"حتّى " وما أدراك ما " حتّى"

[جمال الشرباتي]

السلام عليكم--

طبعا نشهد أنّ السبق في مثل هذه العناوين للأستاذ سليم--

ونشهد ونقرّ أيضا أننا عالة على غيرنا في مثل هذه الأمور--

أمّا حتّى فهي تأتي

# أولا--كحرف جر كما في قوله تعالى "( سلام هي حتى مطلع الفجر )
# ثانيا-- تأتي عاطفة " جاءني الرفاق حتّى خالد"
# ثالثا --أن تكون حرف ابتداء مثل "أما"--
كقولك " رحل القوم حتى خالد راحل"

وقد تجتمع الأوجه الثلاثة فنقول--

أكلت السمكة حتّى رأسَها
وتقول أكلت السمكة حتّى رأسِِها
وتقول أكلت السمكة حتّى رأسُها--

[هشام الشربيني]

جزيتَ خيرا أيها النهر المعطاء ..
ما أجمل الفائدة هنا !!
حفظكَ الله عز وجل من كل مكروه ..

[جمال الشرباتي]

أشكرك أخي هشام على المداخلة اللطيفة--

وأودّ أن أضيف أنّه لا يمكن أن تقول

---جاءني الرجال حتّى النساء-----

بمعنى العطف لأنّ النساء لسن من جنس الرجال

قال في أسرار العربيّة

(فلم إذا كانت عاطفة وجب أن يكون ما بعدها من جنس ما قبلها ولا يجب ذلك في الواو قيل لأنها لما كانت للغاية والدلالة على أحد طرفي الشيء فلا يتصور أن يكون طرف الشيء من غيره فلو قلت جاء الرجال حتى النساء لجعلت النساء غاية للرجال ومنقطعا لهم وذلك محال)

[سليم إسحق]

السلام عليكم
أخي العزيز الأستاذ جمال وإن كنت قد سبقت في مثل هذه العاوين ...فأنت الخير والبركة ومنكم نتعلم وبظلكم نستظل...
وأريد أن أذكر أن تغيير حركة الإعراب يغير من المعنى :
كلت السمكةَ حتى رأسَها : حتى حرف عطف ( أكلت السمكةَ و رأسَها )
أكلت السكمة حتى رأسُها : بمعنى ( أكلت السكمة حتى رَأسُها مأكول )
أكلت السمكة حتى رأسِها : حتى حرف جر ( أكلت السمكة إلى رأسِها ).

[رياض بن يوسف]

أستاذنا جمال الشرباتي
السلام عليك و رحمة الله و بركاته:
الوجه الثالث لاستعمال حتى في العربية (أي بمعنى اما) لا وجود له في الواقع الكلامي و لكنه قابع في النظرية اللغوية ، أي أنه إمكان نظري لم يتحقق ، وهذا -والله اعلم- وجه من وجوه عظمة لغة القرآن..و ربما دل على انها تختزن في أحشائها بذرة الخلود طالما انها تدخر مثل هذه الإمكانات التركيبية غير المنتهية لوقت معلوم...
شكرا على جهدكم الجميل.

[يوسف زكي]

بوركت من المهد حتى اللحد .
يقال بأن حتى حتحتت العلماء.

[عوني القرمة]

بوركت من المهد حتى اللحد.
يقال بأن حتى حتحتت العلماء.

وبالفعل: "حتى" شغلت النُحاة، حتى قال العوام:
"حتى" حتحت عقول العلماء.