إصلاح اللفظ

[خالد أبواسماعيل]

هل تقديم الخبر في عندي رأي له غرض بلاغي ؟
عندي رأي الظرف اذا كان خبرا فإنه يكون بدلا من فعل الاستقرار المحذوف وجوبا وأصله هكذا:رأي استقر هو عندي فأخذنا الضمير الذي في فعل الاستقرار وأضمرناه في الظرف وحذفنا الفعل وصار الظرف بدل عن الفعل وبالتالي صار حذفه واجبا لأنه لايظهر وبدله أو ما ناب عنه موجود .
وجملة رأي عندي اعتراها خلل وهو أن المبتدأ نكرة فصار ينبغي إصلاح هذا الخلل اللفظي فتم إصلاحه بتقديم الخبر الظرف ولأن الظرف صار نائبا عن الفعل فإنه عند الكوفيين اذا قيل:عندي رأي فإنه يجوز أن يعرب رأي فاعلا والذي رفعه هو الظرف وليس الفعل المحذوف وعند البصريين لابد من الاعتماد مثلا على الاستفهام تقول أعندك رأي فتصير كلمة رأي فاعلا عند البصريين والكوفيين . وكأن إصلاح الجملة كان هو تحويلها من جملة اسمية الى جملة فعلية .
وهكذا صار هذا التقديم ليس فيه معنى نحوي إنما غرضه إصلاح اللفظ ثم إنه لايكاد يسمع في الكلام أن فصيحا قال رأي جيد عندي رغم أنه يجوز في النحو وقد قرأت قديما لأحد العلماء أنه قال يقولون أي على هذا النمط عندي رأي جيد فلايقدمون المبتدأ وهو جائز تقوية للكلام .
هنا سؤال كيف العربي الأول أصلح اللفظ وهو ليس نحويا؟
العربي يقول مثل(ويل للمطففين)لكن لايقول رأي للمطففين ولذلك أعتقد أنه بأذنه الحساسة تجاه الأصوات يصحح اللغة ويصلح اللفظ فلم تقبل أذنه:
رأي جيد عندي
وهو جائز عند النحاة ومادام أن أذنه لم تقبل هذه الجملة فتقديم الخبر إنما هو لتقوية موسيقى التركيب :
رأي جيد عندي
عندي رأي جيد
طيب ياعزيزي القارئ هل تقول :
جنيه واحد في جيبي
في جيبي جنيه واحد
أيهما تقول بدون أن يكون جوابا على سؤال .
والله أعلم