اسلوب حياة

[سامية ياسين]

أسلوب حياة كعادتي في كل يوم... أستيقظ مبكرة .. أتأمل زوجي المستغرق في نوم هادئ...أهرع إلى غرفة أطفالي لإيقاظهم استعداداً للذهاب إلى المدرسة. وأنهمك في إعداد مائدة الإفطار ، وغالباً ما يفاجئني صوت يأتيني عبر النافذة لسيدة مسنة تنهر بضع شويهات تقودها بالقرب من سور منزلي .... تبتعد الأغنام طائعة صامتة، وأغرق أنا في صمت يشبه صمتها . يطحنني السؤال : (( أي فارق بيننا ؟!! )) أنهي عملي في المطبخ، وأحمل القهوة إلى حيث زوجي الذي ما زال نائماً. زوجي رجل منطوٍ على ذاته ومزاجه صعب الإدراك. يستيقظ عند الساعة التاسعة ، يتناول قهوته في حين يتابع نشرة الأخبار الصباحية. بضع كلمات يتفوه بها أثناء تناوله طعام الإفطار . حضري لي الحمام، جهزي لي ثيابي . لا تتأخري في إعداد طعام العشاء . سأعود مبكرا هذا المساء. *** في شغف أنظر إلى ساعة الحائط المعلقة قبالة مكتبي علها تنبئني بانتهاء ساعات عملي... فما زال لدي من العمل الكثير. أخرج مسرعة لاصطحاب أطفالي في طريق عودتهم من المدرسة إلى البيت ويتملكني شعور بالرّضا والزهو وأنا أقرأ تقارير حول تحصيلهم الدراسي. في المساء يعود زوجي إلى البيت بصمته المعهود وصرامته المفتعلة، فيتسارع أبنائي كلٌّ إلى غرفته هرباً من نقد جارح ، أو نظرة فيها من التقريع ما يفوق الكلام بكثير. يتناول زوجي طعام العشاء ويبدل ثيابه، ثم يخرج ليكمل ما تبقى من الليل مع أصدقائه. في الصباح أستيقظ لأجده نائماً بهدوئه المعهود وملابسه ملقاة على أرض الغرفة وآثار مساحيق نسائية بادية عليها ... أغرق في صمت خانق أعرف أنه لن يطول ، وأهرع إلى حجرة أطفالي ...

[عبدالسلام المودني]

الفاضلة سامية ياسين
كأننا نطالع سي سيد آخر و شرقية أخرى مقهورة في سجن اسمه تجاوزا بيت الزوجية
نص فيه من الواقع الأسود ما يجعلنا نعاود رؤية أنفسنا فيه
مودتي
عبدالسلام المودني

[محمود الحروب]

"أغرق في صمت خانق ، أعرف أنه لن يطول، وأهرع إلى حجرة أطفالي.."
كأن غرفة الأطفال هي الملاذ الوحيد من حالة الحصار التي بها البطلة، تلك التي تعمل بجد كأنها على ساقية! ولكن ليس ما ينبئ على أن صمتها لن يطول، كما ذكرتي يا سامية، والحالة النفسية التي وصلت بالبطلة لدرجة السؤال عن الفارق بينها وبين الراعية ، يشير بطول حالة الصمت..

الزميلة سامية، معزوفة جميلة، تشي بحالة معظم النساء العربيات، المتزوجات من "مخاتير"

أعتقد أن استخدامك لمفردة شويهات، ليست في مكانها، كان بإمكانك استخدام " الخراف مثلا"

أتمنى لك التوفيق..

[سامية ياسين]

الاستاذ العزيز عبد السلام المودني تحية لحضورك العبق اعتز بحضورك ورؤاك حول النص دمت بود تحياتي

[روان الأحمد]

عزيزتي سامية دمت قلما مبدعا ولكن،
لقد قرأت قصة تتحدث عن إمرأة تشكو ظلم السيد وما أرى هذه الاسطورة الا وهم صنعناه نحن لنلوذ به عن مواجهة الواقع ،من هذا السي السيد أن حقا لا أستطيع أن ألمحه في طريقات المزدحمة ،ثم تأتي إمرأة لتروي لنا قصة حصولها على بطولة التحمل في مواجهة عنجهية الرجل .
اسمحي أن أقول أن هذه المرأة لم تثر في الاشفاق بتاتا فهناك مثل يتردد عندنا "الا من ايده الله يزيده" فهذه المرأة المتعلمة -بحكم عملها-على الاقل اجتماعيا ترضخ أمام هذا الرجل صعب المزاج وتقبل أن تهان كرامتها وهي تستقبل وجه زوجها الملئ بمساحيق من أجل أبنائها الذين لا نرى أنها تؤثر عليهم سوى أنها تهرع للمطبخ لتحضر لهم الساندوش بعدما تقوم بتكسير أحلامهم الجميل من أجل أن توفظهم للمدرسة ولا نتذرع بالتفوق العلمي لهؤلاء الاولاد "فأنا أعرف صديقة تتناقل بين أبها وأمها المطلقين ومع ذلك فهي من أوائل مدرستي" فهذا لا يهم ، ثم ان واجهتهم في الموضوع يقال "مهما كان الاب مهم " وما أهمية هذا الاب مثلا الذي يهرع أولاده الى غرفهم كي لا يروه وما فائدته إن كانت الصورة التي حفرت في ذهنهم وجهه الكشر أعتقد أن فقدان هؤلاء الانواع من الاباء لن يؤثر على مسيرة الحياة .
أنا لم أتعاطف مع هذه البطلة لانها كان يمكن ببساطة أن تعيش حياتها بشكل أفضل بعيدا عن جرح الكرامات بدعوى الامومة الجوفاء التي تتمثل بغسل الملابس واعداد الطعام .
ان كانت تعشق حياة الخدم فلها ما تريد شريطة أن تقبع في زوايا الزمان المنسية بغير أنفاس كي لا تزعج السائرين الى أحلامهم أو تعثر مستجلا لنيل مرامه.

هذا الرأي لا ينفي أبدا اعجابي باسلوب سردك المتسارع ، سلمت يداك .
-م ش ك ل ة-

[سامية ياسين]

ألأخ ألأستاذ محمود الحروب اشكرك لقراءتك الواعية للنص قلت ان مفردة شويهات غير مناسبة فهل لي اطمع بتفسير ولماذا خراف؟ اشكرك مرة اخرى لك تقديري ودمت بخير

[سامية ياسين]

عزيزتي روان احييك على هذا الاجتزاء الذكي والفهم المتقدم والحس النقدي المتألق واوافقك الرأي فيما ذهب اليه لكن هذا لايمنع ان الفكرة موضوع دائم والخيانة لا تنتهي وان المرأة المستكينة ما زالت تعيش بيننا فهل نستكين نحن ايضا في كشف هذا الواقع المؤلم؟ (( فهناك مثل يتردد عندنا "الا من ايده الله يزيده)) لا اوافقك هنا فعلى احدنا ان يبدأ المباردة لتعرية هذا الواقع ومساعدة هذة السيدة لتبدأ اول خطوة وتقول لسي السيد "قف" وحتما ستقوله وهذا ما اشرت اليه في نهاية القصة فالسيدة لم تكن راضية عن واقعها وان تأخرت في اتخاذ القرار مرة اخرى اشكرك لتبقي متحمسة ومتألقة كل الود

[محمود الحروب]

أولا : "فيما أوردته الزميلة روان، فهي محقة في جانب ومخطئة في جانب آخر، أما الجانب الأول: ففي عدم قبول المرأة بالخنوع أمام سلطة الرجل الشرقي، الذي لا يرى في المرأة إلا كونها آلة ، عليها العمل على مدار الساعة، لخدمته وخدمتة أبنائه، وفي أحيان أخرى لا يراها سوى قطعة أثاث في البيت، يلوذ لها طلبا للراحة..هذا شيء وارد في حياتنا، ومطلوب مقاومته، ليس من المرأة فحسب، بل منا جميعا..لكن في هذا النص - والذي غاب عن بال روان- نهج ذو قيمة عالية، انتهجته الزوجة، وهو التضحية في سبيل راحة أبنائها، وهذا أمر قدسي مهما كانت الحياة التي تعيشها الأم مرة، والأمر في النهاية خاضع لأكثر من مقياس، من أهمها شعور الزوجة، بمدى ارتباطها، باسرتها التي تتخطى حدود الزوج أحيانا.."
ثانيا : " بالنسبة لاستفسارك يا سامية، فإن قصدك من مفردة شويهات هو تصغير لكلمة شاه، وتصغير الشاه، لا يأتي بهذه الصورة ، لأن الشاه لها تصغير أو صغير، وهو إما الحمل أو الخروف، ونحن نطلق هذا التعبير تصغيرا للشيء الذي ليس له صغير حقيقي،مثل ساعة، فنقول سويعة..

أتمنى أن أكون قد أصبت المعنى

[روان الأحمد]

عزيزتي روان
احييك على هذا الاجتزاء الذكي والفهم المتقدم والحس النقدي المتألق واوافقك الرأي فيما ذهب اليه لكن هذا لايمنع ان الفكرة موضوع دائم والخيانة لا تنتهي وان المرأة المستكينة ما زالت تعيش بيننا
فهل نستكين نحن ايضا في كشف هذا الواقع المؤلم؟
(( فهناك مثل يتردد عندنا "الا من ايده الله يزيده)) لا اوافقك هنا فعلى احدنا ان يبدأ المباردة لتعرية هذا الواقع ومساعدة هذة السيدة لتبدأ اول خطوة وتقول لسي السيد "قف" وحتما ستقوله وهذا ما اشرت اليه في نهاية القصة فالسيدة لم تكن راضية عن واقعها وان تأخرت في اتخاذ القرار

عزيزتي أنا لا أنكر وجود هذه العينات من المراة في مجتمعاتنا وأنا لا أعترض في كونك سلطت الضوء على هذه النوعية من النسوة اللواتي يصمتون حينا ويبحون أحيانا بأنات وضعوا نفسهم فيها ....نعم الا من ايده الله يزيده حقيقة أنا أرى في ظروف المراة ما يمكنها أن تمتلك زمام الأمور فهي موظفة تقود منطقيا بتربية الاولاد وحدهم وهي التي تقوم بكل شيء ان كان الزوج لا يعود الا لتناول العشاء وفالاب هنا لا حاجة لنا به ولكننا نبقى نصر دوما "ظل رجل ولا ظل حيطة " وربما كان التظلل بالحائط أجدى نفعا في أيام الحر الشديد!!!
لا نريد أن نقول أنها غير راضية وننتهي بالهروب الى غرفة الاطفال حيث تجد نفسها لا زالت تحبس نفسها في ذلك السجن الواسع نيريد أن تكسر باب ذلك السجن وما هذه التضحية التي تبذهلها في صنع العرائس ففاقد الشيء لا يعطيه أم أن الاطفال وسيلة لتفريغ غيظها فيا فرحة الاطفال بام تحنو عليهم وعيونها الذي يجيد قرائتها الاطفال مليئة بالحزن يا حظ الاطفال بذلك الجو الكئيب المناسب لخلق نفسيات لا تحلم أبدا في الانتقام من هذا العالم .
قلت لك ان لا أعترضض على الفكرة بقدر اعتراضي على امكانية وجود أمثال هؤلاء النسوة الذين يؤخرون في التقدم ويسعون على تطوير وجود كائنة سي لبسيد بذلك الصمت الغبي بدعوى التضحية التي دوما تكتشف أنها بذلك الخاسر الاكبر .
..لكن في هذا النص - والذي غاب عن بال روان- نهج ذو قيمة عالية، انتهجته الزوجة، وهو التضحية في سبيل راحة أبنائها، وهذا أمر قدسي مهما كانت الحياة التي تعيشها الأم مرة، والأمر في النهاية خاضع لأكثر من مقياس، من أهمها شعور الزوجة، بمدى ارتباطها، باسرتها التي تتخطى حدود الزوج أحيانا.."
أبدا لم يغب عن بالي وذكرته في ردي الاول وقلت أن كون المرأة تصبح مسخرة لصناعة العرائس ومذاكرة الدروس وجلب الحلوى معها للمؤدب منه هذا نموذج لن أقبله فالام ليست تلك التي تصنع الرجل -لانه بوجودها وبدونه سيصبح ذلك يوما ما- انما الام التي تكون قدوة لأبنائها في عدم الانبطاح لأخف تيارات الحياة بتلك الام التي تؤكد لأبتائها أنهم خلقوا لأجل هدف ،أنهم لن يقبلوا حل المشاكل على حسابهم ليكتشفوا أنهم هم وحدهم الذين يدفعون الثمن ،أنهم لا يكتفون برؤية الظلم والسكوت عنه انما بنحطيم ....بوجود نسوة كهذه في مجتمعاتنا فلن تقام لنا حضارة وذلك لانهم كما قال على ما أعتقد-هتلر-:-المرأة التي تهز سرير طفلها بيميتها تهز العالم بيسارها.

وفي النهاية الاختلاف بالرأي لا تفسد للود قضية ،فدمتما أخي محمود وأختي سامية أقلاما مبدعة

محبة تنير الظلمة ...روان
-م ش ل ك ة-

[خالد الجبور]

اقتباس :
(( ثانيا : " بالنسبة لاستفسارك يا سامية، فإن قصدك من مفردة شويهات هو تصغير لكلمة شاه، وتصغير الشاه، لا يأتي بهذه الصورة ، لأن الشاه لها تصغير أو صغير، وهو إما الحمل أو الخروف، ونحن نطلق هذا التعبير تصغيرا للشيء الذي ليس له صغير حقيقي،مثل ساعة، فنقول سويعة..

أتمنى أن أكون قد أصبت المعنى[/quote] ))

أغراض التصغير :

يصغر الاسم لأغراض متعددة تفهم من سياق الكلام ، منها :


· تقليل الحجم : هذا كُتيِّب مفيد .

· تقليل العدد : أكلت تُميرات .

· التعظيم : صعدت فوق جُبيل ضخم .

· التحقير ( تقليل الشأن ) : رأيت شُويعِراً ينشد قصيدة .

· التمليح : يا بُنيّ اتق الله .

· التحبب ( قريب من التمليح ) : يا صُويحبي أقبل .

· الترحم : تصدقت على مُسيكينٍ .

· الدلالة على قرب الزمان : جئت بُعيد العصر .

· الدلالة على قرب المكان : مرت الطائرة فُويق المبنى .

==============
أخي محمود هذه أهم أغراض التصغير ، وبهذا لم تخطئ سامية في تصغير كلمة شاه ، فقد أرادت التدليل على قلة العدد ، وليس على المعنى الذي ذهبت إليه .

واسمح لي أن أهديك محبتي الوافرة .

[سمير الهدار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الجبور

اقتباس :
(( ثانيا : " بالنسبة لاستفسارك يا سامية، فإن قصدك من مفردة شويهات هو تصغير لكلمة شاه، وتصغير الشاه، لا يأتي بهذه الصورة ، لأن الشاه لها تصغير أو صغير، وهو إما الحمل أو الخروف، ونحن نطلق هذا التعبير تصغيرا للشيء الذي ليس له صغير حقيقي،مثل ساعة، فنقول سويعة..

أتمنى أن أكون قد أصبت المعنى

))

أغراض التصغير :

يصغر الاسم لأغراض متعددة تفهم من سياق الكلام ، منها :


· تقليل الحجم : هذا كُتيِّب مفيد .

· تقليل العدد : أكلت تُميرات .

· التعظيم : صعدت فوق جُبيل ضخم .

· التحقير ( تقليل الشأن ) : رأيت شُويعِراً ينشد قصيدة .

· التمليح : يا بُنيّ اتق الله .

· التحبب ( قريب من التمليح ) : يا صُويحبي أقبل .

· الترحم : تصدقت على مُسيكينٍ .

· الدلالة على قرب الزمان : جئت بُعيد العصر .

· الدلالة على قرب المكان : مرت الطائرة فُويق المبنى .

==============
أخي محمود هذه أهم أغراض التصغير ، وبهذا لم تخطئ سامية في تصغير كلمة شاه ، فقد أرادت التدليل على قلة العدد ، وليس على المعنى الذي ذهبت إليه .

واسمح لي أن أهديك محبتي الوافرة .[/QUOTE]

أشكر الأخ خالد الجبور على هذا الرد العلمي الواضح .
وأرجو أن يتقبل الأخ محمود الحروب هذه الهمسة : لا تفت بغير علم يا أخي الكريم .

وفقكم الله .

[سامية ياسين]

أخي الكريم محمود الحروب مرة أخرى أشكرك لقراءتك الواعية للنص وأشكر لك اجتهادك في تفسير كلمة شويهات لك كل الخير تحياتي