وفاة الأديب نجيب محفوظ رحمه الله

[عبلة جابر]

توفي الأديب المصري الحائز على جائزة نوبل للآدب عن عمر يناهز 94 عاماً

نجيب محفوظ في سطور

==نشأته الثقافية==
أتم دراسته الإبتدائية والثانوية و عمره 18 سنة وهذا مؤشر على نجابته إذ كان الحصول على شهادة الدراسة الثانوية في هذه السن وفي ذلك الوقت يعتبر علامة بارزة على ذكائه. وقد التحق بالجامعة سنة [[1930]]م ثم حصل على الليسانس في الفلسفة.يعد نجيب محفوظ من الادباء العباقرة في مجال الرواية وقد وهب حياته كلها لهذا العمل، كما انه يتميز بالقدرة الكبيرة على التفاعل مع القضايا المحيطة به، واعادة انتاجها على شكل ادب يربط الناس بما يحصل في المراحل العامة التي عاشتها مصر. يتميز اسلوب محفوظ بالبساطة، والقرب من الناس كلهم، لذلك اصبح بحق الروائي العربي الاكثر شعبية

وحاز محفوظ على جائزة نوبل في الآداب عام 1988. وله من الاعمال الادبية قرابة خمسين عملا منها , همس الجنون (1938)، عبث الأقدار (1939) , رادوبيس (1943) خان الخليلي (1945) القاهرة الجديدة (1945) زقاق المدق (1947) بداية و نهاية (1950) ثلاثية القاهرة: بين القصرين
(1956)، قصر الشوق (1957)، السكرية (1957) ورائعته اولاد حارتنا (1959) اللص والكلاب (1961م) السمان و الخريف (1962) الطريق (1964) الشحاذ (1965) ثرثرة على النيل (1966) ميرامار
(1967)

==أعماله==
بدأ نجيب محفوظ بكتابة الرواية التاريخية ثم الرواية الأجتماعية. وتزيد مؤلفاته على 50 مؤلفاً.

ترجمت معظم أعماله إلى جميع اللغات العالمية وحصل على جائزة الدولة التشجيعية في الروايةعام 1959م.

ومن رواياته و مجموعاته القصصية:

همس الجنون (1938)
عبث الأقدار (1939)
رادوبيس (1943)
القاهرة الجديدة (1945)
خان الخليلي (1945
زقاق المدق (1947م)
السراب
بداية و نهاية (1950)
ثلاثية القاهرة:
بين القصرين (1956م)
قصر الشوق (1957م)
السكرية (1957م)
اولاد حارتنا (1959)
اللص والكلاب (1961م)
السمان و الخريف (1962)
الطريق (1964)
الشحاذ (1965)
ثرثرة على النيل (1966)
ميرامار (1967)
المرايا (1972)

تعرض محفوظ للهجوم و االمنع من قبل بعض الإسلاميين المتطرفين الذين رأوا في كتاباته مساسا بالشخصيات الدينية، خصوصا بسبب روايته أولاد حارتنا التي منعت من الطبع في مصر، حيث يستخدم محفوظ الرموز الشعبية ليقدم شخصيات الانبياء. وتعرض إلى محاولة اغتيال فاشلة عام 1994.

نقلا عن موقع ويكيبيديا

[روان الأحمد]

الحقيقة هذا الخبر صاعق

ولكن صديقتي لم تقلي لنا متى مات و ما سبب الوفاة

حقيقة أكتب و انا لا أصدق ( أتمنى أن لا تنطفئ بوفاته شمعة تنير درب الادب العربي )

شكرا عزيزتي على النقل

[د . حقي إسماعيل]

الأخت الكريمة .
تحيات طيبات .
شكرا لك على هذا النقل ، وإنا لله وإنا إليه راجعون ، المشكلة في أن امة تخسر أعلاما ، ولكنها عقيم .
لا حول ولا قوة إلا باللـه العلي العظيم .
تقبلي تحياتي

[بيسان خليل]

توفي الساعة الثامنة من صباح الاربعاء الروائي المصري نجيب محفوظ الحائز على جائزة نوبل للاداب للعام 1988 بجلطة في القلب في مستشفى الشرطة في القاهرة، وذكرت مصادر طبية في المستشفى ان محفوظ اصيب يوم الثلاثاء بجلطة في القلب تمت السيطرة عليها، لكن الحالة اصابته مجددا عند الساعة الثامنة من يوم الاربعاء مما ادى الي وفاته، وكان محفوظ البالغ من العمر"95 عاما" ادخل الى المستشفي لاصابته بمشاكل في الرئة والكليتين في العاشر من آب/اغسطس الجاري، وقبل ذلك ادخل في 16 تموز/يوليو المستشفي نفسه بعد ان سقط واصيب في رأسه.


بوفاة نجيب محفوظ تفقد الرواية العربية احد عظمائها ومؤسسيها

رحمك الله يا آخر العمالقة الكبار

[د.سامر سكيك]

لا أدري إن كان كل ما يقال هنا من باب العمل بـ (اذكروا محاسن موتاكم) أم من باب عدم العلم بنتاجات نجيب محفوظ..
نسأل الله أن يتولانا برحمته، فغدا عندما يموت أدونيس سيذرف الأدباء من المسلمين دموعهم على رحيله أيضا..وقلة كما هي الآن تنزوي خوفا من النقد الأعمى وتقول "حسبنا الله ونعم الوكيل في هذا الزمن المقلوب"..
لقد استشهد قائد فذ "جرادات" بالأمس ولم أقرأ عنه عزاءا واحدا فيما وقع بين يدي من صحف أو مواضيع إلكترونية..
غفر الله له والبقية عندكم!!

[نجلاء حمد]

أنا لله وأنا إليه لراجعون
كل من عليها فآن ويبقى وجه ربك ذو الجلا ل والأكرام
رحمة الله على هذه الأديب المبدع
كنت اقرأ له كثير وأعجبتني روايته الخريف والسمان
فكر فذ وقيلة متميزة في السرد والأبداع
أتمنى أن يغفر الله له ويرحمه ويدخله جنته

[روان الأحمد]

نجيب محفوظ من الكتاب الذي لا أحب اسلوبهم ، أشعر انه يتكلم لأهل مصر فقط

ولكني لا أخفي صدمتي الشديدة بموته ، وحزني الكبير عليه ، ربما يبدو ذلك غير منطقي ، ولكننا مهما حاولنا لن نستطيع أن نخفي شهرت نجيب محفوظ...

كنت صغيرة عندما تعرفت على هذا الكاتب للأسف عن صريقة مقال أجنبية تذكر حياته بشكل موجز ما أذهلني يومها أنه ما زال على قيد الحياة و غريب جدا أن يذهلني الآن أنه فارق الحياة لا أدري لماذا يخيل لي أن عنق زجاجة الادب العربي بدات تضيق و ربما مات الادب الذي انتجه وثلة معه من عمالقة الادب في رحم أقلام بعض الكتاب ( الذي أخشى أن أقع في هفوة إن وصفتهم كذلك ) ،لك الله يا أدبنا العربي ....

فليتغمد الله الفقيد برحمته
وان لله وان اليه راجعون

[إياد حياتله]

الأمة العربية ليست عاقرا
ولن ينتهي الإبداع بموت محفوظ

[صهيب عامر]

================================================== ========
أولاد حارتنا
من ويكيبيديا, الموسوعة الحره
(تم التحويل من اولاد حارتنا)
اذهب إلى: تصفح, بحث

أولاد حارتنا هي رواية للأديب النوبلي الكبير نجيب محفوظ، و تُعد من أشهر رواياته و أقواها لأسباب عديدة منها منع نشرها في مصر حتى الآن.

سببت رواية أولاد حارتنا أزمة كبيرة منذ أن ابتدأ نشرها مسلسلة في صفحات جريدة الأهرام حيث هاجمها شيوخ الجامع الأزهر و طالبوا بوقف نشرها، و هذا ما كان. ثم طُبعت الرواية في لبنان و أحدثت دوياً هائلاً بسبب الإسقاطات الرمزية التي حفلت بها الرواية، و التي تحدثت عن قصة الخلق منذ البداية.

كُفر نجيب محفوظ بسبب هذه الرواية، و اتهم بالإلحاد و الزندقة، و أُخرج عن الملة، و قُرءت الرواية بتشنج كما فسر النقاد و الشيوخ رموزها وفق قواميسهم و مفرداتهم.

الرواية واقعية رمزية، تدور في أحد أحياء القاهرة كما هي معظم روايات نجيب محفوظ كـ الحرافيش و زقاق المدق و غيرها، و تبدأ بحكاية عزبة الجبلاوي الخاصة التي يملأها أولاده. تندلع حبكة السرد منذ ولادة أدهم ابن السمراء و تفضيل الجبلاوي له على بقية أبنائه، و تمرد ابنه إدريس الأمر الذي أدى إلى طرده من عزبة الجبلاوي لتبدأ رحلة معاناته.

ينجح إدريس في التسبب بطرد أدهم من العزبة، و تمضي رحلة الإنسان و الشيطان في الخلق كما روتها الكتب السماوية، فيقتل ابن أدهم ابنه الآخر، و يتيه أبناؤه في الحارة، فتنشأ فيها أحياء ثلاثة، و يظهر منها أبطال ثلاثة يرمزون إلى أنبياء الديانات التوحيدية الثلاث، كما يظهر في عصور الحارة المحدثة شخص رابع هو العلم الذي سيقضي على الجبلاوي.

أخذ الكثيرون من الشيوخ و من غيرهم على الرواية تجرؤها على تمثيل الخالق بالجبلاوي، و إعادتها تمثيل أسطورة الأديان السماوية من جديد في واقع آخر، ثم نحوها منحى متمرداً بالزعم أن العلم قادر على أن ينزع من الناس فكرة الله.

لكن محفوظ يخالف الكثيرين هذه الفكرة، فبعد أعماله المغرقة في الواقعية، (ربما) أراد أن ينظر بتسامح إلى الديانات الأخرى، و إلى قصة الخلق، و أراد التأمل في حال البشر منذ الخليقة، و آمالهم و تطلعاتهم إلى عزبة الجبلاوي، و سعيهم الممض نحو الوصول إليها بشتى الطرق.

لم يكن من المستغرب اتهام اولاد حارتنا بالكفر. لكن، انطلاقا من احترامه للمشاعر الدينية رفض محفوظ تفنيد فتوي الأزهر، المؤسسة الإسلاميةالعليا في البلاد التي منعت الكتاب، إذ اعتبر محفوظ أنه من غير الحكمة الدخول في صراع مع الأزهر حول مسألة ثانوية نسبيا، بينما قد سيحتاج إلى دعمه في وجه ما سمٌاه الشكل القروسطي الآخر للإسلام، أي الحركة الاصولية الناشئة.

ويبدو ذالك أن الحل الوسط قد هدٌأ من حدة النزاع مع السلطات الدينية. لكن، مع فوزه بجائزة نوبل عام 1988 زاد الضغط مجددا من أجل نشر الكتاب في مصر. وبعد فترة وجيزة، عندما هبت العاصفة ضد سلمان رشدي، قارنت الصحافة بين أولاد حارتنا وآيات شيطانية، وطُلب من محفوظ إعلان موقفه من موقع الكاتب في المجتمع الاسلامي. فتكلم بصراحة لصالح حرية الكلمة، ودان فتوي الخميني بخصوص رشدي. وردٌ عليه الأصوليون بهجوم مضاد متهمينه بالكفر والردة والماسونية. وأصدر مفتي إحدى الجماعات الاصولية فتوي في حقه اعتبره فيها مرتدا عن الدين، فكل مّن يسيء إلى الإسلام مرتد، وإن لم يتب، فيجب قتله. ولا شك في ان تأييد محفوظ لنوع من التعايش السلمي مع إسرائيل كان محركا جزئيا لذلك التكفير.


تُرجمت الرواية إلى الإنجليزية و الألمانية و بعض لغات أخرى، و قوبلت باحتفاء كبير.

فيما يلي قائمة بأسماء أهم شخصيات و أحداث الرواية و تفاسيرها القياسية بالاعتماد على التفسيرين الديني و النقدي لها:

الشخصية ====== الكناية أو التفسير

الجبلاوي ---------- الله الخالق عز و جل، و ذلك بسبب صفات الجبلاوي الأزلية، و أخذاً من الجَبْل (بتسكين الباء) أي الخلق.
أدهم ---------------آدم، التشابه الواضح بين لفظ الاسمين، و كون أدهم الابن الصغير المفضل للجبلاوي، ولادته من أم سمراء (التراب)، و واقعة طرده من البيت/الجنة.
إدريس ------------إبليس، التشابه بين الاسمين، و فكرة تكبره و كراهيته لأدهم، و خروجه من زمرة الأبناء المفضلين بتمرده على أبيه.
جبل ------------- النبي موسى، مأخوذ من حديث القرآن عن حديث الله لموسى على جبل الطور، و من تجلي الله للجبل.
رفاعة ---------- المسيح، و من ذلك أن القرآن يذكر أنه لم يمت و لم يُصلب و إنما رُفع إلى السماء/أخذه الجبلاوي إلى بيته.
قاسم ----------- محمد، و ذلك من كنية الرسول (أبي القاسم)، و منه أنه جاء في حي كان يدعى حي الجرابيع فأعلى شأن قومه، و كان له أصحاب، و تزوج نساء كثيرات.
صادق --------- أبو بكر الصديق، و ذلك من اسمه و صحبته لقاسم، و خلافته له.
عرفه ---------- عرفه من المعرفة أو العلم، و هو العلم في الرواية، فليس جبلياً، أو رفاعياً، أو قاسمياً/ ليس يهودياً، مسيحياً، أو مسلماً. و ينسبه كل فريق إليهم، و هو قاتل الجبلاوي.

الحدث/ المكان ================= رمزه

ولادة أدهم من أم سمراء ------------------ خلق آدم من الطين.
تمرد إدريس ------------------------------- تمرد إبليس على الله و رفضه السجود.
إطلاع أدهم على الحجرة حيث الوصية ----- الأكل من الشجرة المحرمة.
قتل قدري لأخيه --------------------------- قصة قابيل و هابيل.
حديث جبل و الجبلاوي --------------------- حديث الله و موسى.
موت رفاعة و الاختلاف فيه --------------- واقعة تعذيب المسيح و الاختلاف بين المسيحية و الإسلام حول صلبه من عدمه.
تحول رفاق رفاعة إلى حكام --------------- بناء القديس بطرس للكنيسة.
خروج قاسم من الحي --------------------- الهجرة من مكة إلى المدينة .
المعركة الأولى بالنبابيت ------------------ غزوة بدر.
وراثة صادق لقاسم ----------------------- خلافة أبي بكر للرسول محمد.
جهل نسب عرفة -------------------------- العلم لا جنسية له و لا دين.
موت الجبلاوي --------------------------- موت الإله.
تسمي كل حي من أحياء الحارة باسم الأبرز فيه الإختلاف بين أتباه الديانات التوحيدية الثلاث.
عزبة الجبلاوي -------------------------- الجنة.
الحارة ----------------------------------- الأرض.
================================================== ========
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...AA%D9%86%D8%A7