قالت جمانةُ أينَ وحشُ زماني

[خالد أبواسماعيل]

قالت جمانةُ أينَ وحشُ زماني
هل أقعدتهُ حفيدةُ الجرجاني

أينَ الذي ملأََ البقاعَ ضجيجهُ؟
في دارهِ يلهو معَ الصبيانِ

قد أقعدتهُ بدارهِ متقاعداً
من بعدِ أن نزلت إلى الميدانِ

أينَ الظباءُ الملهماتُ أما سمعنَ
بما جرى للشاعرِ الفنانِ

قالت -وقد ضحكت مقهقهةً - لهن
مدَدٌ مددْ ياسيدي البدراني

مدَدٌ مددْ مدَدٌ مددْ مدَدٌ مددْ
مدَدٌ مددْ يا روضةَ الغزلانِ

مدَدٌ مددْ يارشةَ الشطآنِ
مدَدٌ مددْ يا ساكنَ الوجدانِ

أينَ الظباءُ الملهماتُ أما سمعنَ
منَ العواصفِ صرخةَ الظمآنِ

خانت جمانةُ عهدَها وتمردت
بعدَ الهوانِ على فتى الفتيانِ

من بعدِ أن بُلِيِ الوحوشُ بوحشةٍ
(تذرُ الفحولَ بحيرةٍ وهوانِ)

هبت عواصفُ إِبنةِ الجرجاني
عبثت بوردِ الدوحِ والأغصانِ

انظر إلى الأغصانِ قد كُسِرَت ولم
تصمدْ أمامَ عواصفِ الألحانِ

والوردُ قد جثتهُ عاصفةُ التي
قالت ستأتِ بزهرةِ البستانِ

يازهرةً في باحةٍ نبغت كماءٍ
دبَّ بينَ الصخرِ بالجريانِ

لاتعجبي بعدَ التفرقِ والنوى
يازهرتي من ثورةِ البركانِ

لابُدَّ للمجنونِ من هذيانِ
لابُدَّ للمكبوتِ من فيضانِ

[راحيل الأيسر]

أخي اسماعيل المكرم


أعرف وأتفهم أنك كشاعر تستلهم من الأحداث والمواقف لتنظم قصائدك .
وقد كنت هناك في ذاك المكان الصاخب النشيط الذي فيه متسع كبير من الحرية
حتى لو تعلق الأمر بهم أو بهن ، تكتب مستلهما ولا تجد اعتراضا ..
بل ترحيبا ونقدا موضوعيا بما يليق بحرفك ..

ثم كنت تنقل بعض قصائدك من هناك إلى هنا تشرح أحيانا مناسباتها
وأخرى تتركها ..

وكنت أحتار كيف سيفسر هذا الكلام هنا ..


أخي اسماعيل المكرم
أنا فعلت ما بوسعي بالنسبة للوعد ، لكن محاولاتي لم تثمر ،ولم تجد من هناك استجابة .


في قصيدتك ( أكثرت شعري ... )
كنت كتبت تعليقا أخيرا ، ثم حذفته ،هل قرأته ؟



أنا يا أخي لا أحب أن يستلهم أحد مني قصائده
في أي موقف ، تحت أي مسمى أو ظرف ..
أرررجوك .. تفهَّم .

يا أخي خالد أبو اسماعيل المكرم

أنا ماعندي في هذه الدنيا سوى سمعتي
صدقني ما عندي شيء غيرها
وإنسانة معقدة جدا جدا
قد لا تتخيل .. هناك كن يتقبلن
لربما لسن معقدات مثلي
أنا لا يعجبني هذا ..
ما يراه غيري عاديا ، أنا لا أراه كذلك ..



أدعو الله أن يهدي قلوبنا
كما وأسأله في يوم الجمعة المباركة
أن يحقق لك البدري والبدراني
بعيدا عني يا أخي ..

[خالد أبواسماعيل]

الأستاذة راحيل الأيسر
لم أستلهم قصيدتي منك ولكن من قصيدتك فأنت قد ذكرت الشعراء فالموضوع طرفة وفكاهة فقط لكن أيضا لن أستلهم من شعرك ونثرك شعرا بإذن الله تعالى.
بالنسبة لذلك المكان الصاخب فقد أوجدت بديلا له هذي هي سياستي دائما ولقد صدقتهم القول وماخدعتهم من أول الأمر قلت لهم أني أحمل فأس إبراهيم وكأس إبليس ثم مضت الأيام فما حملت فأس إبراهيم إلا نادرا وحملت كأس إبليس فشربوا حتى ثملوا وكلما ثملوا طلبوا أكثر فما قلت لهم إلا هاكم هاكم كأس إبليس لايفرغ اشربوا هنيئا مريئا .
سأقول لك سرا عني إن صفاتي السيئة التي لم تعجبهم أحيانا كثيرة كان لها أغراض نبيلة .

[راحيل الأيسر]

أستاذي وأخي المكرم / خالد أبو اسماعيل


هل تعلم ؟
طوال عمري أدعو الله ألا أثقل على مثقل
وكم كتمت حين دخلت على قصيدتك ( مفتية الغواني )
لأني أعلم أنك مثقل من تبعات ما جرى معك هناك ، اكتفيت بالإشارة أني شممت فيها ما شممت من ريبة وتوجس ، وأنت تعلم أني أعتبرك وأعتبر كل الأقلاميين إخوة لي ، إخوة لم تلدهم أمي ( أنا هكذا بلهاء أصر على روابط الروح مهما قالوا لي ألا أخوة من الروح ، لأني فعلا وجدتها في إخوتي الأقلاميين ) .. وأخبرتك مرارا أن فأس إبراهيم داخلك سينتصر بحول الله وفضله ومنه عليك ..
وأصر أنك شخص واضح حقيقي في زمن الزيف والاستتار خلف الفضيلة ، لا زلت أذكر ما كتبتَ في موضوعك الذي طلبت مني حذفه بعد ذلك بعنوان ( لماذا حذفت قصائدي )

ولا أنكر ولن ينكر أي منصف أني استفدت كثيرا من علمك
نعم والله استفدت ، لذلك أنا أناديك بأخي وأستاذي ومعلمي وهذا حق ..


هذه القصيدة كنت سأتقبلها بكل أريحية لو جاءت قبل مفتية الغواني ..
كما وأعرف مرامي أبياتك الأخيرة
وماذا عنيت بالبدري وزهرتك التي بعدت عنها ، وأنك ستظل تذكرها في قصائدك
، لكن القارئ لن يفهم ، سيظن أن الكلام برمته موجه لي ..

هل هناك حرة تقبل بهذا ؟


أخبرتك يا أخي أني معقدة ولا أحب ذكري لا من قريب ولا من بعيد ..

..

[راحيل الأيسر]

ولم أذكر ولم أعط لنفسي حق ذكر ( هناك )

إلا بعد أن تكلمت أنت في قصيدتك ( أكثرت شعري بعدما قل )

لأني لا أجد من حقنا ذكر أحداث مكان ما على الملأ
لكنك تكلمت ، وأنا وضحت ..

[خالد أبواسماعيل]

ماعجبني ذلك المنتدى ألوانه مزعجة وانا حساس من جهة الألوان