عوانس الفن التشكيلي وعواجيز الابداع العربي

[عبود سلمان]

[frame="7 80"]عوانس الفن التشكيلي وعواجيز الابداع العربي

--------------------------------------------------------------------------------

عوانس الفن
التشكيلي وعواجيز الابداع العربي

(ارفعوا ايديكم من على صدورنا التشكيلية وافتحوا للنور اعينكم ونوافذكم واطلقوا للريح سيقانكم (لشم النسيم ) وعيشوا بقلوب قد تتنفس ،ومن فوق رؤوسكم دعوا عقولكم تتحرروا من الغباء والجهل والكسل والاقنعة والادعاء . )

>(في البداية /التراث / ليس لوحة سياحية اوتصميم لديكورقصرفاخر ، او قطعة فنية تجارية تباع في الاسواق حتى توضع بحمام بفيلا عصرية مترامية الاطراف بصحراء العربية اوتبقى (بصالات العرض والعروض في دكاكين الفنون التشكيلية وحلبات الرقص التشكيلي لمسابقات التشكيل ومهرجانات اللهو والتسلية والجوائزوالبنياليات العربية.) انه العشق والحالة الخاصة في الفن والحياة والحضارة )
>كذلك الامر عندما نحاول ان نلج سقوط الكثير من فناني وفنانات الساحة التشكيلية في واقع الحال والمحال في وطننا العربي من المحيط الى الخليج اومع من هم يمتهنون الفن بغرض التكسب او الربح او البروزه (والفشخرة ) والمباهاة والكشخة اوحب الظهوروالادمان على الاعلام كالادمان على الصنوف الاخرى ؟؟؟؟؟؟؟ ،في فلك روائع معارضنا التشكيلية ومهرجاناتنا الصيفية ومسابقتناالشتوية اومع المواسم التشكيلية والملتقيات الفنية او المعارض السنوية البليدة - التي تقام هنا وهناك في وطننا العربي ، تحت مسميات كثيرة بغية الكسب والربح والارتزاق ودعم الحركة التشكيلية او عبر مانطالعه كل يوم من بروز اسم جديد لفنانة جديدة؟؟ او فنان جديد؟؟؟؟؟ او معرض جديد؟؟؟؟ اونقاد جدد؟؟؟؟ اوكتبة جدد؟؟؟؟؟ اورواد جدد (هم العواجيز ) على الساحة التشكيلية التي بدءت تغص بالجميلات والفاتنات والمطلقات؟؟؟اوالفنانات والازياء والمكياجات والاهات والاكسوارات وكاننا في مدرسة تفريخ النجوم (اكاديمي ستار ومشاهيرالوادي وسوبر ستاروغيرها من مهرجانات الرقص الكليبي - على الجراح العربية ، ومن يشترون بدلة الرقص الشرقي للمباهاة بها في حلبة سخافاتنا العربية المكتوبة على شاشة كل فضائية وطنية عربية بدءا من ممكن نتعرف ووصولا (عند موضوع للنقاش والتصويت والاستفتاء والراي )؟او مبروك لكل عربي صوت لفطوم بنت الديرة ؟وانا ديدي مننننننن؟العصفورة ؟؟؟؟هالقطه ؟؟ (جاك ياولد الخير جاك ،كان القلب نسيك )؟ او؟انا بعشقك ؟؟؟؟عاوزه تتعرف جادة ؟احبك دلوعة شوفو يا........صوتك يرفع الراس ....هيفا ..ياوجه الخيروالاسلام والملايين - وين العدل ألحين خلو الرسايل ؟؟؟؟؟؟الل.......قول وفعل ؟؟؟وين الاحترام والاخوة يااااااا.......اهل ؟؟؟الفن والفنانيين ؟؟؟؟الخ ) ،وعشرات الاسماء اصبحت تحاصرنا؟؟؟عندما نفكر بالبحث في الفن التشكيلي العربي الحديث والمعاصر ،بغية الكتابة او النقد او المبحث الجمالي ، او عرض الحال والاحوال التشكيلية ، الذي اصابه الكثير من الاحباط واليأس والكسل ،فوق عيون ادمنت عدم الخجل والوقاحة وقلة الادب ، والتغاضي والسكوت والصدى والانكسار والتسوق باسم الابداع ووكانهم مندوبين مبيعات لدرب الهوى ،منتشرين بكل الاتجاهات والاطياف في معرض الاطياف التي نجترها بفعل قصيدة الغياب والذئاب( عندما يرتقي بالانسان الى مرتبة الحيوان) كما قالها الشاعر التونسي لي ذات يوم ((يوسف رزوقه ))) في 31/1/1994م ،
وامام جملة هذه التفاصيل وجدت نفسي اتألم وانا احصي عدد من الاسماء التشكيلية الضائعة بسلطة الاسماء والمقبلات حيث سهلا من يتحول(((( سائس الخيل وكومجي وزبال تشكيلي او ماسح احذية او فراش الى فنان تشكيلي وهاوي تصوير حتى النخاع -لايعرف من الرسم او اللون،إلا عبر مكتبة خدمات الطالب ومن يرسم لهم ،او شارع الخطاطين ،اومع اي شاعرهناك قد يكتب له ويصحح له اخطاءه الاملائية واللغوية - واخرون عبر بحوث جاهزة للبيع ،او استاذ خصوصي للمتابعة ، اوكاتب يغتسل من ورق المطابع الرخيصة والتواليت –اغلى قصائده الشعرية والنقدية ،اوناقد يسرق مدائحه في عفونة الكلمات - بغية الكسب المحرم من خزائن الاثرياء والمتنفذيين والمسؤوليين ،وبغية توظيف ابنته وابنه بشتى الوظائف الحكومية والدراسات العليا عبرصفقات البعثات الخارجية ، اومن معه لباقي افراد العائلة /او العشيرة /او القبيلة ، اوعبرمسمى قاص قصير جدالايعرف شكل اشارة الاستفهام من التعجب ، وفوتغرافي لايعرف كيف يتغلغل الحمض المنوي بمشاعر الاجنة المغتصبة لسجينات (ابي غريب )، اوروائي عجيب لايعرف كيف يكون (الحكي من التأتأة ) حيث لم يسمع بقصص الحامض والحلووالتلميحات او الاطلالات في مخزون الحقائب التشكيلية التي تملا باخبار الاخوانيات وشلة الانس ومن يرضى عنهم السي سي، النويقد، بشهادة الاغبياء ،الذين لايعرفون الا المدح والاطراء في كتبيات كتالوجاتهم المدعومة من بنوك الاجازة الشرعية ،وثقافة تجار الشنطة والمسخ والحرام ،وهو التاجر بحياة الاخرين ،من اهل الكار ، وهوالمحرحربحرائر التحرير واوسمة الحروب الخفية التي تشن على المبدعون ، اوهو الباحث في مخاتلة الايدي التي تاخذ ولا تدفع ، اوالصحفي الذي لايتقن إلاالتمجيداوالوصف اوالانشاء وتغييرلون القبعات في غثاء الكلمات الممجوجة في جنون الصحافة الصفراء (الفضائحية )الغير مقفى ،اوقصيدة ذلك العامل /المتفنن/وهو الملطخ بعبث لوني عجيب ، بمطبعة محترمه لايشتم منهاإلآرائحة ذلك السواد بنرجسيات التمني مع لون الحبرالاسود الحاقد ، ا ومع من هو المصمم البليد الذي لايتفن إلا سواقة الحاسوب (الفارة )على طاولة البرمجة البليدة الصدئة وكانه الطاووس ، في صورة الفنان الدبلوماسي الذي لايظهر الافي كوادرالصور الرسمية وخلف كل المسؤولين البارزيين وفي جميع المناسبات الوطنية لكل واجهة يتناطح بها الرؤوس وربطات العنق المخملية ، وكانها المشانق ،ا و عبر صورة المنافق المتدجال والحاج المتدروش والممهور بختم البصل لمابين الحاجبين ليوحي بانه الذي ينام كل صباح ومساء على حيلة جديدة وصيد جديد ؟في مفهوم الصيادة .....؟؟ ...الخ ))) وكانه (بتاعه كله ) في واقع حياتنا التشكيلية المريضة بداء المسامير التشكيلية التي تظهر كل يوم (وكانهم السمار )، مع مطارق الفوضىفي صهيل حاد لايعرف للافاق التشكيلية الا المديح والاطراء والغباء وتمسيح الجوخ ، والدمع خلف الحجاب ومن يغفو على السطح ، ليجعلنا راحلين غصبا عنا الى عناقيد الكلام لتمتثل الحكاية عن قربى معاني الصمت ،التي اخرستها الابواق واهل الارتزاق ومن يكتبون كي يقبظوا، في اخر الشهر، سواء من الجريدة اوالفنانة او الفنان ، وبطرق لاتخلوا من مبدا(انفخ يعطيك الجيب جنون الكلمات المذهبة ، وتأكل العيون دسم الولائم والامتيازات والاتصالات وتذاكر السفرات السعيدة،وتفرد لك الصفحات الصحفية على وجهها وتكتب عنك المنتديات لتصبح شاعر المنتديات برتبة مشرف او فنان فاعل او مفعول به او فعل ماضي – في ؟؟؟؟ملتقى الابداع الذي يتمشى مع عقلية مستشارين - العشيرة الابداعية للموقع او المنتدى ؟؟؟ اولكسب رضا العم /المشرف العام /على ملتقيات الفن التشكيلي ليحق لك حذف (الحقيقة ) ولماتراه قد يزعج البعض /الحبيبة /الاخرين (الذين يشكلون اسرة واحدة وكانهم الازواج والزوجات ،الاحياء منهم والاموات ) بدواعي حصانة الابداع ونباهة المدير العام وذكاءه الخارق /لانه مقص الرقيب / ،وقد تثبت لك المواضيع وتوضع في اول القائمة وفي اعلاها للنقاش والردود المجاملة وتكون نجم الاستبيانات والاستفتاءات الصحفية والاعلامية ؟؟؟ ) ،ليداهمنا ذات السؤال ماذا يفيد نا (((الحداق والقبقب واستراحة البحار وعشرات العناوين الاخرى حول مقولة التراث ،عندما تهم فنانة او فنان بالذهاب الى مكاتب خدمات الطلبة او في استقدام العمالة الوافدة ليرسموا لنا (التراث )بالوان باهتة وباردة غريبة عنا وعنهم ،ومهما كانت (((ابداعاتهم التي نوقع عليها فقط ،واحيانا ناخذها، اللوحات الى محل خطاط ونقول له اكتب اسمي بخط النسخ او الرقعة او الديواني او الطغراء ومرات نحدثهم باان يخترع لي توقيع فني ، من ثم نسلمها لنشترك بها بدائرة الفنون التشكيلية ويستلمها اخصائيون الفنون التشكيلية، ويتعجب بها القائمون على لغة البنياليات التشكيلية في مهرجاناتنا الدولية التي تغزو العالم ،لنقول لهم انه هذا ابداعاتنا العظيمة وانظروا بدهشة ،وتعجب ،ولنفوز بجوائزالدولة والمهرجانات والمناشيط ولتكن تلك الدوائرالقائمة على الفعل التشكيلي والانشطة التشكيلية سواء عبر المشاركات المحلية او الدولية(غبية )لانها لاتملك ادنى مقومات الارشفة والتصنيف والبرامج الوثائقية ؟؟؟؟اذا لنسأل :بعد الغزو الامريكي للعراق وسقوط بغداد (اين اعمال متحف الفن العراقي ولماذا حرقت اعمال فائق حسن وشاكر حسن ال سعيد وحافظ الدروبي وعبد القادر الرسام ومحمد هاشم بغدادي الخطاط وليلى العطار وجواد سليم واسماعيل فتاح واخرون في الوطن العربي قد سرقت اعمالهم وحرقت ونهبت وبيعت لاجانب بتراب الدولارات عبرمافيا العمالة الوطنية وخونة حراس المتاحف الرسمية بمليشات محاربة الارهاب والحرس الوطني والجمهوري ، وساكننين دوائر وزارات الثقافة بمسمى موظف وزاري ...الخ ) ، وقد تحصل الكثير من مبدعات الفن العربي على لقب فنانة عالمية وانهم اختاروها من بين افضل عشرة فنانات بالعالم وحصلت على تمثيل وتكريم وطني وكان الوطن (لقب)والوطنية (حديث جرائد او الفاظ نوزعها ككروت الفيزيت او نقدمها كمشروب القهوة العربية والفلوس التي نعطيها لمرتزقة الصحافة والاعلام ،واكثرهم ،الان ،كي يلمعوا عواجيز التشكيل وعوانس الفن التشكيلي ومطلقات وارامل الحالة الاجتماعية ،التي اصبحن اكثرهن مثل (كثر الهم عالقلب ) وظهورهن الاعلامي في قبيلة الاجساد الملونة على قنواتنا الفضائية اصبح (شي عادي )،لماهوالا وليمة لاجساد قد يرغب بها الرجل الشرقي الذي يغرد مع صور الفن الرخيص والاسود كما يشتهي ؟؟؟((حيث الفرجة ببلاش ،وتعال وشوف عالمكشوف ،؟؟؟؟؟ ))
انه الفن التشكيلي العربي الذي يتدفق بحيويةالالوان التي تلتقطها العيون وترحل اليها معها شطان مسكونة بالبحث والهواجس والكبت ،والابتزاز ،
اين احتشامنا التشكيلي ؟؟؟؟؟؟
ومن منا يتباهى بالعري التشكيلي في ساحة التشكيل العربي ؟؟؟؟
ولماذا يشربون الابداع هؤلاء المارقين (الرابشون )على صدورنا التشكيلية ومسابقاتنا الفنية بدواعي كأس الخمرة ويسكرون ادعياء الريادة والرواد (العواجيز) بعد ما يشربون دمائنا التشكيلية ، بقارورة (رفقا بالقوارير) وياعجبي :
كيف ولماذا ؟؟؟يقتلون صغار التشكيل ؟وشباب الابداع ؟؟بدواعي انهم لم ينضجوا بعد ؟؟؟؟؟ ويلزمهم مراحل من الفلترة والتدجين ، والاتصال برئيس التحرير برقم خاص وجانبي او زيارة فراش المدير العام الاحمر ،لمعرفة مقاس درجات ( الاخذ والهات ) من (مقاسات كلسات)الالبسة الابداعية ، التي تفوح منها رائحة (الواسطة )الابداعية ،
وبمفهوم تدميري ؟؟نقول انه :لازال الفارس التشكيلي في ديارانا يرسم للاخرين حياتهم ؟؟ان لم( تلحس) فخذ عارية امامه من اجل الفن ؟؟؟؟
هذا بعض((( نقوش الهوى على ضفاف الحكايات )))كما قالتها ذات يوم (ندى الفايز ) في معاني الحب ((من روائع ماقيل في معاني الحب العذري العفيف ،الذي نقشته كلمات العاشقين برعشات قلوبهم على جدران قصائدهم ،حب جميل لبثينة ،سئل جميل :من أنت ؟ قال: ((أنا من قوم إذا احبو ماتوا )) قالت جارية سمعته :هذاعذري ورب الكعبة ،قيل مابال الرجل منكم يموت في هوى امرأة؟فقال لها :والله لان فينا جمالا وعفة ؟؟؟،،
.............................................التو قيع :عبود سلمان

التوقيع :
ابوفرات وأسامه ............................alfurat_aboud@yahoo.co m [/frame]