"يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ "

[ناجح أسامة سلهب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من المعلوم شرعا أن "تفسير الأحلام " أو تعبير الرؤى هي من اللطائف الرائعة التي علمنا اياها نبينا الكريم .
وأرجو أن تكون بدايتي هذه هي طلبا للأخوة الكرام في منتديات أقلام بفتح قسم داخل المنتدى الإسلامي لتعليم وتعلم وتفسير وشرح هذا العلم الجليل وهو "تفسير الأحلام" بما بين أيدينا من الهدي النبوي .

وعليه بداية فمن يعبر لي رؤيا كنت قد رأيتها منذ يومين :

رأيت فيما يرى النائم :" رأيت نفسي ممسكا بقلم فإذا بجاموس ذي قرنين يظهر بغتة يريد نطح قلمي , فما كاد يصلني الجاموس حتى ظهر شيخ جليل مهيب أرسل إلى عيني الجاموس شهابين ناريين أردياه قتيلا "

وأشكر بداية من يقوم بذلك ولا حرمه الله أجر ذلك أبدا

في رعاية الله وحفظه

[سليم إسحق]

السلام عليكم
أخي الفاضل ناجح سلهب لماذا لا تستأنس بكتاب "تعطير الأنام في تفسير الأحلام " لعبد الغني النابلسي ...وأليك رابطه:
http://www.alwaraq.net/index2.htm?i=53&page=1
أو تفسير الأحلام لإبن سيرين :
http://www.alwaraq.net/index2.htm?i=52&page=1

[ناجح أسامة سلهب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ العزيز سليم اسحق بارك الله فيك
اشكرك جدا على الروابط الجميلة

ولكني ما زلت اطمع ان يقوم احد الاخوة بتعبيرها لي بشكل خاص ولا اظن ان"منتديات أقلام" تخلو من الكفاءات تلك .

في رعاية الله وحفظه

[عيسى عدوي]

اخي الحبيب ناجح حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فقط من باب الأخذ والرد لا غير

أتمنى أن لا تكون رؤياك التي رأيت متعلقة برغبة دفينة في إقصاء الآخر المعارض ..حيث أن ذلك الثور الهائج ولقد تلطفت بتسميته بالجاموس ....كان هائجا على قلمك ...ولنفترض أنك كنت تهم بكتابة. مشاركة كنت تود أن ترسلها ردا على أحدا لمحاورين في أقلام في موضوع ياجوج ومأجوج ...ولكن منعك من ذلك أن أحد الشيوخ الذين تحبهم ..أرسل صواعقه فنزلت على رؤوس ....المخالفين ....فمسحتهم ...من الوجود ......كنت أتمنى لوأن ذلك الجاموس أصابه المرض أو إنكسرت رجله ....مع تحياتي لك بأحلام سعيدة

....

[معاذ محمد]

هذا الكلام هراء
لان تفسير الأحلام معجزة لسيدنا يوسف و علمه الله اياها بنص القرآن القطعي .
فتفسير الأحلام معجزة من الله لسيدنا يوسف و لولا أن الله علمه اياها لم عرف التفسير .
و عليه فلا أحد يقدر على تفسير الأحلام لأنها معجزة سيدنا يوسف .

[عطية زاهدة]

ما أجملَ القسطَ الأكبرَ من كتاباتِك يا أيُّها الناجح، وإنّني أرى في رؤياكَ جمالاً، وأرى لك فيها خيراً. ومن الجميلِ أيضاً أنَّ زميلَكَ الطيبَ الدكتور سليم إسحق قد أشارَ عليْكَ بالرجوعِ إلى علاّمتينِ في تفسير الأحلامِ:

(السلام عليكم
أخي الفاضل ناجح سلهب لماذا لا تستأنس بكتاب "تعطير الأنام في تفسير الأحلام " لعبد الغني النابلسي ...وأليك رابطه:
http://www.alwaraq.net/index2.htm?i=53&page=1
أو تفسير الأحلام لإبن سيرين :
http://www.alwaraq.net/index2.htm?i=52&page=1(.

وهذه الإشارةُ التي أرجعتْني إلى "ابن سيرين" هي مدخلي إلى محاولتي لتعبير رؤياكَ بعبرتِها وجمالِها.

فأمّا الجاموسُ ذو القرنيْنِ فهوَ حاسدٌ من حاسديكَ يريدُ أن يحطّمَ كتاباتِكَ التي هي نتاجُ قلمِك من خلال الكتابةِ ضدّكَ، ويبدو أنَّ الأستاذ الطيب عيسى عدوي يتفقُ معي في هذا حيثُ يقول لك في ردِّهِ:

(أخي الحبيب ناجح حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فقط من باب الأخذ والرد لا غير

أتمنى أن لا تكون رؤياك التي رأيت متعلقة برغبة دفينة في إقصاء الآخر المعارض ..حيث أن ذلك الثور الهائج ولقد تلطفت بتسميته بالجاموس ....كان هائجا على قلمك ...ولنفترض أنك كنت تهم بكتابة مشاركة كنت تود أن ترسلها ردا على أحد المحاورين ... ولكن منعك من ذلك أن أحد الشيوخ الذين تحبهم أرسل صواعقه فنزلت على رؤوس المخالفين فمسحتهم من الوجود ...... كنت أتمنى لو ........ مع تحياتي لك بأحلام سعيدة).


إنَّ القلمَ في رؤياكَ هو عبارةٌ أو كنايةٌ عن كتاباتك. وأمّا الشيخُ الجليلُ المهيبُ الذي رأيتَهُ فهوَ شيخُ مفسري الأحلام "ابن سيرين" الذي ذكّرَك به الدكتور سليم . وأمّا تأويلي بحسب رأي هذا الشيخ الجليل في دفعِ الحسدِ فهوَ أنَّكَ إنْ شاءَ الله تعالى تقرأ بالمعوّذتيْنِ : سورة الفلق وسورة الناسِ، فهما في عينيْ ذلك الحاسد، وهو الذي تمثّل لك في جاموسٍ ذي قرنيْن، كمثلِ شهابيْنِ حارقيْنِ يعيدانَ كيدَه إلى نحرِهِ؛ فالحسدُ يخرجُ من العيْن كما رأى بعضُهم في رأيٍ حسن.
وبمناسبةِ أنَّكَ، أيُّها التلميذُ البارُّ، لمّا تدخلِ القفصَ الذهبيَّ بعدُ، فإنّني أدعو الله تعالى لكَ بعروسٍ ذاتِ دينٍ ومالٍ وجمالٍ، وقد يكون لنا في حفل عقد قرانِكَ إنْ شاءَ ربُّ العالمين حلوى وشرابٌ، فاعزِمْ مسارعاً متوكّلاً على ربِّكَ الكريمِ الذي لا إلهَ إلاّ هوَ، فعسى أن يكونَ هذا واقعاً لا مجرّدَ أحلامٍ سعيدةٍ كما تمنّى لك أخونا "عيسى"، مع تمنياتي أن أكون من الذين تحبهم ويعملون كما قال أخونا "عيسى أيضاً.

[ناجح أسامة سلهب]

بسم الله الرحمن الرحيم

"فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا "

"وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى 3 إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى 4 عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى 5 "

"فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 63 "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ محمد

هذا الكلام هراء
لان تفسير الأحلام معجزة لسيدنا يوسف و علمه الله اياها بنص القرآن القطعي .
فتفسير الأحلام معجزة من الله لسيدنا يوسف و لولا أن الله علمه اياها لم عرف التفسير .
و عليه فلا أحد يقدر على تفسير الأحلام لأنها معجزة سيدنا يوسف .

أعوذ وإياكم بالله من سوء المنقلب بحيث أن يصل الأمر بنا إلى وصم سنة نبيه العظيم بالهراء وصرف القرآن والسنة بالهوى - حسبي الله ونعم الوكيل -
--------------------------------------------------------------------------------

911 - الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6989


--------------------------------------------------------------------------------

912 - لم يبق من النبوة إلا المبشرات . قالوا : وما المبشرات ؟ قال : الرؤيا الصالحة
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6990


--------------------------------------------------------------------------------

916 - الرؤيا الصالحة من الله ، والحلم من الشيطان ، فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان ، إنها لا تضره ، وإن الشيطان لا يتراءى بي
الراوي: أبو قتادة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6995


--------------------------------------------------------------------------------

923 - الرؤيا من الله ، والحلم من الشيطان ، فإذا حلم أحدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره ، وليستعذ بالله منه ، فلن يضره
الراوي: أبو قتادة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7005


--------------------------------------------------------------------------------

931 - إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب ، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة . وما كان من النبوة فإنه لا يكذب . قال محمد : وأنا أقول هذه ، قال : وكان يقال : الرؤيا ثلاث : حديث النفس ، وتخويف الشيطان ، وبشرى من الله ، فمن رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم فليصل ، قال : وكان يكره الغل في النوم ، وكان يعجبهم القيد ، ويقال : القيد ثبات في الدين .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7017


--------------------------------------------------------------------------------

1600 - الرؤيا الحسنة ، من الرجل الصالح ، جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6983


--------------------------------------------------------------------------------

1601 - الرؤيا الصادقة من الله ، والحلم من الشيطان
الراوي: أبو قتادة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6984

--------------------------------------------------------------------------------

1603 - الرؤيا الصالحة من الله ، والحلم من الشيطان ، فإذا حلم فليتعوذ منه ، وليبصق عن شماله ، فإنها لا تضره
الراوي: أبو قتادة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6986


--------------------------------------------------------------------------------

2950 - الرؤيا من الله ، والحلم من الشيطان ، فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ، ويتعوذ من شرها ، فإنها لا تضره . وقال أبو سلمة : وإن كنت لأرى الرؤيا أثقل علي من الجبل ، فما هو إلا أن سمعت هذا الحديث فما أباليها .
الراوي: أبو قتادة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5747


--------------------------------------------------------------------------------

6380 - إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها ، فإنها من الله ، فليحمد الله عليها وليحدث بها ، وإذا رأى غير ذلك مما يكره ، فإنما هي من الشيطان ، فليستعذ من شرها ، ولا يذكرها لأحد ، فإنها لن تضره
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7045
--------------------------------------------------------------------------------

195709 - أصدق الرؤيا بالأسحار
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: إسناده لا بأس به - المحدث: يحيى بن معين - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 17/223
--------------------------------------------------------------------------------
119754 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا ، قال : أما الذي يثلغ رأسه بالحجر ، فإنه يأخذ القرآن فيرفضه ، وينام عن الصلاة المكتوبة .
الراوي: سمرة بن جندب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1143
--------------------------------------------------------------------------------
116573 - إن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يرون الرؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيقصونها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيقول فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ، وأنا غلام حديث السن ، وبيتي المسجد قبل أن أنكح ، فقلت في نفسي : لو كان فيك خير لرأيت مثل ما يرى هؤلاء ، فلما اضطجعت ليلة قلت : اللهم إن كنت تعلم في خيرا فأرني رؤيا ، فبينما أنا كذلك إذ جاءني ملكان ، في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد ، يقبلان بي إلى جهنم ، وأنا بينهما أدعو الله : اللهم أعوذ بك من جهنم ، ثم أراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد ، فقال : لم ترع ، نعم الرجل أنت ، لو تكثر الصلاة . فانطلقوا بي حتى وقفوا بي على شفير جهنم ، فإذا هي مطوية كطي البئر ، لها قرون كقرون البئر ، بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد ، وأرى فيها رجالا معلقين بالسلاسل ، رؤوسهم أسفلهم ، عرفت فيها رجالا من قريش ، فانصرفوا بي عن ذات اليمين . فقصصتها على حفصة ، فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن عبد الله رجل صالح ) . فقال نافع : لم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7028

--------------------------------------------------------------------------------
1764 - إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب . وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا . ورؤيا المسلم جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا ثلاثة : فرؤيا الصالحة بشرى من الله . ورؤيا تحزين من الشيطان . ورؤيا مما يحدث المرء نفسه . فإن رأى أحدكم ما يكره ، فليقم فليصل . ولا يحدث بها الناس . قال : وأحب القيد أكره الغل . والقيد ثبات في الدين . فلا أدري هو في الحديث أم قاله ابن سيرين .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2263
--------------------------------------------------------------------------------
156153 - هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا . ويقول : إنه ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5017
--------------------------------------------------------------------------------

156156 - الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت . قال : وأحسبه قال : ولا يقصها إلا على واد ، أو ذي رأي
الراوي: أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5020
--------------------------------------------------------------------------------
10674 - سألت أبا الدرداء عن قول الله عز وجل : { لهم البشرى في الحياة الدنيا } . فقال : ما سألني عنها أحد غيرك إلا رجل واحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقال : ما سألني عنها أحد غيرك ، منذ أنزلت ، هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم ، أو ترى له
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2273
--------------------------------------------------------------------------------
9911 - الرؤيا ثلاث : فرؤيا حق ، ورؤيا يحدث الرجل بها نفسه ، ورؤيا تحزين من الشيطان . فمن رأى ما يكره فليقم فليصل ؛ وكان يقول : يعجبني القيد وأكره الغل ، القيد ثبات في الدين . وكان يقول : من رآني فإني أنا هو ، فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي . وكان يقول : لا تقص الرؤيا إلا على عالم ، أو ناصح
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: حسن صحيح - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2280

[معاذ محمد]

كل كا ذكرت من أدله لا علاقه لها بتفسير الأحلام .
فحال الإنسان حين يرى حلما و كيف يفعل هذا امر و تفسير الأحلام أمر منفصل عنه تماما .

[ناجح أسامة سلهب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ محمد

كل كا ذكرت من أدله لا علاقه لها بتفسير الأحلام .
فحال الإنسان حين يرى حلما و كيف يفعل هذا امر و تفسير الأحلام أمر منفصل عنه تماما .

أجل والقرآن والسنة لا علاقة لهما بالدين الإسلامي ؟؟؟؟؟!!!!!!!

هنيئا لك

[معاذ محمد]

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

[ياسر أبو هدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ محمد

كل كا ذكرت من أدله لا علاقه لها بتفسير الأحلام .
فحال الإنسان حين يرى حلما و كيف يفعل هذا امر و تفسير الأحلام أمر منفصل عنه تماما .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزيزي معاذ محمد

ما هذا الذي أسمعه منك !!!

يعني أنت تثبت الرؤيا ولا تثبت التفسير لها

هكذا فهمت منك اليس كذلك !!؟؟

فان قلت نعم فأقول لك لقد غلبك الأخ ناجح بسوقه لكل هذه الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

وانه فسر بعضا منها وانه أوصانا بأن لانقص رؤيانا لحاسد أو حاقد أليس هذا من باب التعبير للرؤيا

أم ماذا تراه يا ترى !!!؟؟

وما هي الفائدة المروجوة من الرؤيا ان لم يكن لها تفسيرا ولو ظنيا والحقيقة أكثرها ظنية

والظن فيه الراجح والمرجوح

ثم من قال لك اننا نسميها أحلام كلها فلقد فصل لك الاخ ان الحلم من الشيطان والرؤيا من الايمان

والقول هنا ما قاله سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام الذي أتانا به الأخ ناجح

وكلامه صحيح وانا معه بل يجب ان تكون انت ايضا معنا لان الأخ ناجح لم يأتينا بشيء من جيبه

وانما احاديث صحيحة وقوية جدا فيجب ان تتراجع عن قولك امام قوله

صلى الله عليه وسلم

وبارك الله فيك اخونا ناجح ووفقك لكل مايحبه والله ويرضاه

وبارك الله فيك يامعاذ فاني احبك في الله كما تعلم

ولكني هنا اخالفك 100 بال100 ولاتزعل علي

[معاذ محمد]

أخي ياسر أعطني حديث فسر به النبي حلم أحد كما فعل سيدنا يوسف .
الأحاديث صحيحه و هي تعالج موقف المسلم منها أي هي بمثابة أحكام شرعية .

هذا الحديث
911 - الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6989

أين تفسير الأحلام به ؟

و هذا الحديث
916 - الرؤيا الصالحة من الله ، والحلم من الشيطان ، فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان ، إنها لا تضره ، وإن الشيطان لا يتراءى بي
الراوي: أبو قتادة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6995
أين تفسير الحلم فيه ؟
فقط وضح حكم شرعي أن الشيطان لا يتراءى بالرسول الكريم .
و لا يوجد به تفسير أحلام .

و كذلك هذا الحديث
9911 - الرؤيا ثلاث : فرؤيا حق ، ورؤيا يحدث الرجل بها نفسه ، ورؤيا تحزين من الشيطان . فمن رأى ما يكره فليقم فليصل ؛ وكان يقول : يعجبني القيد وأكره الغل ، القيد ثبات في الدين . وكان يقول : من رآني فإني أنا هو ، فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي . وكان يقول : لا تقص الرؤيا إلا على عالم ، أو ناصح
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: حسن صحيح - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2280
فلا يوجد به تفير للأحلام بل هو وصف واقع الأحلام التي تحدث للإنسان و ما على المسلم القيام به و هو الصلاة و نحو هذا .

فكل الأحاديث لا تشرح و لا تفسر أحلام الصحابة .
و الله عز و جل جعل تفسير الأحلام خاص بسيدنا يوسف فقط لا غير .
و كل من يدعي أنه يفسر الاحلام هو دجال في هذا العصر .