واقفة ، وحدك ..!!

[حسن سلامة]

واقفة ، وحدك ..!!

( إهداء إليك .... )

منذ ألف سنة ٍ
أراك ِ شامخة ً
وما زلتِ
تحرسينَ التلالَ الصُلبة ِ
تقفين على درب السماء ْ
وحدك ،
ترقبين الصاعدين إليها ،
والعابرين َ
والرعاة َ
وحتى الغــُزاة ..
شاهدة ٌ أنت ِ
منذ ألف سنة ٍ
على ترحالنا المقيمْ ،
وإقامتنا الراحلة ،
فيحترق جوفك ِ
معلناً كل السواد ،
وما زلت ِ
تنزفين دمعك ِ
زيـتا ً
لأبنائك الزُغب ِ،
مباركاً
كما قال الإلهُ ،
يكادُ يضيء ..

**
ذات ظهيرة ٍ ،
شدني الشوقُ إليك ِ
والحنينُ الجارفُ ،
حين وقفتُ
في ظلكْ ،
أستظلك ،
وأسمع صوتك ،
أشاغلُ أطيارك ِ
وترانيم حزنك ْ
الهاطل
مع تلك الأزاهير التي
للتو حطتْ
كزغب الطير ،
على مقلة الإنتظار ،
فانتظرتُ حتى
ودعني النهار ..
ونامت الشمس في مائها ،
فنمتُ ، كأنني
على حلم نديْ .
..
**
صمتٌ ..
يحاصرني ،
حين يلوح في الأفق البعيد
صوتٌ ،
مع الريح ياتي ،
والمغـني ،
وذلك الناي الحزينْ
يرسل الميجنا ،
والعتابا التي
تعاتبني ما تزال ،
وتفتح
في مخيلتي
تراتيل الرحيل ْ،
فأحط جسدي كله
عند جذعك الحاني ،
وأجهش
بالصمت ِ ثانية ،
وثالثة ، حتى
تضجُ المواويلُ
عند أقدامك
باحثة عن فرح ..

**
يا سيدة الوقت ،
شدني إليك الحنين ُ ،
فأنا ، وأنت ،
وأمي ،
واللاهثون هناك ،
عائلة ٌ قديمة ٌ
تحدرنا معاً
قبل آلاف السنين ْ
من ماء ٍ
وطين ْ ..
فصرتُ منك ،
إليك ،
فيك ،
كما الوشم ِ
على ظاهر القلب ِ
لا ينمحي .

**
وطني الذي فيك ،
دنى ، إلي َّ
تدلى ،
كما العناقيد من أعنابك
أو أكمام نخلك ،
كما سكر تينك
معتقاً ،
ينـزُ بألوانه ِ،
فاسمحي للنحل ِ
أن يحط طنينهُ
أو أنينه ،
على أعتاب شهدك ْ ..

**
تهل ، يا زيتونتي ،
واردات النبع ،
بجرار الصبر
بأثواب ٍ مطرزة ٍ
وأنا ما زلتُ
في ظلك ،
أستظلك ،
وألملم ما تبقى
من حكايات ٍ
مجدولة ٍ
بخيوط ذهبية ٍ
تأتي مع الشمس
عند الصباح ..
..

( بين السابعة والثامنة مساء الإثنين 9 / 11 / 2009 )

[نورة الحوتي]

أستاذ / حسن !!
أهي الزيتونة ، وحدها واقفة في عنفوان تسبح بأمر ربها آناء الليل وأطراف النهار على جبل منيع .. منيع . .

أتحسب ذلك سيدي . فلا السموم نال من خضرتها . ولا القيظ امتص رواء زيتها ..
تكابد / تقاسي محن الصهد في شموخ أسطوري رهيب ، وكأنها شبح سيزيف يعاند تلوة
أخرى وبإ صرار ، قدرا كان مقدورا .!!.

لا تعجل أستاذي ، فواقفة وحدك ، غيمة أدركتني بمدرار وابلها ، فعجلت لنفسي
أروم استدراكها واستمراء لذائذ المعاني الدافقات دفقا في هذه الشعرية الخصبة
البعيدة المتمنع سبر أغوارها أو عد مناقبها حتى ..
دمت أخي مرجعا حيا ، دمث الخلق . تعطي من بذلك الأدبي ونفح أريجك العطر ..
احترامي ومحبتي ..
ة

[أميمة وليد]

أكاد أقسم سيدي أن لو نطقت الزيتونة لقالت لك:

لا لستُ وحدي
حمامة وادعةٌ
بياضها لبس السواد
تحطّ بي
هديلها ترنيمةٌ قدسيةٌ
وبوحها في مسمعي
يقول : يا زيتونتي
أضيئي عتم ليلك
ولتبصري من حولكِ
أبطال كالملائكِ
يقلمون غصنك ..
ويحرسون تُربك ..
حتى إذا اشتدت عليهم
الشمسُ في سمائك
جاؤوا إليك بلهفةٍ
لينعموا في ظلك
وأسندوا ظهورهم
شوقًا
لطهر جذعك
فلتلهميهم صبركِ ..
ولتمنحيهم بأسكِ..
فأنت يا زيتونتي
مهدي
وروح صخرتي

لا لستُ وحدي
هناك في المدى فتى
ملثمٌ لا يهدأُ
يرنو لطرفي دائمًا
جراحه لا تهدأُ
والقلب منه نازفٌ
يصيح : يا زيتونتي
شدي بقلبي نحوكِ
روحي تناجي روحكِ
ولتودعني سرك
ولتزرعيني بذرة
تنمو بطهر قدسك

حييت سيدي ودام قلبك فتيا نابضًا بالحب

[حسن سلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأديبة الموقرة / نورة الحوتي

لك الشكر ، في البداية والنهاية ..
مرورك الزاهي أثار البهجة والقوة ..
فالزيتونة ، امراة تقف على صخرة هناك ..
تقاوم الوقت والغزاة
وتنتظر الفاتح الجديد

لك التقدير

[حسن سلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم الكريمة أميمة وليد لا اعرف ، ما الفارق بيننا وبين أمنا الزيتونة التي أرضعتنا من دمعها .. وحزنها .. اسمحي لي ، أن أهديك ذلك النص ، تحديداً فقد أضفيت عليه الزيت والزعتر ، غداً يا سيدتي ، يكون كلام زيتونتي ، أشد وقعاً ، واغزر زيتاً فلنحضر الزعتر ، من تلك التلال ، نحطه في طبق فضي في انتظار الموسم الندي .. شكراً لك ، والنص لك ، هدية ..

[هيا الشريف]

ذات ظهيرة ٍ ،
شدني الشوقُ إليك ِ
والحنينُ الجارفُ ،
حين وقفتُ
في ظلكْ ،
أستظلك ،

اتذكر أني كتبت ذات مرة : أن الحنين أبكم !
وأنت ياسيدي تقول هنا
أن الحنين للوطن ، فصل خامس
والحرف ال 29 من آل الأبجدية
وسماء ثامنة .. تحلق فيها بلا مظلة !

اشكرك كثيرا

[عبد السلام الكردي]

الزيتونة ، الكائن الفتي رغم تقدمه في السن.. لا زال يحنو على كل شيء,كل مخلوق عابر أو مقيم,حتى لو كان غازياً كما أشرت أخي الأستاذ حسن. أنت هنا تقدم لوحة لا زالت ناقصة رغم تقمصها فكرة الاكتمال ,ولو أرادت ذلك حقيقة ,لتعثر القلم بالكثير من خفايا الكائن المبارك ,بدلالة قول الإله فيه, على الرغم من تفاني قلمك في حسن التخريج كاملاً غير منقوص. تبقى قضية زيتونتك,أكبر من أن يخرجها قلم ,,اجمل من أن تكون امرأة واقفة بلا ظل ,تعاند الوقت والشمس ولا تأبه بالأذى اللاحق بالغصون والورق,حتى حين تحترق,تجدها تعطي ولا تكف عن هذا ولا تبتغي غير ذلك سبيلا, بارك الله فيك أخي. قد أتيت بما يصعب الإتيان به من كثيرين.تحياتي لك.

[حسن سلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم الأديبة الموقرة / هيا الشريف شكراً لك ، كلماتك فوق الوصف .. لكن اسمحي لي التوقف قليلاً عند الحنين ..!! فأنا لا أوافقك الرأي أنه ( أبكم ) حتى لو جئتِ بألف معنى ومعنى ..!! وفقاً لرؤيتي البسيطة لهذه الكلمة ، يمكن القول أن الحنين له جذور تمتد في المكان والزمان .. له علاقة بالسنوات الأولى من العمر ، منذ الوعي الطفولي بالأمكنة ، وما يدور فيها من علاقات أسرية ومجتمعية وصحبة الطفولة واجتراحاتها، والمؤثرات العديدة الأخرى التي تترسخ في الوجدان الطفولي ذاك .. وتنتهي مرحلة التسجيل لذلك الحنين عند مشارف سن المراهقة .. حين تبدأ مرحلة جديدة ، قد أطلق عليها مرحلة صناعة الوجدان الذاتي أو بداية الحنين المختلف ، وهو حنين ناضج يحكمه العقل والعاطفة معاً .. بينما ذاك الأول فهو الحنين الفطري الوجداني الذي لا ينمحي .. والأمثلة كثيرة ..! سنعود لـ ( الأبكم ) لاحقاً ....!! ربما تعجبين ، حين أذكر نموذجين من الحنين ، بالنسبة لي شخصياً : - الوطن ، بنزق الطفولة ، والعلاقات المدرسية والمعلمين الأوائل ، والارتباط بالمكان ، البيت والشارع والشجر ، ومشاكسات لا تنتهي تسجل في الذاكرة مساحة كبيرة ، هذا هو منبت حب الوطن بمن فيه وما فيه .. ونطلق على ذلك كلمة ( المربى / المنشأ ) .. - الحنين الناضج ، ويخضع إلى ما تحبه النفس وتهواه ، من أمكنة ، وناس ، وتواريخ ومنجز .. تخيلي ، بعد مرور عقود عدة ، وفي دول ومدن عدة ، ما زلت أتردد على أمكنة بعينها .. في حال بقائها كما هي ، وعلى مواقعها في حال اختفائها .. فما زلت منذ ثلاثين سنة أتردد على بائع الكنافة ذاته في دمشق ، ومكان بيتي الذي استأجرته حين كنت في الجامعة ، ومطعم الفول الذي على حاله مقابل سميراميس ، وجيراني الذين تفرقوا جغرافيا ، وذلك المطعم المعلق في بترسلافا ، وبيت استأجرته في أبو ظبي ، ... ومقبرة تحضن ابني ، وثانية فيها أبي ، وثالثة فيها أخي .. ما زلت وفياً للحنين ، وللحزن ، وللأمكنة .. هذا الحنين الذي تقولين أنه ابكم ..!! وأنا أقول يا سيدتي : إذا كان ابكماً فهو ( اصم) بالضرورة ..!! لذلك ، فإن الحنين كائن حي ، يحركنا ، جسداً ووجداناً .. فإن لم يكن كذلك ، لماذا نحب الذهاب إلى البحر ، والحديقة ، ولماذا نحب الآخر حتى دون أن نراه .. أهي الضرورة ..؟؟ إذا كان كذلك ، فالحنين ضرورة أيضاً .. فإذا افتقدنا الحنين ، نفتقد الذاكرة ، والعاطفة ، والزمان والمكان .. نصبح لحظتها ( صم ٌ بكمٌ ..!!) أثقلت عليك ، ببعض الذاتية والحنين .. شكراً لمرورك الزاهي ..

[لوتيسا محمد]

وطني الذي فيك ،

دنى ، إلي َّ

تدلى ،

كما العناقيد من أعنابك
أو أكمام نخلك ،
كما سكر تينك
معتقاً ،
ينـزُ بألوانه ِ،
فاسمحي للنحل ِ
أن يحط طنينهُ
أو أنينه ،
على أعتاب شهدك ْ ..

..

..

..

إنهـا ... أنثـى الحكـايات الـتي لا تنتـهي

عـزف النـاي أتقنهـا ... حتى الثمـالة

أرهقهـا .. الانتظـار .. و انحنـاءات شـمس

تبللـت بمـاء وطـن ... فكـان تعمّـدها بـه

صمتـها ... تراتيـل ثـورة لها

إنها زيتـونة ٌ مبـاركة ... ياسمينـة ٌ ... سنديـانة انتظـار

إنهـااا ... قرنفـلة المسـاء

واقفـة ٌ لوحدهـا ... واقفـةٌ معـك وحـدك

لم أكـن وحـدي ...!!

الأستـاذ القـدير ... ســلامة

مـنذ أن تأملـتني أولى أحـرفك ... كانـت قـراءة .. قـراءتان .. ثـلاث ....

فضمَّـت كلمـاتي ... و انحنـت فـوق أوراق لـها ..

أتمـنى ألا أكـون قـد ... أخـدشت نصـك الأجمـل بضجيج ٍ مـن خربشاتي ..

أرق تحـية ...

[حسن سلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ عبد السلام

كلماتك الطيبة تكشف مدى الانتماء للوطن بمكوناته ..
فهي بمثابة رافد حقيقي للنص ..

شكراً لك ،
ادامك الله

[ميسون جمال مصطفى]

تحرسينَ التلالَ الصُلبة ِ
تقفين على درب السماء
رائع أنت دوما وأبدا استاذ حسن سلامة

[حسن سلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

لوتيسا محمد

وكأنك تكتبين على رقائق وردة ،
بقلم الحنين ،
ومداد القلب ..
لذلك ،
فإن الزيتونة
الواقفة وحدها ،
تعشق طينها
وعشبها
واحتراق جوفها
ودمع زيتها ..

وتعشق
العابرين بقربها
والصابرين معها ..


لك التقدير