أوتاد
والرابيات عليها اليانعات ذوت
أنوارها فغدت في خَفضِ أوهاد
عِرِّيسةٌ دخلتها النائبات على
أساود لهمو فيها وآساد
وكعبة كانت الامال تعمرها
فاليوم لا عاكف فيها ولا باد
تلك الرماح رماح الخط ثقفها
خطب الزمان ثقافاً غير معتاد
والبيض بيض الظبى فلت مضاربها
أيدي الردى وثنتها دون اغماد
لما دنا الوقت لم تخلف له عدةٌ
وكل شيء لميقات وميعاد
كم من درارى سعدٍ قد هوت ووهت
هناك من درِرِ للمجد أفراد
نورٌ ونور فهذا بعد نعمته
ذوي وذا خبا من بعد ايقاد
يا ضيف أقفر بيت المكرمات فخذ
في ضم رحلك واجمع فضله الزاد
ويا مؤمل واديهم ليسكنه
خفّ الفطين وجف الزرع بالوادي
ضلت سبيل الندى بابن السبيل فسر
لغير قصد فما يهديك من هادي
وأنت يا فارس الخيل التي جعلت
تختال في عدد منهم وأعداد
ألق السلاح وخلّ المشرفي فقد
أصبحت في لهوات الضيغم العادي
من يؤت من مأمن لم يجده حذر
وقاتل نفسه ما أن له راد
ومن يسّد عليه الضّر ناظره
فليس ينفعه أن الضحى باد
لا عطر بعد عروس في حديثهم
قد أقفر الحي من هند ومن عاد
خانت أكفهم الاعضاد فانقطعوا
وكيف تقوى أكف دون أعضاد
غابت عن الفلك الأرضي أنجمهم
فليس للسعد فيهم نور اسعاد
ويدلوا غيرنا قوماً فنحن نرى
تركيب أرواحنا في غير أجساد
هي المقادير لا تبقي على أحد
وكل ذي نفس فيها لآماد
وأسوة لهم في غيرهم حسنت
فما شماتة أعداء وحسّاد
ان يخلعوا فبنو العباس قد خلعوا
وقد خلت قبل حمص أرض بغداد
نقول فيهم وهم أعلى برامكة
فالحال ذا الحال إفساد كافساد
كانت أسرتها من فضلها بهم
مثل المنابر أعواداً بأعواد
انا الى اللَه في أيامهم فلقد
كانت لنا مثل أعراس وأعياد
هم الشواهق فيها كهف معتصم
مثل الأباطح فيها خصب مرتاد
تباً لدنيا أذاقتهم حوادثها
برح العذاب وما دانوا بالحاد
أضحت مكسرة أرعاط أسهمهم
واسهم الدهر فيهم ذات اقصاد
ذلوا وكانت لهم في العزّ مرتبةٌ
تحط مرتبتي عادٍ وشداد
كانوا ملوكاً ملوك الأرض فانصرفوا
ومالهم حومة فيها ولا ناد
حموا حريمهم حتى اذا غُلبوا
سيقوا على نسقٍ في حبل مقتاد
تبدلوا السَجن بعد القصر منزلةٌ
وأحدقوا بلصوص عوض أجناد
وأنزلوا عن متون الشهب واحتملوا
فويق دهم لتلك الخيل أنداد
وعيث في كل طوق من دروعهم
فصيغ منهن أغلال لأجياد
وغُيرت نشوات اللائذين بهم
بمثل ما قصفوا من كل مناد
تُرى نرى بعد أن قامت قيامتهم
من يوم بعث لهم فينا وميلاد
وهل يكون لهم زندٌ يُرى فيرُى
لنارهم هبة من بعد إخماد
نسيتُ الاغداة النهر كونهم
في المنشآت كأموات بألحاد
والناس قد ملأوا العبرين واعتبروا
من لؤلؤ طافيات فوق أزباد
حُطّ القناعُ فلم تستر مخدرة
ومزقت أوجه تمزيق أبراد
تفرقوا جيرة من بعدما نشأوا
أهلاً بأهل وأولادا بأولاد
حان الوداع فضجت كل صارخة
وصارخ من مفداة ومن فاد
سارت سفائنهم والنوح يصحبها
كأنها ابل يحدو بها الحادي