رئيس إتحاد المدونين العرب في حوار لمجلة منبر الداعيات

[د.محمد شادي كسكين]

رئيس إتحاد المدونين العرب د.محمد شادي كسكين في حوار مع مجلة " منبر الداعيات" اللبنانية :

لم ندخل بعد مرحلة الإنجاز الذي نريد ونطمح .


حاورته الإعلامية سهاد عكيلة

1- من اين ومتى نشأت فكرة تأسيس إتحاد للمدونين العرب – وما دواعي نشأة هذا الإتحاد:
بدأت فكرة تأسيس إتحاد المدونين العرب كبادرة لدفع المدونات العربية نحو شيء من التأثير والفعالية في الوسط الإجتماعي والإعلامي العربي وكان للحوارات التي أجريتها مع الأخ العزيز الأستاذ عبد الحق هقي في الجزائر أواخر أغسطس 2006 الفضل في إطلاق "المبادرة التأسيسية للمدونين من أجل البناء والتغيير" والتي تحولت فيما بعد إلى" المبادرة التأسيسية لإتحاد المدونين العرب" والذي أعلن قيامه في التاسع عشر من أيلول من نفس العام.. ورغم العوائق والصعوبات إنطلقنا حاملين حلمنا الكبير أن يتحول المدونون العرب إلى مشروع حضاري ونهضوي شامل لا يتوقف عند الكلمات ولا ينحصر في الفرديات ...مشروع يبدأ إفتراضياً وينتهي بإتحاد واقعي يطور ويفعلّ ويفتح باب المشاركة في مشروع النهضة العربية ثقافة وفكراً وأدباً وسياسة.. مجتمعات وأمة.

2- الأهداف التي وضعتموها‎ ‎‏ للاتحاد عند بداية التأسيس؟ وهل بدأت تتحقق؟ وما هي الآليات المعتمدة؟
- كانت مبادرتنا الأساسية تحمل بعض الأهداف والأفكار والمقترحات ومنها تحرير ميثاق شرف يطرح عند صياغته في مواقع التدوين المختلفة بحيث يكون الميثاق ملتزماً بإحترام الإنسان و العقائد و الأديان السماويةالمختلفة والسعي لترقية مفاهيم حوار الحضارات والعمل المشترك للدفاع على الهوية الثقافية وحقوق الإنسان والبيئة .و الوقوف الحازم ضد الإستكبار العالمي المتمثل حاليا في الصهيونية وتوابعها ؛ لذا وجب الإشارة الصريحة لتبني قيم العدالة والحرية والإستقلال السياسي والثقافي لجميع الشعوب بما في ذلك حق الشعب الفلسطيني و الإعتزاز بالإنتماء الحضاري للأمة العربية والعمل على الحفاظ على الهوية العربية المميزة في إطار التعايش الإيجابي مع الحضارات والثقافات العالمية ؛ وإيلاء أهمية لخدمة اللغة العربية والسعي لتطويرها .و نبذ العنف والإرهاب والدعوة لعدم إلصاقه بهوية دون غيرها والعمل على نبذ الخلاف والتفرقة المذهبية أو العرقية و الرقي بالمستوى الثقافي والمعرفي في الأمة العربية ؛ من خلال دعم جهود التعليم ومحو الأمية الكتابية أو الثقافية ؛ والدعوة للإنفتاح المتبصر في ظل الحفاظ على القيم الأخلاقية والعقائدية . و في ما يخص علاقة الإتحاد بالسياسة ؛ وجب توضيح أن الإتحاد حركة مجتمع مدني هدفها الرئيس التنمية الشاملة والتي من ضمنها التنمية السياسية وبالتالي هي لا تطمح في منافسة الأحزاب أو الهيئات السياسية وإنما هي كيان يعنى بالمبادئ الفاضلة التي يجب أن تتحلى بها الساحة السياسية وتتعاون مع الجميع؛ ويلتزم أعضائها بالحيادية الإيجابية تجاه المواقف والخطط السياسية . و يعمل الإتحاد على التعاون مع جميع الهيئات العربية المستقلة كمنظمة المحامين العرب ؛ الأطباء ؛ النقابات ؛ الصحفيون ؛ ويعمل على التنسيق معهم في مشاريع مشتركة .وأما على مستوى التدوين فالعمل على صياغة وثيقة تتضمن الخطوط العريضة لأجل تفعيل وتطوير أساليب التدوين العربي . والسعي بإتجاه توثيق وتنظيم الحركة التدوينية العربية ووضع قوانينها ومفرداتها وأسسها .و الدعوة للإلتزام بقانون حماية الحقوق الفكرية والأدبية وذلك حفاظا على ملكية النتاج الفكري والمعنوي للمدونين .

و السعي لتشجيع دراسات عربية تسعى لتوثيق عملية التدوين العربي ومحاولة تطويره والتعريف بأهدافه ونشر مجلة خاصة بالتدوين العربي ثم العمل على إحداث مدونات مشتركة بلغات مختلفة لأجل الدفاع على القيم الإنسانية بصفة عامة والقضايا العربية بصفة خاصة والتركيز على قضيتي فلسطين والعراق . ونقل الصورة الحقيقية للرسالة العربية والاسلامية وحضارتيهما .وعلى المستوى السياسي ..

فإننا نؤمن أن الوحدة العربية تبدأ من وحدة شعوب الامة وتوحيد فكرها التحرري والنضالي والحضاري –وتبدأ الخطوات الرئيسية للعمل الميداني لتحقيق ذالك من خلال العمل الإعلامي الشعبي وتوثيق صلات الشعوب العربية ببعضها وتعول المبادرة على دور المدونين الشباب العرب في نشر هذه القيم وكان من بعض مقترحاتنا إعلان يوم عالمي للتدوين العربي و تشكيل مكتبة تحوي على مجموعة من كتب الأطفال المعرفية بغية إرسالها بشكل مباشر أو غير مباشر إلى الأطفال الذين حالت ظروفهم دون إقتنائها و أن يدعو الإتحاد جميع أعضائه الذين يمتلكون إصدارات علمية أو فكرية أو أدبية مطبوعة إلى إرسال نسخ معدودة منها وسيتم إرسال النسخ إلى المكتبات العالمية العامة في جميع دول العالم لعرضها هناك وتمكين القارئ – كل بلغته – من الإطلاع عليها والتعرف على كتابها مع إحتفاظ الإتحاد بنسخة واحدة عن كل عمل مرسل إليه

3-ماهي أبرز نشاطات الاتحاد؟
مضى على تأسيس الإتحاد ستة أشهر تعد هي الفترة التأسيسية التي أدارتها الهيئة الإدارية المؤقتة وعملت فيها على ترسيخ أسس الإتحاد الداخلية وجذب الأعضاء إليه وسن قوانينه الداخلية والأساسية لكن هذا وهو المهمة الأساسية المنوطة بالفترة التأسيسية لم يمنعنا من القيام ببعض النشاطات والفعاليات فقد أطلقنا حملة إلكترونية لوقف الإقتتال الداخلي في الأراضي الفلسطينية المحتلة تحت شعار" شعب واحد ..دم واحد نناديكم" ثم شارك الإتحاد بأحد أعضاءه الأخ " علاء غيث" على أرض الواقع في مسيرة للوحدة الوطنية في مدينة الخليل المحتلة في الخامس من فبراير 2007 مع 13 مؤسسة إجتماعية ومدنية وتكفل الإتحاد بالتغطية الإعلامية للمسيرة إلكترونياً وتم ذلك عبر عشرات المواقع الإلكترونية إضافة إلى إستخدامنا للمجموعة البريدية لعضو الإتحاد الأخ أحمد دغلس والتي شملت أكثر من 300000 بريد إلكتروني عبر العالم وهي ذات المجموعة التي تم إستخدامها مشاركة لحملة " إعادة بناء مكتبة الجامعة الإسلامية بغزة " في ذات الشهر وشكل أعضاء الإتحاد في أقطارهم عمودها الأساس في جمع الكتب وترتيب إرسالها لمراكز التبرع... ناهيك عن موقف الإتحاد الثابت في التضامن والوقوف مع المدونين حال تعرضهم للمضايقات أو المنع أو الحجب كما في حالة الزميل البحريني الأستاذ محمود يوسف..إضافة لشبكة العلاقات الإجتماعية بين المدونين العرب التي نؤكد على أنها الأهم حين يتضامنون مع بعضهم فرحاً وحزناً وفي مناسبات خاصة وعامة لكننا بعد كل هذا نقول إننا لم ندخل بعد مرحلة الإنجاز الذي نريد ونطمح .

.4- كيف تقومون إقبال المدوِّنين على الالتحاق باتحاد المدونين العرب؟
يضم إتحاد المدونين العرب الأن أكثر من 275 عضواً من مختلف أنحاء العالم ليكون بذلك أول وأكبر إتحاد للمدونين العرب كافة حتى الان وأعتقد أن الإستجابة الطيبة والإقبال المتزايد على الإنضمام للإتحاد سيزداد بعد أن يبدأ الإتحاد ببرنامج عمل دائم قريباً إن شاء الله

5- برأيكم: هل تنتشر المدونات لتصبح ظاهرة جديرة بالدراسة في محيط الوطن العربي؟
بل أعتقد أنها أصبحت كذلك وبدأنا نقرأ ونشاهد ونسمع العديد من البرامج والمقالات وبعض الدراسات -على قلتها - التي تهتم بالمدونات العربية بشكل خاص وأعكف حالياً على الإنتهاء من كتابي " العرب وثورة المدونات" الذي أؤمل أن يكون أول كتاب عربي مطبوع يوثق ويؤطرويدرس ظاهرةالمدونات العربية

6-7-8 ‏هل تعد المدونات بداية لنهاية عصر الاحتكار الإعلامي؟ ‏. هل تبقى المدوَّنات في العالم العربي ضمن إطار الهواية الشخصية أم تصبح إعلاماً بديلاً يتمتع ‏بحريته الإعلامية ‏بعيداً عن مِقص الرقيب؟ ‏‏إذا أردنا أن نستشرف المستقبل في ظل هذه الخدمة الإلكترونية: هل ستكون للمدوَّنات ‏انعكاساتها على ‏المستويات الثقافية والاجتماعية والسياسية؟

ربما يكون الأمر رهناً بمدى تطوير المدونين العرب لمدوناتهم وبمدى إزدياد أعدادهم وإن كنا نسجل أن العديد من المدونات في دول كمصر والجزائر والمغرب والسعودية يسجلون تميزاً واضحاً وسبقاً إعلاميا وإجتماعياً غير مسبوق في قضايا إحتماعية وإقتصادية دفعت الصحافة المكتوبة ووسائل الإعلام الفضائية والإلكترونية للإقتباس عنهم والإشادة بعملهم ومنها على سبيل المثال قضية المدون " علي رحالية " الذي تمكن بمدونته من تجميد قانون المحروقات الجزائري الذي كان يقضي بخصخصة شركات النفط في الجزائر أو في قضية إقالة مسؤول مغربي بعد إثبات مدون مغربي لفساده وهدره المال العام...والإحصائيات لا تشير إلى رقم دقيق بل إلى وجود عشرات الألاف من المدونات العربية مختلفة في المستوى الفني والمحتوى التدويني والتأثير والتفاعل والإهتمام ومع ذلك عرف التدوين العربي أسماء لامعة شكلت مدوناتها نوعاً من الإعلام المكمل حالياً وليس بديلا للإعلام العربي في بلدانهم .. وأما عن مستقبل التدوين العربي فأنا مؤمن بأنه يتجه نحو مرحلة تأطير وتأسيس علمي يشمل قواعده وأساسياته وأدبياته وقوانينه وهي اصبحت موضع حاجة حقيقة في أي طموح نحو تفعيل هذه الظاهرة وبغض النظر عن إختلاف المستوى الفكري والتعليمي والثقافي للمدونين العرب فإن إستبيان حركة التدوين المصرية يظهر أن ثلث المدونين المشاركين في الإستبيان يعتبرون التدوين وقبل كل شيء وسيلة للتعبير عما بداخل المدون وكوسيلة للتواصل مع الأخرين فيما يعتبر 13% منهم أن التدوين وسيلة لتحقيق دور معين في المجتمع ..وفي المرحلة الثالثة من الحركة التدوينية العالمية التي بدأت في بدايات عام 2005م شهدنا إنفجاراً كبيراً في عدد المدونات العالمية لتتجاوز حسب بعض الإحصائيات الخمسين مليون مدونة في العالم وليضاف إلى هذه المملكة التدوينية العالمية كل يوم ما بين 75- 175 ألف مدونة بمعدل 7200 مدونة في الساعة وليرصد محرك بحث تكنوراني العالمي كل يوم 1,2 مليون موضوع تدويني جديد بمعدل 50 ألف موضوع في الساعة الواحدة..وإنتقلنا من حالة مدونات يديرها أشخاص غير معروفين في عالم الشهرة إلى مدونات لنخبة سياسية وبرلمانية وأحزاب ورجال فكر وأدب بل ورؤساء دول ومدونين ذوي شهرة وشعبية. إذن نحن أمام مرحلة جديدة من مراحل الإعلام الإلكتروني مرحلة تفوق كل ما سبق تأثيراً وإنتشاراً وجماهيرية قريبة لنبض الشارع العالمي العام.. وأنا هنا أتذكر أستاذ التاريخ "خوان كول "الذي كان لديه الكثير مما يقوله عن الإرهاب والحرب في العراق لكنه لم يستطع نشر مقالاته وأفكاره في الصحف لكنه حين أنشاً مدونته حصل على 250 ألأف قارئ شهرياً تحول من خلالهم إلى خبير ومفكر معروف

-9-هل ستخطف المدونات في المستقبل القريب الأضواء عن الصحافة المكتوبة وتصبح المنافِس ‏الأبرز لها؟ أثيرت هذه المقولة عندما إنطلقت وسائل الإعلام الإلكترونية والقنوات الفضائية ولكن هذا لم يمنع من أن تظل للصحافة المكتوبة دورها وقيمتها وتأثيرها خاصة في الوطن العربي الذي لم يتماشى بعد مع عصرثورة المعلوماتية والذي يملك أرقام سيئة في مجال الأمية وعلى سبيل المثال فإن مصر التي عرفت الإنترنت في نهاية العام 1993م وكانت من أوائل الدول العربية التي وثقت علاقاتها بعصر المعلومات لم تعرف أكثر من 400 ألف مستخدم للإنترنت في نهاية التسعينيات ورغم جهود الحكومة المصرية منذ العام 2002م في إتاحة فرص لإقتناء أجهزة الحاسوب ومبادرات الإنترنت المجاني فإن عدد مستخدمي الإنترنت في مصر يترواح ما بين 3-4 مليون مستخدم في حين تتباين هذه الأرقام والحقائق مع دول أخرى كالإمارات العربية المتحدة لتبلغ نسبة إستخدام الإنترنت فيها 31% من عدد السكان أي مليون وربع المليون مستخدم ولتصنف دولة الإمارات العربية في المرتبة 21 عالمياً لبرامج الحكومة الإلكترونية.إذن نحن أمام واقع يجعل من الصعب تخطي دور الصحافة المكتوبة ويعطي لصحافة التدوين الإلكتروني دور مكملاً كشريك يطمح إلى التنافس في المستقبل القادم

10- إلى أي مدى يتمتع صاحب المدونة بحرية الرأي والتعبير؟ وهل هو معرَّضٌ للملاحقة والمساءلة ‏القانونية إذا ما ‏تجاوز الحدود؟

حين نتحدث عن حرية الرأي والتعبير فنحن بالتأكيد نتحدث عن الحرية المسؤولة والإيجابية وليست حرية التحريض والتشويش وجذب الأضواء ..وفي إعتقادي أن المدون العربي يمتلك مساحات مختلفة بإختلاف الدول من هامش الحرية في التعبير عما يريد لكن هذا أيضاً يرتبط بقوانين الدولة وبطبيعة وماهية التدوينات التي يطرحها المدون ونوع وحساسية القضايا التي يتناولها وتأثيرها إجتماعياً أو سياسياً وأمنياً في بعض الأحيان وهنا يأتي دور المدون المسؤول الذي يستطيع الموازاة بين أراءه وحريته الشخصية وبين متطلبات المجتمع العربي بإيجابياته وسلبياته.

11- كيف تقوِّم أداء المدوِّنين العرب: إن من حيث المستوى الثقافي والفكري، أو من حيث درجة ‏الوعي السياسي؟

لا يجوز أن نحمل أنفسنا كمدونين عرب حديثي العهد بثقافة المعلوماتية والتدوين فوق ما نستطيع ويجب أن يعطى الزمن دوره الطبيعي في نضج التجربة وإكتمال الرؤية التدوينية والمعلومات لعصر حديث عربياً لكنني هنا وبإسم إتحاد المدونين العرب أثني وأثمن جهود المدونين العرب الذي يسير معظمهم في طريقين متوازيين معاً حين يطورون مواهبهم الذاتية وملكات إبداعهم الفردية وعلاقاتهم الإجتماعية مع أقرانهم في الدول العربية ودول العالم من جهة ومن جهة أخرى حين ينقلون لنا أفكارهم وتجاربهم الشخصية- أراءهم وإشراقاتهم – إنتقاداتهم و مقترحاتهم التي كثيراً ما أنتجت لنا ناتجاً إبداعياً يعزز ثقتنا في أنهم سيكونون يوماً الصوت العربي الواحد واليد العربية الواحدة التي تبني وحدتنا ومستقبلنا المشرق القادم.

12-ما هي أبرز المواضيع التي تحتل مساحات واسعة من تفكير المدوِّنين العرب ويظهر ذلك من ‏خلال مدوَّناتهم؟

حسب ما سجلته شخصياً من خلال إتحاد المدونين العرب وحركة التدوين العربي فإن مواضيع المدونات العربية تدور حول محاور أساسية هي : القضية العربية المركزية – قضية فلسطين – والصراع مع العدو الصهيوني فكراً ومعركة – مروراً بإحتلال العراق و حرب لبنان السادسة أو الفتنة الداخلية في مناطق الحكم الذاتي الفلسطيني والبرنامج النووي الإيراني والحرب على الإرهاب وقضايا حقوق الإنسان والواقع السياسي العربي ثم القضايا الفكرية وهنا نجد طيفاً واسعاً من ألوان الإتجاهات الفكرية بدءاً من أراء كبار المثقفين والكتاب العرب والعالميين إلى مواهب فكرية وإبداعات أدبية جديدة تتلمس لاهثة خطاها الأولى ناهيك عن بعض الجدال الفكري المستند إلى خلفية أيدلوجية أو سياسية..أما المدونات الشخصية العامة فهي غالباً ما تتحدث عن صاحب المدونة وأفكاره وإهتماماته وأراءه وينبثق منها المدونات الشخصية لشخصيات المجتمع العربي العامة ثم نجد مدونات القضية والإتجاه الواحد كالمدونات الدعوية الإسلامية كمدونة "محمد رسول الله "أو "مدونون حول الرسول "أو مدونات "الوحدة العربية "أو مدونات لنقد الواقع السياسي كمدونة "الوعي المصري" ومدونة" منال وعلاء " أو مدونات تحولت لوسائل إخبارية كمدونة صوت الحق – التي تعنى بالأخبار السورية أو مجلات أدبية أو فكرية كمدونة تطوان المغربية أو مجلة العرب الأدبية المصرية ثم ظهرت في الأونة الأخيرة مدونات تمثل تجمعات وتيارات وحركات فكرية أو أدبية أو سياسية كمدونة إتحاد المدونين العرب أو مدونة المركز الإفتراضي لأبحاث الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم أو مدونات ترصد وتطور العملية التدوينية والمدونات كمدونة " بيت المدون العربي " ومرصد المدونين وليس إنتهاءاً بمدونات تقدم المعلومات والخدمات الإجتماعية لذوي الإحتياجات الخاصة من ذوي الإعاقة أو للمساعدة في الإقلاع عن التدخين..كما أن مدونات عالم المرأة يحتل مساحة جيدة في خارطة التدوين العربي دون أن نغفل وجود مدونات تكتفي بالنقل للمواضيع والصور والأغاني والأخبار

13- كيف تنظر إلى مستقبل هذه التقنية؟‏
أتمنى أن تتمكن تقنية المدونات في الوطن العربي من أخذ دورها الريادي المنتطر وأنا جد متفاءل بهذا وأتمنى أن يكون " إتحاد المدونين العرب" في طليعة من يمهدون الطريق لثورة التدوين العربي عبر فروعه القطرية المزمع تشكيلها وموسوعته التوثيقة للمدونات العربية ومشاريعه الهادفه لنشر ثقافة التدوين في طريقنا الممتد نحو الأفضل والأجمل والمستقبل الأبهى.

شكري الجزيل لكم

[ابراهيم خليل ابراهيم]

تمنى أن التحق بعضوية أتحاد الدونين العرب
ومن هنا أتقدم لكم بعبق الود والاخوة

[د.محمد شادي كسكين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم

تمنى أن التحق بعضوية أتحاد الدونين العرب
ومن هنا أتقدم لكم بعبق الود والاخوة

الأخ العزيز ابراهيم خليل ابراهيم
يشرفنا طلبك الإنتساب إلى إتحاد المدونين العرب مثلما يشرفنا إنضمامك إلى المركز الإفتراضي لإبداع الراحلين - اتمنىاخي الكريم ارسال إستمارة المعلومات التالية لإتمام التسجيل في إتحاد المدونين العرب فيما اترقب وصول سيرتك الذاتية لإتمام عضويتك في المركز الإفتراضي لإبداع الراحلين

إستمارة عضوية
الإسم
إسم المدونة
رابط المدونة
مجال التدوين
تاريخ إنشاء المدونة
بريد إلكتروني
الجنس
العمر
البلد الأصلي
بلد الإقامة
المؤهل العلمي
المهنة الحالية
تاريخ الطلب/ الإنتساب

لك كل التقدير والإعتزاز