كتبت مريم : أوراق بلون الماء

[راحيل الأيسر]

حفظك الله أختي مريم لزوجك وبارك فيك زوجة عاشقة محبة لزوجها ما الضير من عشق الزوج عشقا يملي علينا كياننا وروحنا والسعي لإرضائه أليس رضاه من رضى الخالق عزوجل؟ ..

ياسيدي الوالد الكريم عشنا فترة الصبا والقلب عصي نأبى أن نمنح دفقة واحدة من مشاعره لأحدهم خشية أن نخون (الزوج المستقبلي المصون).

ونربأ بأنفسنا أن نسلك مسلك العابثين، وأن نأتي بسلوك يجعلنا ننكس الرأس بيننا وبين أنفسنا إذا ما نظرنا في عين والدنا الذي ربانا وأحسن الظن بنا ..


ثم ما الضير لو تولّهت إحدانا بعد الزواج بزوجها حدّ العشق ..

اللللااااه طب هنعشق إمتى؟؟؟

يعني بلاش نعشق نهاااائي ؟؟؟ خط أحمر حتى بعد الزواج ..

أسعد الله سيدي الوالد وكل من كان هنا، ولو كانت في مداخلتي تجاوز فغضوا الطرف عن ابنة لكم هنا، ألفتكم روحها حتى إنها لم ترَ بأسا من أن تخاطبكم بمايجول في خاطرها دون تحفظ ..


احترامي للجميع ..

[محمد الحارثي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

حفظك الله أختي مريم لزوجك وبارك فيك زوجة عاشقة محبة لزوجها مالضير من عشق الزوج عشقا يملي علينا كياننا وروحنا والسعي لإرضائه أليس رضاه من رضى الخالق عزوجل ؟ ..

ياسيدي الوالد الكريم عشنا فترة الصبا والقلب عصي نأبى أن نمنح دفقة واحدة من مشاعره لأحدهم خشية أن نخون ( الزوج المستقبلي المصون ) .

ونربأ بأنفسنا أن نسلك مسلك العابثين ، وأن نأتي بسلوك يجعلنا ننكس الرأس بيننا وبين أنفسنا إذا ما نظرنا في عين والدنا الذي ربانا وأحسن الظن بنا ..


ثم مالضير لو تولهت إحدانا بعد الزواج بزوجها حد العشق ..

اللللااااه طب هنعشق إمتى ؟؟؟

يعني بلاش نعشق نهاااائي ؟؟؟ خط أحمر حتى بعد الزواج ..

أسعد الله سيدي الوالد وكل من كان هنا ، ولو كانت في مداخلتي تجاوزا فغضوا الطرف عن ابنة لكم هنا ، ألفتكم روحها حتى أنها لم ترَ بأسا من أن تخاطبكم بمايجول في خاطرها دون تحفظ ..


احترامي للجميع ..

كلامك حق يا أخت راحيل و للزوجين أن يهيما ببعضهما
و يتولها ببعضهما و لا غضاضة ..إذا لم يقدح في العقيدة و التوحيد
و هومطلب مشروع و خصوصا في هذا الزمن ..
ورد أن ابن الجوزي رحمه الله تعالى و هو من هو مقاما و علما كان يخطب على المنبر
و كانت زوجته و اسمها الصبا جالسة في مجلس النساء في المسجد خلف الرجال
و تعود و هو يخطب أن ينظر إليها أثناء الخطبة ..
و ذات جمعة و بينما هو يخطب حال دون رؤيته لها امرأتان سمينتان
فقال أثناء الخطبة : أيا جبلي نعمــــــــان بالله خليا
نسيم الصبا يخلص إلي نسيمها
و هذا عروة بن أذينة الفقيه المعروف صاحب الشهيرة:
إن التي زعمت فؤادك ملها / خلقت هواك كما خلقت هوى لها
و لابن القيم أبيات جميلة في الحب و العشق لا تقدح في مقامه
و لابن حزم الظاهري و غيره رحمهم الله جميعا و هم من هم علما و صلاحا ..
و يكفينا علي ابن أبي طالب رضي الله تعالى عنه إذا لم تخني الذاكرة و قد رأى
فاطمة رضي الله عنها و هي تستاك فقال :
و حظيت يا عود الأراك بثغرها / أما خفت يا عود الأراك أراكا
لو كنت من أهل القتال قتلتكا / ما فاز مني يا سواك سواكا

صرف الله قلوب الأزواج إلى زوجاتهم و قلوب الزوجات إلى أزواجهن على العشق
المحمود داخل بيت الزوجية ..
لا ينبغي أن نحمل الموضوع فوق ما لا يحتمل و أن نحسن الظن بالمسلمين و المسلمات
الكتاب و الكاتبات ..
وفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه ..

[مريم الوادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

حفظك الله أختي مريم لزوجك وبارك فيك زوجة عاشقة محبة لزوجها مالضير من عشق الزوج عشقا يملي علينا كياننا وروحنا والسعي لإرضائه أليس رضاه من رضى الخالق عزوجل ؟ ..

ياسيدي الوالد الكريم عشنا فترة الصبا والقلب عصي نأبى أن نمنح دفقة واحدة من مشاعره لأحدهم خشية أن نخون ( الزوج المستقبلي المصون ) .

ونربأ بأنفسنا أن نسلك مسلك العابثين ، وأن نأتي بسلوك يجعلنا ننكس الرأس بيننا وبين أنفسنا إذا ما نظرنا في عين والدنا الذي ربانا وأحسن الظن بنا ..


ثم مالضير لو تولهت إحدانا بعد الزواج بزوجها حد العشق ..

اللللااااه طب هنعشق إمتى ؟؟؟

يعني بلاش نعشق نهاااائي ؟؟؟ خط أحمر حتى بعد الزواج ..

أسعد الله سيدي الوالد وكل من كان هنا ، ولو كانت في مداخلتي تجاوزا فغضوا الطرف عن ابنة لكم هنا ، ألفتكم روحها حتى أنها لم ترَ بأسا من أن تخاطبكم بمايجول في خاطرها دون تحفظ ..


احترامي للجميع ..

الحمد لله عزيزتي ان العنوان وحده هو المخالف..
والمضمون ولله الحمد معافى ..
هذا ما أسعدني
عشت دوما لأقدم للقراء شيئا يليق بذائقتهم الراقية
واقدم من خلال ذلك لنفسي الاحترام والتقدير
وأينما حللت وبكل المنابر مرحب بي وبقلمي..
يبدو ان اوراقي هاته لم يكتب لها أن تكتمل هنا
هي راحة بيولوجية وهدنة ومراجعة لأوراق لابد من خروجها كما أحببت..
شكرا لأنك هنا بهذه الروح الجميلة
دمت

[محمد صوانه]

قرأت هنا أوراقاً منتقاه من قلم امرأة كريمة تحب زوجها حد التوحدّ! التوحد في الشعور والأحاسيس، وحب الحياة الكريمة الرائقة الدافئة.. تلك التي يتخيلها من يقرأ الآية الكريمة ((ومن آياته أن جعل لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها))..
جميل أن تتداعي المحبة بين زوجين لتثمر سكنا، يعبر عنه بعضهم بالأفعال، وبعضهم بالأفعال والأقوال والشعور.. والشعور هنا حاضر من دون شك، حضورا رائقاً حد المبالغة في الإفصاح والإعلان.. وقد أكون ممن يتجه نحو كتم كثير منه، والإبقاء على القدر الذي يحتمل الإعلان عنه أمام الآخرين..
الحب علاقة ثنائية بين طرفين، جمعتهما سنّة الله في خلقه ورحمته، يعملان على بنائها وتمتينها وحمايتها من تدخلات الآخرين ويصونانها من كل شائبة قد تحل بجانب منها - لا قدر الله - وهو ديدن كل زوجين محبين صادقين..

راقني ما قرأته هنا من مداخلات وحوار هادىء لطيف، وراقني ما سطره الأخ العزيز ياسر سالم، يسر الله على فيه ما فيه من الخير والنفع للجميع..

وراعتني القصة التي ذكرها الأستاذ نايف، ومثلها نعرف الكثير..
وأنا شخصيا التقيت بشخص أصيب بشيء من ذلك، وهو إنسان عادي شاهد معلمة تحضر بالحافلة مع المعلمات إلى مدرسة في قريته، وليس هناك من مجال لمشاهدتها إلا أن يركب الحافلة ذاتها كل يوم في نهاية الدوام المدرسي ليتمكن من استراق النظر إليها في الحافلة - طبعا وهي لا تعلم أبدا به ولا تعرفه - ومضى على ذلك دهرا ورأيته نحيلاً ذائبا يؤول جسمه إلى الأفول! وقلت له يومها، لا أمل!
وغاب عني، وغبت عنه وما أدري ما حصل له، لكنني أجزم أنه لا أمل له فعلاً! فلا هي من مجتمعه ولا هو ممن قد تنظر إليه تلك المعلمة!!

إيراد القصص يكشف مضار العشق (غير الطبيعي) أما العشق بين زوجين حبيبين فهو شأن آخر.. وإن كنت أميل إلى الاعتدال في الأمور كلها، مع الحرص على تنمية الحب داخل الأسرة ما تمكن كل طرف من ذلك، فإنه لا يعود إلا بخير ولا يثمر إلا الثمار اليانعة الناضحة النافعة للجميع..

أمنياتي الأخوية بحب يعمر القلوب وينمي العقول ويزيد الأبدان حيوية والوجوه نضارة..

نضّر الله وجوهكم جميعاً..

وللأخت الكريمة مريم الوادي أطيب الأمنيات..

[ياسر سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الوادي

أعوذ بالله أخي ياسر

ما عدا الله أن أتمنى حضورك الأخير هنا
أرحب بك ،وأعلم صفاء وجمال سريرتك وأكبر فيك هذه الغيرة النبيلة
لكنني في ذات الوقت إنسانة بسيطة جدا أحب التوسط في كل شيء
وأكره المغالاة في الدين، والتشدد لأن الدين يسر والله تعالى خلق الجمال لنحبه ونعشقه وما عشقنا للمخلوق الا عشق للخالق الذي صوره ففي العشق تقرب من الله ..
لأن هذا الأخير أعتبره ابتلاءا وقضاءا وقدر، والصبر على البلاء والتعايش معه هو رضا بحكم الخالق ..
وليس بالضرورة ابتعادا عنه
احييك وأعلم والله ما ترغب بايصاله
وأطمئنك لايوجد شيء مما تخشى هنا
أعوذ بالله من أن أظل او أظل
وإكراما لأخي سأعدل في العنوان وأحذف الكلمة التي قضت مضجعك ..
شكرا وأنا بانتظار عودتك لإثبات أخوتك

تحيتي

جزيت الخير كله اختنا المكرمة مريم .. على خفض جناحك لإخوانك الذي اراه عندك سجية لا تكلف فيها ...

وكما قلت لحضرتك .. بحجم صاحبة العنوان كان الاستدراك ..

وارجو -قبل هذا الحضور هنا وبعده وبدونه - ان تبقى أخوتي ثابته لك يا ست مريم ولأخواتك وإخوانك هنا مما يحبونك ويرجون لك الخير ..

أشكر استاذنا الحارثي الجميل .. واتفهم اعتذاره عن قائل البيت ، وإن كان ما اعتذر به بعيد جدا ويكفي ان نعلم أن من هم اعلم منا بإيراد الكلام واحرص في الصاق التهمة لم يفهموا غير ما فهمت انا .. وهم فرطنا ونحن لهم تبع ..

أشكر أستاذي أبا عبد الله الذي لا أشك ابدا في إرادته الخير لنا جميعا ، وسعيه الدائم لان نكون افضل ..

كما اشكر أخي الكريم استاذ محمد صوانة على تعليقه الاميز والذي اصاب المفصل في امور أوافقه عليها ، رغبت عنها اختيارا حتى لا يتسع الخرق على الراتق .

واشكر الاخوات الكريمات اللواتي تطوعن دفاعا ومؤازرة للسيدة الفاضلة مريم الوادي ، وإن كان كلنا مدافعون عنها مؤازرون لها .. وإن لم يكن ثمة خطب ... والامر هين إن شاء الله .

اشكر اخي الاستاذ عبد السلام الذي اتاح وشجع على مثل هذه الحوارات الاخوية الدافئة و الراقية النبيلة


والشكر موصول دائما للسيدة المكرمة صاحبة هذه المأدبة العامرة .. ويكفي يا ست مريم أن الله جعلك سببا جميلا لان تجتمع على مائدة حروفك الرقيقة كل هذه الوجوه المتوضئة والقلوب النبيلة التي تحب لك الخير وارجو ان اكون منهم ..


اعتذر إن كان ثمة خشونة في كلامي لم أفلح في أن أسلم منها .. ووالله الخير اردت ..


تحياتي ودعواتي للجميع

[ياسر سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد السلام الكردي

أخي الاستاذ ياسر سالم

ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية لابد من الاعتراف والإشارة إلى توجهك السليم والمتزن في كل ما يخص الأخلاق الاجتماعية الرفيعة والتي لا تخرج عن إطار الشريعة الإسلامية سواء بالنص أو بالفلسفة ,وهذا دائما ما يحسب لك بشكل عام ويحسب للاستاذة مريم الوادي في هذا النص على الأقل,حيث أنها حاورتك بكل رقي واسعتلاء على الشخصنة التي دائما ما تفضي إلى نزاعات فكرية تنحى بالمواضيع إلى مناح لم تكن في الحسبان ولا تؤدي إلى أي نتيجة إيجابية,فكل الشكر لحضرتكما ولكل من داحل على هذا المتصفح الكريم.
أستاذي العزيز
دائما ما تختص المواضيع الأدبية كموضوع الأستاذة مريم"موضوع الحوار" بمداخلين أكارم كحضرتك يتناولون البنية الأدبية لها وما يرمي إليه كتابها ويحاولون التأويل ورسم الصورة بما يناسب فهمهم لها وفق معايير أدبية واضحة ومعروفة,يشيرون إلى الإيجابي فيها ومواتطن الجمال كما لا يتعامون عن السلبي ومواطن الخطأ ولا أقول ما يناقض كلمة الجمال.
بحيث لابد في النهاية من تحديد قدرة الكاتب على التعبير وشرح فكرته وتحديد ما إذا كانت مهمة وتستحق الكتابة فيها أم لا بحسب راي المتداخلين,يشار بالبنان إلى قدرة أدبية تتوضح في زاوية معينة من النص,تؤدي إلى إثبات رأيهم فيمايخص الإطراء لو كان هناك إطراء على النصوص
يتطرقون إلى الفكرة بالشرح وما إن كانوا قدتوصلوا إلى ما يعنيه الكاتب وما يرمي إليه,فتتضافر الجهود في سبيل ذلك,وفي هذا تعاون على ايصال فكرة ما,أرادها الأديب والتي قد يكون فيها رسالة يتلقاها القارئ البسيط ويستفيد من كل تلك المساعي الحثيثة للأديب والناقد فيما يحتمل أنه قد غاب عن ذهنه فتنتشر في المجتمعات ثقافة أريدلها أن تنتشر وتؤدي إلى ما رنا إليه كل من الناقد والأديب والمداخل المتوسط المستوى مثلي.
أما عن تناول فكرة الأديب كموضوع فكري قابل للتحاور في مضمونها الفكري في أخذ ورد,بالرأي والرأي الاّخر,ذلك لا يكون جائزا إلا لو تم طرح الموضوع من قبل كاتبه في أماكن فكرية تتناول المواضيع على هذا النحو"الفكري" ولا يكون للأدب مكاناً يمكن التحاور فيه اّنذاك.
لذلك أستاذي وصديقي العزيز ياسر سالم
لابد من شكرك أولاً لكل ما قلت وطرحت من أفكار يستفيد منها كل عاقل
وشكرا للاستاذة مريم أيضا على رحابة صدرها واتساع أفقها واللين البادي واضحا في كل ما كان منها في مداخلات لاحقة لمداخلاتك,ولابد من الإشارة أيضاً,ألىأنك لم تكن موفقاً في تناول الموضوع وقد تم طرحه في مكان أدبي ليتم تناوله على نحو مناسب للمكان ولما أراد له كاتبه أن يكون.
أقترح طرح النص كفكرة ,يتم تناولها على نحو فكري وفي مكان فكري
كل التحيةلحضرتكما وكل من داخل على هذا المتصفح مرة أخرى.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزيت الخير كله أخي وصديقي الحبيب أستاذ عبد السلام

أولا لا أبلغ - سدد الله خطاك - أن أحاذيك فضلا عن أن أكون أستاذك ..
فأنت هنا الأعلى كعبا والأرقى طرحا ، لاسيما إذا تعلق الأمر بفن تطريز الكلمات ..

ثانيا كنت أمر على عجالة هنا لظرف بينته في مكانه ، ووكنت أنتوى أن تكون مداخلة واحدة
.. ثم بدأت كلامي بما يدفع الوهم عن أمثالي من عدم اعتبار الجمال في الأشياء قدرا وقيمة
بل قلت إنني أحب الحب والمتحابين ، ولا بأس عندي أن يتناجى كل محب بحبيبه الذي انعقد عليه قلبه وأن يبثه من لواعجه ومشاعره وأحاسيسه بما يبهج عينه ويسعد قلبه في رقي وتفنن ..

لاضير إذن في ذلك، وأنا أعلم علما راسخا أن أختنا الكريمة السيدة مريم صاحبة وعي وفهم واتزان لا ينكره أحد

ولكنها - غفر الله لها - هي من استدرجني لأعيد الكرة مرة أخرى .. وربما اوجبت عليّ ذلك من حيث لا تقصد ... فرجعت مؤكدا على ما أردت ... وأشرت إلى أنني قد اعوق بمداخلاتي مسيرتها ، وعزمت بعدها على التوقف.. لكن كرمها كان أبلغ من إرادتي .. فحدث ما حدث..

لم أرج بما كتبت مجاملة ولا إشعارا بالحضور ، فقط أردت الخير لي ولها ولكل المعجبين بالحرف الجميل الذي تكتبه أختي الكريمة مريم الوادي

اعتذر عن سوء التوفيق في اختيار مكان الطرح وإن كنت أرى أن الجانب الأخلاقي ينبغي أن يكون أحد أهم عناصر النقد الأدبي بصفة عامة ...

أرجو من الأخت مريم الوادي الحضور
وأشكر أستاذنا عبد السلام
وأعتذر للجميع

تحياتي ..

[راحيل الأيسر]

مريم الراقية ..
كم كنت سامية خلق ، ورفيعة مترفعة ..

كم نحتاج جميعا أن نتعلم منك ..
كوني بخير أم ريم ..
اليوم كان يوم مرورك الجميل على خاطري ..
كان الحنين صوبك ..
فطفقت أبحث عن روحك خلف حروفك ..


محبتي لك دائما ودعائي ..